唐朝积极推行“孝治”，帝王以身作则，孝文化得以兴盛

　　

　　孝文化在中国古代可谓源远流长。从孔子起，儒家学者便提倡“以孝治天下”的理论，作为儒家的代表思想，孝道在中国历史中广为流传，统治者们都把“以孝治天下”作为治国之道积极加以推行。唐朝统治者对“孝治”特别重视，在总结历代“孝治”经验基础上，把“孝治”作为基本国策，采取多种措施，积极推行“孝治”。

　　一、唐代对"孝"的提倡

　　唐王朝奉行“以孝治天下”的基本国策，强调"孝文化"在生活中的重要性，以树立统治者温良敦厚，注重孝道的形象，以便于更好的控制政权，掌管社会风气，号令天下形成尊老养老、以法护“孝”等风气，实践“以孝治天下”，从而谋求其统治的长治久安。

　　1、帝王以身作则

　　

　　《孝经·天子章》载：子曰：“爱敬孝尽于事亲，而习德教加于百姓，刑于四海天下，盖天子也。"唐朝的帝王明白孝对统治百姓具有的重大作用和深远意义，于是大力弘扬孝文化，甚至以身作则，从九五至尊做起，尊重老人，孝敬长辈，为天下人做一个表率，从帝王直至黎民百姓，在实行孝道方面给天下人做出榜样，使普天之下的人都遵从孝法，如此国家也就会长治久安了。

　　尽管唐代帝王不孝之举很多，典型的如李世民的杀兄逼父，但基于维护统治秩序的考虑，他们还是尽力树立自己的“孝道”形象。天子“以孝治天下”表现在溢号制度上。用溢号褒善惩恶，盖棺论定，赞成什么，反对什么，歌颂什么，表现着人们、朝廷的价值指向。

　　唐代除武则天和哀帝外，其余皇帝都在谥号中加一“孝”字。唐代帝王对能否得到“孝德”的评价非常看重。除此而外，唐代皇帝在宗庙祭、立后选妃、敬老养老等方面都竭力塑造自己“仁孝”的形象，以此达到率先垂范，教化天下的效果。

　　

　　2、知识分子带头表率

　　唐代知识分子主要是指各类学校就读的学生和参加科举考试的各类举子，以及已经通过科举考试入朝为官的官员。唐代知识分子也同其他朝代的知识分子一样深受儒家思想的影响，将“修身、齐家、治国平天下”作为一生追求，而孝则是它们的核心，是他们不得不遵守的规则，因此，要实现这一追求，就必须重孝。

　　唐代知识分子重孝不仅与传统观念有关，也与当时的社会背景有关。有孝心者不仅能孝敬父母长辈，能友爱兄长，还能忠于朝廷。即所说的“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝。”正是因为自古忠孝形影不离，孝可以在很多时候转变为忠，所以当朝统治者利用"孝"限制黎民百姓的行为举止，稍有不慎便会被扣上不忠不孝的罪名。

　　二、唐朝孝文化兴盛的缘由

　　唐代作为中国历史上鲜有的文化政策开明和社会观念兼收并蓄的时代，其对传统孝道的阐扬也可谓前承古人之教，后启来者之思，时代特色极为鲜明， 中华民族五千年的历史上唐代孝文化尤为兴盛，究其根本在于唐朝将"孝"作为一项法律条例而不是道德义务来宣扬，这就让孝成为一项必须付诸实践的行动。

　　

　　1、以“孝”选人

　　中国古代以“孝”作为选拔官员的重要标准，从西汉开始，便实行察举孝廉制，等到隋唐之后，这种制度仍然存在，选拔人才以孝为先。到了唐朝，选拔人才的制度是我们耳熟能详的科举制，将以“孝”作为重要品德标准选拔官员制度化和经常化。唐代规定，学生徒必须学习《孝经》。唐代科举考试科目众多，在常科中，以明经、进士二科为士人所重。

　　此外，唐朝在孝梯科的录取方面与其他科有很大不同。史记载：“风化之本。比来将同举人考试辞策。今后两事兼著，状迹殊尤者，委所由长官时以名荐，更不须随考使例申送。”也就是说，参加这科的人可以不受科举考试常规程序的约束，地方官员可以随时举荐。

　　唐王朝通过科举将“以孝治天下”的原则转化成具体行政选拔制度。将有孝行的人选拔为政府的各级官吏，这不仅对社会各阶层人士实践孝行起到了积极的鼓励和引导作用，更为重要的是通过这些官吏使“以孝治天下”的治国之策得以更好地贯彻。

　　

　　2、以法护“孝”

　　唐朝将“以孝治天下”纳入法治，以此保障这一治国原则的实施。唐朝继承隋朝的立法原则，“不孝”被列为“十恶之七”。在《唐律疏议》中我们可以看到："谓告言祖骂祖父母、父母，及祖父母、父母在，别籍异财，若供养有阙。"这证明在唐朝律法中"孝"于与"不孝"都有明确的释义，不孝即为犯法，要接受法律的制裁。

　　唐朝法律体现出对“不孝”行为从重处罚的原则。《唐律》规定“十恶”虽遇赦，亦不免刑。也就是说，犯“不孝”之罪，就是遇到朝廷大赦，也不能免刑罚。唐朝刑罚分为五等，最高刑罚为死刑。若犯“不孝”罪行就有可能被处以死刑。在“孝”与“法”产生矛盾时，唐王朝往往采取保护孝行的方式。

　　三、结语

　　

　　唐代统治者早在唐朝建立之初就已经认识到儒家所宣扬的孝道对稳定统治的强大作用,于是巧妙利用"孝"在广大群众心中的根深蒂固，将"孝"列入法律中，约束着黎民百姓的一言一行，以便巩固唐王朝的统治，这一作法为唐代以后的宋元明清历朝所继承，并对中国历史产生了重大影响。

　　总之，唐代统治者比较重视从法制上给孝道以约束，甚至将原本属于伦理道德范畴的部分行为规范为法律行为，这就为唐代孝行的兴盛打下了基础。

　　参考文献：

　　1.《唐律疏议》

　　2.《孝经》