【作文技巧】三元关系类作文题+审题指导

　　原标题：【作文技巧】三元关系类作文题+审题指导

　　三元关系类作文题+审题指导+范文

　　A“灵感·创造·共享”

　　一、作文题目

　　阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（2023广东一模）

　　三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。

　　以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　二、题目解析

　　本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。

　　（一）对材料的理解

　　本题材料为一段文字，共3个句子，分为三个层次。

　　第一句话，即第一层：三千年前，我们的先祖观察尺蠖软且细长的身体屈伸而行，触发灵感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。

　　该句陈述历史事实。先祖由尺蠖的体态及爬行特点得到灵感，对生活有了哲理性的启迪：“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”（语出《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”），意思是尺蠖弯曲身体，是为了（更好地）向前延伸爬行。该句关键词在“灵感”，强调生活中的“尺蠖”一物对人们的思想启迪。

　　第二句话，即第二层：生活在21世纪的中国科技人员，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，模拟尺蠖的运动，提高了火星车在复杂地形自主脱困的能力。

　　该句陈述当下事实，承接上文而来。21世纪的中国科技人员，模拟尺蠖的运动，创造性地设计了“祝融号”火星车的主动悬挂系统，得以攻克科学难关。该句关键词在“创造”，表明当代中国科技人员继承古人善于从生活中获取灵感的传统，把对生活的认识（灵感）转变成科技的创造，这是对灵感的升华，也是灵感的落地，是中国人跨越时空的“知”与“行”的遥相呼应。

　　第三句话，即第三层：最近有信息传出，美国宇航局最新设计的月球车借鉴了中国火星车的设计，将以一种像尺蠖爬行一样的协调方式移动轮子，中国科学家回应：欢迎共享。

　　该句是陈述中外事实，是对上文的继续延伸。美国宇航局对中国的技术借鉴，而中国科学家对此表示愿意共享这一技术成果。该句的关键词在“共享”，表明中国在全球面前做出的智慧共享。

　　上述三个关键词，提示了材料的核心所在：要理解好“灵感”“创造”“共享”三者的内涵，阐释好三者的关系。三者关系可以是条件关系、层递关系、良性循环关系等，界定合理且能自圆其说即可。

　　（二）对引导语的理解

　　本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。

　　1.以上材料对我们颇具启示，“尺蠖”这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享。

　　这是对材料的高度概括，梳理了三个关键词的逻辑链条：古与今、知与行、中与外。三个关键词之间可以是层递关系，环环相扣，是基础与发展，是条件和升华，还可以是一种相互促进和推动的良性循环……“颇具启示”，要求做到依据材料内容和含意，适度拓展。

　　三元关系分析

　　①三者关系是递进式。灵感可以带来创造，创造获得的成果可以共享。②三者关系为条件式。创造需要灵感，共享需要创造的成果。

　　③三者关系为并列式。结合引导语“‘尺蠖’这小小的自然之物，给古人以灵感，给今人以创造，让科技在世界共享”的启示表述，由某一主体引发或引起的灵感、创造和共享，可以构成并列式关系。

　　2.复兴中学将在五四青年节组织以“灵感·创造·共享”为主题的征文活动

　　“复兴中学”“五四青年节”，指出了写作者的身份和情境，行文中必须要强调青年身份与使命，也可以巧妙地把这一具体情境融入文章。

　　“‘灵感·创造·共享’为主题”，呼应材料的内容，明确规定了文章的内容。根据《现代汉语词典》， 灵感指“在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路”；创造指“想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西”；共享指“共同享有；共同享用”。

　　“征文活动”，光看这一指令，不能显示对文体和写法的特殊要求，也无需在正文中特意强调，若能在副标题有所体现，则更能体现审题的精准。

　　★54分以上作文一般要完成这些情境任务。

　　3.请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

　　“结合以上材料”，要求结合材料的内容，以全部材料为起点，作文的主题要由材料得出，中间要提及材料，结尾要回扣材料；要求结合材料的含意、逻辑关系及其情境。

　　“体现你的认识与思考”，“你”指考生本人——高三学生，也指广大考生的身份——新时代青年。“认识与思考”，不要求面面俱到，从学生具体身份或时代青年的身份来谈认识，皆符合题意。总之，考生要根据材料内容，通过合适的拓展、类比，站在时代的高度，给出青年人应有的思考和回答，故以议论文为佳。

