因EMBA结缘清华北大说说我眼中两者的区别

　　今天的阳光很好，因了停车费问题让我再一次把清华和北大联系在了一起。

　　清华与北大，无疑是公认的中国最好的两所大学，没有之一，百余年来，她们并肩中国教育，深刻的影响并改变着社会和历史的进程。

　　一、我凭什么敢点评清华和北大？

　　有人说本科不在清华和北大的人没资格谈论清华与北大，因为你并不了解清华与北大的精神与文化。在淸华甚至一度流传只有“三清”才算淸华人。

　　在我看来，不同的人站在不同的角度看待这两所学校，会有不同的认知。别说本科就读淸华、北大，就算硕士、博士都毕业于这两所学校，哪怕是在这两所学校任教多年的教授，他们对所在学校的理解也只能代表他们自己的看法。无论大家怎么看，清华、北大都在那里，我只是无关痛痒的说说自己对这两所学校的观察与认知，无关乎学校好坏，无关乎对错、是非。我甚至想，如我们这般与这两所学校有着不深不浅关系的人，忽远忽近，又不远不近的观察与思考，可能反而能更加客观的看待她们。虽然片面，但至少这些观察思考来自于亲身的经历和体验。正如，你认为自己是什么样的人，和别人认为你是咋样的人??是一回事，自我认知与社会认知可以有差别的并存。更何况，我认为清华北大是有自己独立的生命和气质的，虽然这种生命与气质是一代又一代清华北大人创造与文化传承的结果，但没有任何一个人、一个组织，甚至一代人可以完全代表她们。

　　正是这种认知让我敢在这里轻言清华与北大。

　　二、快北大、慢淸华

　　清华北大无疑是99%的中国学生及家长梦想的大学殿堂，资质愚钝如我这般的学生当年是连这样的梦想都不敢有的。

　　兜兜转转，2004年我以EMBA的方式进入了淸华经管学院学习，2006年我又建议搭档到北大光华EMBA学习，虽然EMBA是以高级管理人员为对象、有硕士学位的管理专业学习课程，但严格意义上EMBA是一个既不同于传统的学历教育，也不同于普通在职继续教育，更类似高级管理人员培训的纯商业运作的教育项目。

　　人生很有意思，就这样通过EMBA学习建立起了我和清华、北大这两所学校的联系。

　　记得搭档上学时，有时要到北大校园里参加活动，便会抱怨北大校园禁止社会车辆进入，而我则庆幸偌大的淸华校园如同一个免费的社会停车场。直到不久前清华校园开始对社会车辆收费。

　　我也曾去北大参加过一些活动，只要活动组织者提前报车号，车还是可以开进北大校园，不记得北大校园停车是否收费，但北大关于社会车辆的管理早就如此，尽管北大很伟大，可北大校园却不大。

　　如今，清华对社会车辆停车收费原本无可厚非，事实上人大、北理工、北师大等很多在京高校早就对社会车辆实行停车收费了。清华实施收费已经是很晚的了。

　　北大早早解决了校园车辆管理问题，清华到今天才走出停车收费这一步，我想这背后，不仅有着是限制社会车辆进校，还是征收停车费的选择，可能还有着清华惯性巨大与决策效率低下，并表现为“反应慢”的问题。

　　 　　三、严谨的清华、包容的北大

　　记得就打北大光华EMBA的搭档，在上课期间常说不少教授上课天马行空，发挥的很多内容常常与课程无关。用搭档的话说北大很多教授不好好讲课，他们更乐于讲自己的观点和看法。这样看来，淸华的教学相对要严谨的多，教授们在表达个人观点之前，一定要把经典的理论先讲淸楚，知识的系统性和完整性是无需置疑的。这是北大对教授个性与教学方式，乃至教学内容的包容，也是淸华教学态度严谨的充分体现。

　　最能反映北大包容的是我不久前亲历的一件事。北大国关校友理事会举行一次校友沙龙，我的一个朋友是北大国关校友应邀参加，因朋友和我还要参加另一个活动，他便问他们校友会能否让我一同参加沙龙？没想到校友会表示非常欢迎。到了现场，发现秘书处还专门给我做了一个铭牌安排在中间位置，这在很多校友活动不让外校人员参加，不少活动甚至不让校友家属参加的清华来说是难以想像的。

　　我是北大户外运动协会的会员，跟随北大参加了不少户外活动，但没有任何一个外校同学可以成为清华户外运动协会一员。这在某种程度上也反映了北大的包容和淸华的谨行。

　　四、冒险片高调的北大百花齐放、低调的清华浑然一体

　　如果说百花齐放的北大如同冬天里的春天，那么浑然一体的淸华更像是夏季里的秋天。

　　百余年来，北大高调的展示着自己不老的青春，清华则始终低调的內敛着自己的成熟。以改革开放以来的中国经济界为例，北大灿若星辰的知名教授比比皆是，吴敬莲、厉以宁、周其仁、樊刚、林毅夫、张维迎……而马路对面的淸华，知名的经济学家却屈指可数，朱镕基因从政而后闻名，后来的李稻癸、魏杰、钱颖一只是在近几年才逐渐声名鹊起，而魏杰与钱颖一的知名度至今也只是在圈子里。在这里我只说社会知名度，无关乎学术水平高低。

