佛教中第一批出家的女尼，总共51人，需要遵守这八条戒律

　　女人不能成佛，女子不能进禅堂，女人只能出家一次，依现代的眼光看来，这些规定无论怎么看，都透着一股歧视女性的味道。

　　01佛陀歧视女性吗？

　　其实平等慈悲的佛陀怎么会歧视女性呢？他只是不能确定，让女性加入僧团后，是否会引起僧团内部，以及僧团与社会之间的负面冲突。

　　佛教诞生在婆罗门的时代，种姓制度严苛不可逾越，女性地位极低，连宗教的权利都没有。如果佛陀接受女人出家，势必引来社会的批判。

　　经过佛陀数十年的辛苦教化，佛教有了一定的社会地位，从大部人反对，到大部分人支持，理解，佛教慢慢走入正规后，佛陀终于允许女人出家了。

　　02女性可以出家的缘起

　　话说有一天，阿难去湖边取水时，遇到了摩诃婆阇波提和她带领的五十个女人，她们站在佛陀住所的不远处。每个女子都剃光了头，身穿黄袍，她们腿脚浮肿，染着血渍。

　　阿难走近后惊讶地发现，领头的竟然是佛陀的母亲，摩诃婆阇波提，阿难忙说：夫人！你们从哪里来啊？为什么脚上都有血？为什么你们都剃光了头？

　　婆阇波提说：阿难啊，我们不仅剃光了头，还把全部的华服首饰都布施了，我们现在一无所有。我们离家走了十五天，来恳求佛陀，让我们受戒为尼。

　　阿难立刻回身向佛陀传达，阿难把一切报告了佛陀，但佛陀却一言不发。

　　阿难问：世尊，一个女人不能成就入流、入返、不还和阿罗汉的果位吗？

　　佛陀回答：绝无疑问

　　那为什么不接受她们加入僧团呢？夫人从小对你就关爱有加，她爱你胜过亲生儿子，她千里迢迢，抛弃一切都是为了证明女子也和男子一样，可以经得起万难。求您大发慈悲，准许她们受戒为尼吧！

　　佛陀深思了好一会儿，他召集来舍利弗、目犍连、跋提、金毗罗和大迦叶等前来。佛陀说了内部僧才和外部社会的担心，经过一番详细的磋商之后，舍利弗说：制定一些戒律来明确僧尼的角色，才是明智之举。用戒律来降低外界对女尼的反对。

　　由于女子几千年来都被歧视，外办的反对是必然的。请你们参考一下的八条戒律：

　　03女子出家必须遵守的八条戒律

　　一、一个女尼或是比丘尼，无论在保处在何时，都要遵尚比丘，不论女尼的年龄或戒龄的多少。

　　二、结夏安居时，所有的比丘尼都要住在比丘们的附近，以便比丘们对其支持和指导。

　　三、每月两次，比丘尼要派代表，去请比丘替他们制定斋日，以作特别的守戒日。当天，比丘们会去教导她们和鼓励她们精进修行。

　　四、结夏安居后，比丘尼必须参加自恣仪典，在比丘和比丘尼面前做出修行的汇报。

　　五、当一个比丘尼破了戒，她必须在比丘和比丘尼面前忏悔。

　　六、经过学僧阶段后，一个比丘尼要在僧尼众前受具足戒。

　　七、一个比丘尼绝对不可以批评比丘。

　　八、一个比丘尼是不可以给比丘们说法的。

　　04这真的不是在歧视，你想明白了吗？

　　听舍利弗说完后，目犍连哈哈大笑起来：这八条戒律很明显就是歧视女性，你还不承认吗？

　　舍利弗回答：这八条的目的，旨在开启女子加入僧才的大门。这不是旨在歧视女性，反而是终止对她们的歧视。你能体会到吗？

　　目犍连随即点头，想明白了舍利弗的高明见地。

　　跋提说：这八条是必需的，夫人拥有如此权力，又是世尊的母亲，如果没有这些戒律，那么就只有佛陀指导她修行了！

　　佛陀很赞同这些戒律，他对阿难说：你去告诉夫人吧，如果她们愿意遵守这八条戒律，她和她的伙伴就可以受戒为尼了。

　　05佛教中第一批女尼诞生了

　　阿难出来后和婆阇波提说了这八条戒律，夫人欣喜若狂，她说：阿难尊者，请告诉佛陀，就象一个孩子遇到期盼已久的糖果那样高兴和兴奋，只要允许我受戒为尼，我愿意一辈子遵守这些戒律。

　　这八条戒律，佛经上称之为“八敬法”，八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等，简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘众，尊重比丘的八件要事，一旦发心受过比丘尼戒，亦须加受八敬法，故后人称之为八敬法。

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