　　对于写作引导语要整体观照与兼顾，不能偏重于一面。“结合以上材料”，就是以材料为本，不能断章取义、另起炉灶；中学、五四青年节、征文：要做到符合身份、契合情境；“认识与思考”，要做到思想积极健康向上、言之有物、言之有据、言之成理。

　　（三）对写作要求的理解

　　1.“选准角度”，要求把角度选准，指文章写作的切入角度准确精当。

　　2.“确定立意”，阐释好三个关键词的内涵和逻辑关系，围绕相关限制条件展开思考。

　　3.“明确文体”，要求文体规范，本题适合写议论文，要求观点明确，结构清晰，论证充分。

　　【阅卷情况反馈】

　　原则上，只要学生能够就三点“灵感·创造·共享”写作任务完成作文的写作，就能完成一篇考场佳作了。

　　亮点：绝大多数能抓牢关键词来写，行文有一定条理性。能对三个关键词内涵和意义进行阐释，大多数同学能至少论证其中两个关键词间的逻辑关系。作文完成度较高。

　　但是在改卷过程中，却出现了很多问题，现详细罗列如下：

　　1、“围绕材料”写作任务完成得比较好，但是相当多的学生都仅仅只是把材料扩写，写一写，再加点想法感受然后就结束。属于四等卷中下水平“任务完成一般、思想内容一般、语言表达一般”，36-39分。

　　2、对三个关键词的内涵阐释不清，理解不准确，或者在概念外围打转，存在贴标签的表述，也完全没有点出关键词间的逻辑关联对于“思辨”类作文的写作方法掌握不足。36-40分。对三个关键词的逻辑关系有的浅谈辄止，有的界定不合理，尤其是对“共享”与其它两个关键词的逻辑联系说不出个所以然或干脆忽略，着重于讲“共享”的意义，如“共建人类命运共同体”，“展现大国胸怀”，“促进发展”，至于“共享”与“灵感”、“创造”之间有什么逻辑联系则说不出个所以然。对于“灵感”、“创造”之间的逻辑关系虽有涉及，但多论证不充分， “灵感是创造的基础”,“灵感是创造的源泉”是大多数同学都能认识到的逻辑关系，极少人能去探究创造能反过来作用于灵感，引发更多的灵感，或创造使灵感实现其价值。

　　3、偷换概念的情况比较严重。

　　三个关键词中“灵感”比较多的学生变换成“观察”“发现身边的事物”“有所准备”等五花八门的立意，属于偏离材料题旨，30-35分。

　　4、拼盘式写作不少。

　　相当多的考生有对三个关键词的内涵进行阐释，但对三者关系界定不够清晰、表述不够合理，或只笼统概括并不论证，40-44分。

　　5、能结合材料，对“灵感?创造?共享”三个关键词的内涵有必要的阐释，只论证了其中两个关键词间的逻辑联系且界定合理，或有一定篇幅对三者关系进行总括性的议论，45-47分，能够合理界定三者的逻辑联系，具有一定思辨性，完成得比较好的，48-53分，但是这类作文数量极少。

　　6、忽略情景及身份。“复兴中学”“五四青年节”都有其暗示意义，应关联国家发展、民族复兴。不少同学未明确青年身份，有的仅明确了青年身份，但未涉及“使命”，仅谈作为青年学生要如何对待“灵感”、“创新”、 “共享”。也出现个别同学把重点放在青年人的责任担当，对于三个关键词轻描淡写。

　　7、绝大多数学生的文章说理分析阐述单薄粗浅，事例论证匮乏，深刻度不足。缺乏素材，论证过程纯说理的很多，缺少有力的论据支撑。有的生搬硬套，如：袁隆平因灵感而研究出杂交水稻。最常见的素材如：莱特兄弟因看见飞鸟而发明了飞机；牛顿因为一个苹果而发现了万有引力；爱迪生发明灯泡。