　　这种状况无疑与北大教授“热血”、敢说话有关，与淸华非常强调组织、纪律，并表现为步调一致有关。虽然大家知道淸华、北大是毎年近乎平分高考状元的集中营，可有一个很多人不知道的事实，就读清华的状元近50%都在清华经济管理学院，这是一个很值得玩味的现象。

　　北大的百花齐放不止于此，清华的浑然一体也止于此，记得戈八随北大参与沙漠戈壁挑战赛时，老戈友说上点将台展示时，北大同学穿着各色服装、三三俩俩的溜达上去，口号喊的亦不整齐，而当年参赛的清华统一服装、统一步伐列队上台亮相，口号更是喊得整齐且震天响，那就是北大，这就清华，虽然两校只隔着一条马路，却泾渭分明。

　　五、自由、包容的北大

　　遍地开花的北大是自由与包容的，北大不仅延续了其辉煌的历史，也传承了在历史枳淀中形成的北大特有的精神与文化，不仅有自由的声音，也允许御用声音的存在，多元是北大文化最核心的体现，仅EMBA项目，北大就弄了三个，开设国学班的就更多了。你有本事拉山头，你就干。

　　我认识一位北大的教授，成立了一家中国传统文化研究中心，学校拔了几间办公室给他，没经费，也没编制，你想怎么干都是你自己的事。北大有很多这样的研究机构。正是北大这种放手的管理模式与北大人天然的使命感让北大呈现出了百花齐放的奇观。

　　北大的包容和她的自由一样值得点赞，号称一讲课，北大校园空无一人，连扫街都去听他课的李其教授有一天心血来潮，下海经商，结果公司赔了，干不下去后他又回到北大继续干他善长的老本行教书……

　　这一切在淸华都是不可能发生的，但却在今天的北大真实的上演着。

　　有一利，则有一弊，因为北大自由包容的人文情怀，北大不仅有了百花盛开的繁荣，北大也有了各自为政、资源分散、视听混乱的弊端。仅从北大户外运动协会产生新一任会长的难产，以及户外协会与戈赛筹备组之间资源难以整合便可窥一斑。

　　北大是一个充满使命感却又有看浓厚的个人英雄主义色彩的学校，北大文化与论资排辈，在组织的约束下浑然一体的清华文化真的是相去十万八千里。

　　六、次第的淸华、盛开的北大

　　如果说北大讲政治，清华则是懂政治。如果说北大是盛开的鲜花，而淸华更像一个注重次第的修行者。如果说北大是改革开放的试验田，淸华更像人民公社。

　　清华留给我比较深的印象是她的淸规戒律与程式，在淸华，没有组织的许可，很多事情是做不了的，不仅同学自己组织一个协会或爱好者组织是如此，连学校批准认可的协会组织想开展一些活动也是如此。清华各类学生组织的领导都是校方指定的，而所有以清华名义开展的学生组织活动都是要校方批准的。

　　去年马年转山，在EMBA群体中，淸华户外群是最早发起转山倡仪的，我甚至连系了拉萨有关方面对接，包括他们拟在拉萨举办投资洽谈会云云，最终我是跟北大华东户外协会去转山了，清华户外协会的倡议因校方顾虑安全与责任问题而不了了之；淸华腰鼓队执行队长去年曾让我负责组织落实同学们去山东泰安，结果因请示迟迟没有得到答复，最终我帶着女儿跟随EMBA联盟去了泰山，清华腰鼓队同学山东之行的活动又泡汤了。

　　淸华非常爱惜自己的羽毛，有时宁肯不飞翔。但一旦飞翔，不似北大各奔东西，而一定是集中所有资源奔往同一个方向一个目标。因为退出了戈塞，无法释放同学们的戈壁情结，去年经管学院举一院之力，连在校生和淸E户外会员在内200多人飞赴张掖，开辟了淸华自己的丝绸之路，这就是淸华，有规矩，更有个性的清华。

　　淸华不是北大，你看到清华很少是一个人，淸华一现身便是整齐划一的团队。。。。。。

　　七、有使命感的北大与有责任感的清华

　　北大是有使命感的，清华是有责仼感的。无论是北大的自由包容，还是淸华的严紧统一（不只是僅），丝毫不影响讲政治的北大和懂政治的淸华都是极富创新精神的学校。

　　如果说北大的伟大在于她具有使命感的人文情怀，我想清华的伟大则是她能够在与现行体制的无缝对接中，走出一条不断自我否定、自我修正的创新之路。

　　北大的光华很耀眼，远远的你就能看见，而淸华只有走近的人才能感受到她强劲的张力，感受到她始终迸发着的创新活力。北大可以一眼看透，但北大鲜花竟放，你未必一时看得过来；而清华不是用眼晴看的，更不似北大，即便不看，耳朵都会告诉你北大一直就在那里。淸华需要静下心来慢慢观察，你才能真正了解她、认识她。

　　如其说北大像一个娇艳却有点絮叨的女人，淸华像一个刚劲有力却有点闷骚的男人，倒不如说北大更像领导，淸华更像一个CEO来得贴切。

　　今天的北大还是北大，而今天的清华正在李宇春化……

　　纯属调侃，勿当真。

　　关于清华北大可圈可点的太多了。最后说一点，应该是大家的共识：没有北大的淸华是孤独的，没有淸华的北大是寂寞的！

　　作者：陈如刚，民建北京市企业专业委员会委员，北京圣安百草健康科技有限公司董事长

　　本文选自《圣安百草陈如刚》新浪博客