他是中国幼教之父，被誉为中国的福禄培尔，为幼教事业奉献63年

　　大家常说“孩子要从娃娃抓起”，所以幼教一直是现代家庭一直关心的一件大事。

　　然而，中国的现代幼教教育的发展经历了许多辈教育家的不懈探索。

　　说到幼教，我们还真不得不提到一个人。

　　他是中国幼教之父，被誉为中国的福禄培尔，为幼教事业奉献63年，他就是中国著名的幼教专家陈鹤琴先生。1892年3月5日浙江上虞百官镇，一户没落人家的屋檐下呱呱落地一个婴儿，他就是后来的陈鹤琴陈先生，他的父亲是个商人，虽然富贵一时，但是家道中落。

　　当陈鹤琴6岁时，他的父亲就离开他而去了，母亲则靠着帮他人洗衣维持供养他读书，1900年，他进入私塾求学，六年后，在姐夫的帮助下，陈鹤琴考入了美北浸礼会开设的杭州蕙兰中学，1910年，陈鹤琴中学毕业，次年春，就读圣约翰大学，秋天考入北京清华学堂高等科。

　　1914年，清华大学毕业后，取得公费留美资格，同行有陶行知，这时的他有两种打算，一是希望成为医生，救治病人，二是做教育事业，最终他选择在教育行业奋斗。抵达美国后，他在约翰斯约翰斯·霍普金斯大学就读，1917年从该校毕业，获得文学学士学位，同年入读哥伦比亚大学师范学院专攻教育学和心理学。

　　1918年，在获哥伦比亚大学教育硕士学位之后，转入心理学系，同年8月15日回到上海。1919年，陈鹤琴担任南京高等师范学校教育科任心理学、儿童教育学教授，与陶行知一道倡导学生自治。

　　1920年12月26日，陈鹤琴长子诞生，陈鹤琴将自己的儿子作为实验与研究儿童心理的对象，对他出生以来的身体和心理的变化进行观察和记录，并作系统研究。

　　1923年秋，在南京鼓楼自己住宅里建立鼓楼幼稚园，试验科学化、中国化的幼稚教育。1925年秋，鼓楼幼稚园新园舍建成，定名为东南大学教育科实验幼稚园，请助教张宗麟协助工作，全面开展实验，被誉为“中国的福禄培尔”，同年，出版《儿童心理之研究》和《家庭教育》。

　　1927年，与陶行知、张宗麟一同发起中国最早的儿童教育团体——幼稚教育研究会，与张宗麟等一道创办中国最早的乡村幼稚园——燕子矶幼稚园，同年6月，担任南京市教育局教育课课长，大力推行行政学术化，推广教育实验区，1929年，创建中华儿童教育社，成为当时国内规模最大，人数最多的儿童教育学术团体。

　　1934年7月到第二年3月，陈鹤琴前往欧洲实地考察，回国后介绍世界新教育发展趋势和先进教育经验，1935年，发表《对于儿童年实施后的宏愿》，号召全民族社会共同关注儿童教育问题，维护和保障儿童权益，在战争来临时，先救儿童。

　　1937年8月，大批难民涌入租界，陈鹤琴与上海各界一起一道投入救济难民运动，1939年，他因为宣传抗日被汪伪特务列入暗杀名单，不得已离开上海。

　　1946年，与陶行知一道成立生活教育社，筹办社会大学。10月，陶行知去世后，他主持了陶行知先生的追悼会，与政府当局交涉并向社会募捐，将两所陶行知先生创办的学校和团体迁来上海。

　　1949年5月，两次被国民党特务抓走，后经多所大学的校长集体保释救出。10月1日，他参加了新中国的开国大典。

　　1981年，他在一次为“六一”国际儿童节题词上写到：“一切为儿童，一切为教育，一切为四化”

　　1982年年底，陈鹤琴病情恶化。朋友潘菽，高觉敷前来看望，颤抖着用笔写下：“我爱儿童，儿童也爱我”。 1982年12月30日，陈鹤琴先生于91岁高龄去世。

　　纵观陈鹤琴的一生，他为幼教事业奋斗终身，儿童阶段是人一生的开始，如何实现人性化教育而非死记硬背，如何教育好新一代，陈鹤琴一生都在思考这个问题。所谓“活教育”就是“做人，做中国人，做现代中国人”，第一步是成为一个人融入社会，第二步则是成为一位爱国的公民，第三则是成为一个现代的人，拥有自己独立的思维方式和意识。

　　这就是陈鹤琴的“活教育”。陈鹤琴认为，传统教育是呆板的固定的，而新的教育则要灵活，新鲜，不是读死书，他的一生都追求能新式幼儿教育，通过这种方式报效祖国使得中国人在身心上得到提高。

　　今天，我们生活在已经日趋完善的教育系统里，这时我们不能忘记陈鹤琴，是他使得中国幼儿教育脱离了教条和死记硬背，奠定了现代幼儿教育的基石，让我们向这位老先生致敬！

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