　　8、卷面凌乱不堪，字迹潦草难辨，乱涂乱改的情况也很普遍，书写实在糟糕。严重影响得分。零分卷、20分内的作文不少，严重拖低平均分。

　　总的来说，本次作文情况很一般。

　　【作文教学建议】

　　1、学生的读题意识和审题能力要强化，材料提供什么内容，要学会概括总结，归纳核心内涵，以此才能提取中心，确定文章立意。

　　2、教会学生要厘清材料核心概念，明确写作任务和要求。

　　3、正面回答材料的写作任务，要根据写作任务谋篇布局：是什么——为什么——怎么做，打开写作思路。

　　4、生活阅历要积累，课内外素材要储备。 任务驱动型作文题型要让学生懂得抓任务，明身份，同时不能忽略情景；“三元思辨”型作文要指导学生多思考各元素相互之间的联系和影响；加强素材积累。

　　5、表达能力也需加强。

　　6、书写工整，卷面要整洁。

　　【高分作文荐读】：

　　1.善寻灵感敢创造，共享成果展未来

　　读史三千年，先祖观尺蠖之态而启发灵感，留下深刻哲思，助我国火星车创造性更新系统，为美国月球车设计提供借鉴。以我之见，上述事件蕴发展之理：我辈应善寻灵感敢创造，共享科技成果，使人类未来光明且同归。

　　灵感蕴于精微处，须弥藏身芥子中。灵感是创造与共享的前提，我侪应以如炬慧眼识之，激发创造灵感。

　　正所谓“自然界是人类最好的老师”，“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。万物之中蕴万事之理，即“灵感”。而灵感是创造的源头活水，以思想启迪之光助人打破僵化思维，进而可有目的、有方向地创造、共享。念往昔，若无怀特兄弟观飞鸟翱翔身姿而萌发“飞机”之灵感，何有今人“共游青云间”的出行方式？若无中华先祖以观察尺蠖前进之姿而产生“求信于屈”的灵感，何来今人模拟尺蟆，创造性设计火星车系统的能力？又何来美国对此成果的借鉴？由是观之，灵感是创造之母，是有可共享之物的源觞，我们应以善于发现的如炬慧眼，于外物中觅灵感，以有创造之果。

　　“创造”是连接“灵感”与“共享”两物的桥梁，以实际践履将灵感落色成图，为共享提供物质基础。

　　“世界呈现在我们面前，等待的不是重复，而是创造。”毕家索之言不谬，创造是世界所需，时代所唤，是一种直接现实性的举动，是新成果的缔造手段。若无中国科研人员敢于创造新型系统、创造性运用灵感于实践，那么先祖的灵感亦不过为一纸空文，于今世无补。“创造”若无，人们因循守旧亦步亦趋于前人足迹下，又何来供他国借鉴的独创成果？幸有探火人敢创造善创造，以创造之手培植新型火星车系统之果。由是观之，创造为社会赋能，是“灵感”的落脚点与“共享”的起点，使灵感发挥妙用、开启共享之路。

　　共享是前二者的成果体现与再升华，将灵感与创造之成就置于多元平台，在交融互鉴中迎来光明再发展前景。

　　“千江有水千江月，万里无云万里天。”共享是时代的趋向，当今世界面临种种狼烟乌云，惟有各国共克时艰，同舟共济，发挥各自智慧成果，使科技在交流中获得借鉴之利，生机焕发。所谓“他山之石可以攻玉”，共享成果是新成果创造的良方，为其提供优秀借鉴，促进其更好地发展创造。美国以中国火星车为借鉴，设计新月球车，亦可反为中国月球车发展提供先范，共助世界航天事业发展。

