人的一辈子很难遇到知心朋友

　　人的一生会不会遇上知心朋友？确切的答案是：人的一生是有知心朋友的！因为，从唯物主义角度分析，凡事是没有绝对的，只存在相对。但，能交到知心朋友有个十分明朗的前提：很难！说的再夸张点，人的一生能交到知心朋友十分艰难。有太多的人，一辈子没有交到知心朋友，原因也就是这个“难”字，很多人选择了知难而退。所以，没有知心朋友的人并非人缘不好，而恰恰这是人类社会的常态。

　　人类社会由三大板块组成，国家、小家和个人，国家与国家之间、小家与小家之间、人与人之间，相互联系的基础是交流，而交流的内容决定了关系的远近。这其中最敏感的关系是利益，似乎能判断关系的疏密。如同炒菜，失去了佐料这个菜就没法炒是一个道理，利益就是种种关系的“佐料”。所以有人说，人的一生没有永远的朋友，只有永远的利益。

　　大到国家与国家之间、中到小家与小家之间、小到人与人之间，如果失去了利益关系，很难想象能一辈子保持永不分离的关系。分久必合合久必分，正是这种原理的真实写照。就国家与国家而言，我们帮助过多少个国家了，可到头来大多数国家都与我们翻脸了。利益关系在国家与国家之间尤为明显，是一种原始的存在，只能是永久的利益关系、而不能是永久的朋友关系；再拿两个小家和睦相处来说，平时能说到一起、能玩到一起，甚至能吃到一起，但涉及到利益问题，总会有一家会吃亏，肯定会为未来关系蒙上一层阴影的，不可能还会是过去的相处和睦；就拿我们交朋友来说，最好不要涉及过多的或者金额较高的经济来往，否则时间长了免不了会出现纠纷，再好的朋友关系都会走进尴尬局面。

　　古人有句话说得好，君子之交淡如水，意思是说，真正的朋友是不需要经济往来的，哪怕是我心甘情愿给你的，能做到心里坦荡豁达。至于你还不还这份情我不在乎，但大多数人是懂得还情的，一来二往自然成了“老铁”、“闺蜜”。这种关系的基础是不计较个人得失，如果两个人都有着同样的情怀，加上“三观”基本一致，长期相处、有容乃大，很有可能成为知心朋友。但这种理想的人际关系，在生活中是很难碰上的，即使有运气碰上了，但永久保持关系不衰也是很难的。

　　我们每个人一生中都会有朋友，这只是指一般关系的朋友，这类朋友在哪儿都能碰上。可我们的理想是要寻找到知心朋友，为什么就这么难呢？

　　就人体的物理性质而言，人们的思维系统是有偏差的。世上找不到两片相同的树叶，也找不到两个思维完全相同的人。这是世界物种人类唯一的现象，思维不同就会带来行为不同，行为不同就会带来结果不同。我们所遇上的普通朋友，只是思维中的某个环节相近，但不可能完全相同。比如朋友间的聊天能聊到一起，玩耍能玩到一起，喝酒能喝到一起，合伙人能合到一起，但朋友间每天的生活用钱能用到一起的就不多了。因为朋友间的经济利益，是关系中最敏感、最脆弱的一环，也是最容易出问题的一环。哪怕是亲密无间的夫妻关系，涉及到利益分配也会出现分裂问题。

　　这是人们自古以来为了生存而带来的本能反应，这个问题一直延续至今，只能是有增而看不到有减。为了能很好的活下去，人们天生就存在这种心理障碍，是人人都具备的排他心理。说白了，就是人们天生就有自私心理，是一种防范心理的需求。要说社会是复杂的，也就是复杂在人人都存在的防范心理。因为人也是动物中的一员，是免不了具备动物属性的。

　　与普通动物唯一不同的地方，人是高级动物，懂得思维、懂得制造工具和使用工具，特别是思维，是人类天生就具备的思维工具，让人类与普通动物彻底区分开来。但凡事有利必有弊，也正是这人人都具备的思维工具，把人类社会搞复杂了。

　　针对人的思维的多样性和不确定性，很多学说也就应运而生，主要教化功能就是针对人们的自私心理，力图把人们改变为高尚无私的人。理论上是可以实现这个理想的，但实践中很难实现。如同寻找知心朋友一样，假如我们修炼成无私的人，如果也能碰上一位天地之间无私的人，成为知心朋友是完全有可能的。但理想很完美、现实很骨感，世上无私的人太难找到了。因为很多人还不懂得人性的原理，最大的自私其实就是无私，你帮助了无数的人，会有无数的人来帮助你一人。但现实满眼望去都是顾己顾家的人，能找到几个通晓人性的人。自然，这样的知心朋友是很难遇到的，一辈子没有知心朋友也当然很正常了。

　　最能识别一个人品德的，是“三观”是否符合社会规范，以三观论人品可以把社会分为若干个“圈子”，有不同思想的人会自动融入不同的“圈子”。这为我们寻找朋友缩小了范围，朋友中的朋友就有可能培养成知心朋友。当然，事业上的朋友只能是“知音”，离“知心”还差的远。因此，人的一生能遇上知心朋友是运气，一生中遇上一个知心朋友就足够了。再遇上一个是超好运气，如果觉得知心朋友很多，实际是没弄明白什么是知心朋友，可能甚至不懂朋友是什么。要明白一个道理，朋友多了等于没有朋友！

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