　　“悟道九万里，静观物中智。”值此五四青年节，愿复兴中学之生皆能明灵感、创造、共享之理，展我青年光彩共创美好未来。

　　点评：本文立意精准，紧扣材料展开对三个关键词的阐释，合理界定并充分论证了三者的逻辑关系，内容充实，结构严谨规范，且情境任务意识较强，是一篇典范的考场议论文。

　　首先从内容上看，文章开篇由材料提炼出观点，认为材料所述事件蕴含“发展之理”，高度概括、统摄了三元关系，随后点出我辈青年之启示：我辈应善寻灵感敢创造，共享科技成果，使人类未来光明且同归。接下来，作者用三个层次来阐释三元关系。第二三段，作者主要谈灵感对创造和共享的意义。其中在第三段，作者从“自然”这一灵感的触发点写起，回应了材料和写作引导语。接下来，既有理论的阐释，也有举例论证，在论证过程中，丝丝入扣，始终不游离核心关系。用排比句式和反问句式来举例分析，富有气势。在每个主体段落阐释结束后，能点明当代青年从中获得的启发，结尾一笔点出写作情境和身份，明扣引导语的情境任务，深谙考场作文之道。另外，诸如“灵感蕴于精微处，须弥藏身芥子中”“创造是连接……的桥梁，以实际践履将灵感落色成图”“悟道九万里，静观物中智”等句，切合语言情境，作者遣词造句之功力可见一斑。

　　其次，从结构上看，思路清晰严谨。标题、中心论点、分论点眉目清晰，主体论述段落从引用论证到阐释关键词内涵，到举例论证，最后小结观点，章法井然。段落匀称，全文布局颇有建筑之美。

　　得分：58

　　2.汲自然之巧思，发灵感，成创造，乐共享

　　小小尺蠖，屈伸而行，却给古人以“由屈求伸”的灵感，给今人以“祝融号”火星车脱困系统的创造，给世界以创新科技的共享。中华民族伟大复兴的时代洪流中，吾辈青年当从自然界中汲取灵感，致力于民族科技创新，乐于与世界共享发展成果。

　　灵感是我们对自然的哲思与启发，源于我们对自然的好奇与敬畏，导向真实生活中的创造与共享。树上砸下的苹果启发牛顿的灵感，而有“万有引力”概念的提出；烧水时“呜呜”尖叫的水壶给瓦特带来的灵感，而有了“蒸汽机”的发明。人类生于自然、长于自然，也一直在探索自然界的奥秘。蜜蜂繁多万化的舞蹈，蚂蚁触角相触的交流，无不启示我们自然的神秘与广博，激发我们探索自然的灵感。惟有关注自然、思考自然，自然才能激发我们的灵感，我们才能在自然之中求索真理，获取创造的力量。

　　灵感启发创造，创造需要共享。早在我们探究到蝙蝠以超声波探路之时，给人灵感，才有了雷达的发明与广泛运用；当我国科学家由小小尺蠖触发的灵感，创造出“祝融号”独特的悬挂脱险系统时，便与美国宇航局月球车设计共享了新意与思考。刘元杰微为新疆蜂蜜的美味而惊艳，投身于直播卖蜂蜜产品，与当地居民合作共享。人们从自然中汲取智慧，进而创造，进而将其共享，辐射以带动整体发展。这样一个良性驱动过程，正是当代青年需要学习和达到的理想境界。自灵感获取到创造，自创新到共享，共同带动人类文明向前发展，共同谱写人类社会新篇章。

　　毋庸讳言，自灵感到创造再到共享的发展之路有其合理性和科学性，但这并不意味着放任抄袭、剽窃等现象的发生。当代青年毋要走向窃取他人成果反而美其名曰“共享”的道路上；也毋要专注于攻击他国创意与本国的相似之处，须知“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。当我们处于灵感暂无的窘境，何不回顾“尺蠖”屈伸而行带来的启示，品味自然馈赠给我们的奇思妙想；当我们落于孤立主义的泥淖，何不回味穿越时空的“美人之美、美美与共”的哲思。

　　大道不孤，天下一家。当代青年，当致力于由自然中汲取智慧与灵感，勇于创造，乐于共享，构建人类命运共同体。

　　点评：本文能准确把握材料，并从材料出发，详细论述“灵感”“创造”“共享”之间的关系。论述较为严谨，逻辑较为严密。而文章最大的亮点在于不仅论述三者之间的逻辑关系，更在于有辩证的思考，增强了文章的论证力度。文章的倒数第二段，强调共享并不意味着放任抄袭、剽窃，并告诫当代青年不要以“共享”的名义窃取他人成果。同时，也要尊重他人的灵感与创造，不能因他人、他国的成果与自己的有相似之处而随意攻击他人、他国。此乃本文一大亮点，发展等级分打在思想深刻。最后，文章继续强调“灵感”“创造”“共享”之间的关系，形成一个闭环，使文章首尾呼应，环环相扣。

　　当然，文章也有些许瑕疵，第三段中刘元杰的事例与“灵感启发创造”关系不大，但瑕不掩瑜。总之，这篇文章是一篇比较规范的、论证严密的好文章。

　　得分：56

　　B、“见自己、见天地、见众生”

　　【2023·东莞】阅读下面的材料，根据要求写作。

　　禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。

　　请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

　　【审题立意】

　　这是一道引语式材料作文题。

　　这是一道三元关系的作文。以禅家语“人生有三见：见自己、见天地、见众生”点出三元，然后指出三元的关系：“见过自己才知道自己的分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造。“见过天地才知道自己的卑微”，不看大地，永远不知道自己的渺小，不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对自己最大程度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位。到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的适合自己的状态，从容地去面对众生。

　　综合来看，意思是洞察自己，知道自己的分量；见过天地，知道自己的卑微；此时面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。表明人应该面对自己，认识并塑造自我，之后，见天地才知道人外有人、天外有天，见众生才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好地实现人生的价值。

　　行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生之中，自己的位置和责任及存在的意义和价值，然后先论述当一个人不再以自我为中心的时候，放眼全天地间，认识到世界之大，自己之渺小，生起包容豁达之心；再论述洞察自己，见过众生，放眼世界后的超然物外，抛开自我和一切物质束缚，将众人所需作为自己所求，寻找到人生的意义所在。最后立足时代，结合青年的身份，认清自我，准确定位，融入时代大潮，从自己开始，从当下开始，一点一滴，踏实奋进，激扬青春，实现服务于人民的理想。

　　【参考立意】

　　1.天地众生为镜，方知自我所在。

　　2.心怀天地众生，方能窥见自己。

　　3.洞见天地小我，心怀众生大我。

　　4.放下小我，始见众生。

　　【参考范文】

　　小我存天地，立身为众生

　　禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。”见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生。《礼记》有言：修身，齐家，治国，平天下。新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。

　　木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞。见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨。柳子厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，拈断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话。我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为。

　　和光同尘，与时舒卷。一草一天堂。一叶一如来。见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华。邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。”见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微。因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花。我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。

　　无关迟暮，不问翻覆。一笑一尘缘，一念一清静。见众生，知民情，生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家。俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍生。”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了“为天地立心为生民立命”的不凡之举。

　　于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行。禅语悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。”清谈可以饱，梦想皆无由。时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生。

　　C、“前进挡、倒挡和空档”

　　【2023·武汉】阅读下面的材料，依据要求写作。

　　通常说，汽车的自动变速器只有三个挡位，分别为前进挡、倒挡和空档。前进挡和倒挡分别控制着汽车的前行和后“退”，而空档用于停车时使用，既可以保护发动机也可以避免重新启动时突然移动产生危险。汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境的判断，及时切换档位才能保证行程的安全。

　　以上材料给人启示，引发思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【审题立意】

　　本题材料引入汽车驾驶术语，以驱动汽车的不同行驶动态来创设写作情境，材料虽然取自驾驶术语，但贴近生活概念清楚明晰。材料中精准阐释了“前进挡、倒挡、空档”三者的含义和关系；材料以行车为喻，又不止于行车操作。考生在审题时，不仅要关注对“前进挡、倒挡、空档”三种不同概念的内涵及辩证关系的理解和思考，还要揣摩出命题人暗含的情绪指向，即“根据对外部环境判断，及时切换档位才能保证行程的安全。”方向的选择，汽车的进退，不仅蕴含了做人、做事的智慧和道理，更可扩展到管理者和决策者的思维。考生需抓住“汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境判断，及时切换档位才能保证行程的安全。”进行三者逻辑关系的思考：事物发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。暗含方法论：我们要坚持事物的发展前进性和曲折性的统一。既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极进取，这是人生的追求；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路，上的各种困难，果断地退与理性地停一停。

　　考生可以从行车三种不同方式出发，先做多角度分析，然后联系现实，揭示其哲理，确定立意，但要注意，无论是进、退还是暂停最终的目的都是为了更好地前进，安全驶达目的地。行文中应阐明“进、退、停”的关系，如可先阐述什么是“进、退、停”；接着论述“退”“停”有时是更好的“进”；再论述“退”“停”是“前进”的保障；最后论述无论是“退”“停”最终都是为了“前进”。

　　文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。如列举三尺巷的事例、休养生息是为了更好的发展、退一步海阔天空、苏秦的一年埋头苦读是为了复出、诸葛亮躬耕南阳是在等待良主等事例来论证“退”和“停”是为了更好地“前进”。

　　【参考立意】

　　1.“退”和“停”是为了更好地“前进”。

　　2.前进的路上，退一退停一停，没准能领略不一样的美景。

　　3.“退”“停”有时是更好的“进”。

　　【写作示范】

　　及时换挡，因时而变

　　历史洪流滚滚而去，时代潮流瞬息万变，身处其中的我们驾驶人生之船极易陷入迷茫的漩涡。面对外部环境的改变，我们应当锻炼出强大的断决力和洞察力，及时调整方法，进退有度，来去自如。

　　行驶在人生之路上，我们可以用不同的档位调整状态，归正方向。前进挡促使我们以专一的态度奔向目标。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。倒挡提醒我们暂时的后退是为了更好地前进，抑或“退一步海阔天空”；空档保证我们在休息时蓄积力量，避免长时间工作的损伤，自知“止，吾止也”。

　　或许前进是人生的常态，但我们绝不能忽视退与止的功用。物理学中，不断加速意味着速度提升，从而使物体具有更大的能量，一旦遭受碰撞，其毁灭性会超乎想象。顽固不化的努力，自以为下足了功夫，终会如同老牛拉磨，小鼠转轮盘一般一步也不能前进原地打圈。灵活运用“档位”，才能让人快速达到目的。

　　退，不是畏缩，而是心灵的进步。苏轼遭受贬谪后未曾陷入低迷，而是乐于现状，迟高位而安其生。纵然“一蓑烟雨任平生”也不改其乐。抛却执念与名利，以追求灵魂的升华何尝不是另一种方式的成功。鲁迅弃医从文，退出医治形体之痛转而以笔刃向黑暗拔剑见义，刺入人心的痛楚。这样的“退”何尝不也是一种“进”呢？止不是自我放弃，而是精神的休养生息。僧人幽居山中深林，静坐禅悟，通习佛经，感知天地；武功绝学之材团关修炼，远离尘俗，终究参透，更上一层楼。现如今的人，于繁华中驻足，让清风穿过心灵走廊，在另一边产生花朵与万物，聆听生命之美的同时，能否也使人内心舒畅，镇定焦躁不安的心？长久的水流换取岸旁风物的挪移，静静待发的青叶终等到万木荟蔚之美。止中有静，而静中亦争，在危急面前，越是能止住不安，静中沉思，远虑深谋之人，越可成就大器。

　　面对外物的改变，我们当代青年亦应用好进退止之法，进而不躁，退而知时，止而知思，唯有自如之心方能见难知法，见危而化。这样的努力，才会事半功倍，同时养心静气，达到人格的升华。路亦漫长，行亦致远，奋楫笃行，不负韶华。

　　D、“跟跑、并跑、领跑”

　　【2023·山东】阅读下面材料根据要求写作。

　　“跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。“跟跑”是指跟在别人后面跑，因其代表着相对落后而往往为人所排斥；“并跑”是与别人并行着跑，代表着齐头并进：“领跑”是冲在队伍的最前面，代表着暂时超越。无论是国家的发展，还是个人的进步，都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能领跑。

　　作为青年学子，你对于“跟跑·并跑·领跑”有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

　　【审题立意】

　　材料共四句话。第一句总起话题：“跟跑、并跑、领跑”是奔跑的不同姿态。跑步是一项竞技运动，有隐喻意味，“奔跑的不同姿态”作为喻体，本体应与人或人类活动相关，指发展的不同状态。

　　第二句分说“跟跑、并跑、领跑”各自的涵义。第一，“跟跑”是指跟在别人后面跑，因其代表着相对落后而往往为人所排斥。“跟跑者”处于劣势，落后于人、被人排斥，对应人生的低谷时期或发展初期，此时内外压力考验着主体的心理韧劲，迈得过去，便进入新的发展阶段，开启新的篇章；迈不过去，则尝尽落败的苦楚，甚至沉沦。第二，“并跑”是与别人并行着跑，代表着齐头并进。能并行奔跑的主体须水平相当，以同样的步速向终点奔去。“并跑者”既是战友，也是敌手，一方面奋斗路上互相鼓励陪伴，另一方面也在暗中较劲、互相给对方压力。“并跑”相比“独跑”更不容易松懈，找到合适的并跑对象也是成功路上的关键步骤。第三，“领跑”是冲在队伍的最前面，代表着暂时超越。“领跑者”是强者，实力领先于同一赛场上其他人，因而能独领风骚，是夺冠的热门选手。但注意材料说的是“暂时超越”，一时领先不代表一直领先，领跑之人若不能保持优势，或过早得意，极有可能被后来者赶超。不到终点不知胜负分晓，强者易骄躁，尤需慎戒。

　　第三句总结三者关系和对应主体，“无论是国家的发展，还是个人的进步，都离不开从跟跑到并跑再到领跑的跨越”。跟跑、并跑、领跑是阶梯式发展的三个阶段，初期弱势先跟跑，中期成长与人并跑，晋升强者成领跑。这是一个循序渐进，量变引起质变的过程，符合事物发展的一般规律，小到个人进步，大到国家发展，基本遵循这一流程。

　　末句进一步强调：“唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能领跑。”从跟跑到并跑，再由并跑到领跑，是两个必经阶段。有人想直接从跟跑越级到领跑，那是极少数天才个案，需要高超的天分，罕见的机遇，一鸣惊人的爆发力，且难以维持。对于大多数初出茅庐者，追求短期成功是急躁功利、自视过高的表现，脚踏实地、久久为功，一步一个脚印，才能跑得远且跑得稳。

　　导语要求青年学子谈对于“跟跑·并跑·领跑”的感悟。文体可以是议论文，先明确三者涵义，使用比喻论证，将之对应于事物发展三个不同阶段；再阐明三者前后衔接、互相联系的关系，可分举个人和国家的事例予以佐证，还可用对比论证，批判急躁冒进或裹足不前的不良作风；最后结合青年自身，谈处于何种阶段并如何向下一阶段进阶。也可以是记叙文，如记叙一次长跑竞赛过程，描述三阶段不同感受，获得人生启示；再如就中学生成绩评定来讲，跟跑是后进生，并跑是中等生，领跑是尖子生，可以谈不同类型学生的特点、困境、发展道路等。

　　【参考立意】

　　1.先跟跑，再并跑，终领跑。

　　2.跟跑韬晦，并跑加速，领跑功成。

　　3.我辈当昂首前进，助力祖国“三跑”。

　　【写作示范】

　　秉速度，创跨度，赴未来

　　历史的航程波澜壮阔，时代的大潮奔腾不息。十年奋进，中国速度展现中国力量，我们以“速度”惊艳世界；十年跨越，中国跨度铸就中国奇迹，我们以“跨度”，赴辉煌未来。

　　大道如砥，行者无疆。时代楷模，默默付出，以速度创跨度。

　　逐梦浩瀚星辰，难忘拓荒之艰。回望历史，共和国大厦的一砖一瓦，无不浸润着广大科技工作者的辛勤汗水与家国情怀。从钱学森、邓稼先、李四光，到于敏、黄旭华、孙家栋，一个个闪亮的名字，撑起了新中国科技事业的宏伟大厦。看如今，嫦娥奔月、蛟龙深潜、航母破浪、高铁飞驰……金山银山和绿水青山的背后，不正是无数青年应该学习的勇于探索、敢于超越的精神吗？

　　问鼎苍穹、跨山越海……盛世中国，十年飞跃，中国跨度“当惊世界殊”。

　　跨越九天寰宇，比天更高的是探索的目光；跨越碧波无涯，比海更远的是奋斗的脚步；跨越高远之极，比地更坚的是“愚公”的精神。随着首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射，中国迈入“探日”时代。“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，沿着上古神话中的“太阳女神”羲和的脚步，中国人把浪漫与情怀遍洒苍穹。回顾这十年，中国现代化建设的每一瞬间都在创造奇迹、书写历史，让一个个“不可能”变成可能，让一道道“无解题”得到破解。十年砥砺前行，化作惊艳舞步，舞出新的跨度。中国经济实力跃上新台阶，高质量发展驶入快车道。

　　却顾所来径，豪情满胸怀。中国跨度描摹时代经纬，青年跨度绘就大写未来。

　　有人说，当你足够努力，幸运总会与你不期而遇。国家如此，个人亦如此。十年跨越，已成过往，又来日方长；吾辈“跨越”，则正当时，且时不我待。古之名相张居正说：“天下之事，虑之贵详，行之贵力。”在未来的前行之路上，我一定会心怀梦想，勇创新，重实干。以梦想为光，告别迷茫，行稳致远；以创新为剑，乘风破浪，一苇以航；以实干力行，厚积薄发，成功在望。我会因热爱而分享，因强大而自信；我会美美与共和而不同……

　　壮志凌苍兕，精诚贯白虹；浩渺行无极，扬帆但信风。中国之十年跨越，我已亲历；展望未来胜景，我必跨越，再跨越，一路向前。前方，是壮阔的大海；前方，是喷薄的旭日；前方，是照亮寰宇的万道霞光！

　　多元关系型材料作文的特点：

　　1.双线（主线与辅线）两组关系线性展开；

　　2.每条关系线有2-3个关键词，同一线上的各个关键词之间形成一组关系；合共4-6个关键词

　　3.两条关系线上不同的关键词之间有对应关系；

　　4.情境触发、双线、双关系、对应连通型材料作文。

　　审题方略：

　　新材料作文题，其中材料的诸元要素之间一定存在内涵或逻辑上的内在关联，并明示或暗含某一认识、思想、文化或价值意义方面的取向。

　　故此，能否筛选、提取出问题要素，并能否厘清它们之间的内在逻辑关系，直接决定着审题立意的成败。

　　难度其实也不大，顺口溜一下实操流程——明确内涵厘清关系精准立意。具体操作如下：圈里面，定要素；理关系，明表述：

　　新材料作文题，一般由两个部分组成，即“社会情境”和“交际情境”两部分。社会情境，就是作文题中的具体材料（什么人、什么事、什么现象、什么言论等），它限定了我们审题立意的范围，根据“全面综合抓重点”这一审题原则，找交集，或找对比点，或寻思同一问题要素的不同方面，从而确定两个或三个问题要素——关键词，再深挖内涵，搭建关系。

　　除此之外，还需注意一个写作要素：交际要素。新材料作文题的后部（一般在倒数第二段，也就是“写作要求”前的那一段），一般会明示“交际情境”。通常是这样呈现的：“请结合以上材料……体现你的感受与思考”，它明示了交际的本体（考生或青年自己），也暗示了交际的客体对象（新时代青年群体）。还规定了立意的大方向，就这道题而言，那就是，必须朝着“你的感受与思考”的方向去思考多元要素关系的问题。

　　方便起见，我们不妨借用一下数学的表达方式，把几个问题要素和交际要素设定为ABC，那么厘清ABC之间的逻辑关系，就成了重头戏，因为这是高考作文考查的重点。那么，ABC诸元要素之间一般存在什么样的逻辑关系？或对立统一，或因果联系，或层进互补等，

　　总之，在认知层面，熟悉这些逻辑常识，之后有意识地遵循路径去思考，去辨析，最后，以简明的文字把它们表述出来，“审题立意”才算大功告成。

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