想过得幸福,在人际关系中,要努力摆脱这个字(哲学话题)
很多人在看到《人性的弱点》这一本书的时候都以为这一定是一本心灵鸡汤,在书中也一定描写了很多暖人心扉的话,不过,大家的第一印象,总是会有错误的,其实它是一本非常厉害的成功学,这一本书是成人教育之父,戴尔·卡耐基所写的励志经典。
在这本书中,每一句话都非常直接地戳中人心,让人懂得人性的弱点,而且这一本书当中,有很多理论都是来自很多学院的真实经历,所以读过这本书的人,也了解了更多有关于人性的知识。
卡耐基在《人性的弱点》中提醒:
《被讨厌的勇气》一书中写道:“人的所有烦恼都来于自人际关系!”
深以为然。一个人宅在家的时候不就是最自在的状态吗?
相对的,人的所有幸福也都来自人际关系!
马克思主义哲学告诉我们:人的本质是感性实践活动中社会关系的总和。
我们是在关系中成就了自己。
三十岁后才明白:想过得幸福,在人际关系中,要努力摆脱这个字。
这个字就是“我”。
让我们来做一个思想实验,其实我们可以把所有的一切句子,都可以加上一个“我”字。比如说,“一块石头在地上”,其实是“我看到一块石头在地上。”或者是“我想到一块石头在地上。”
这里面的原因是什么呢?
其一,是我们必须依靠自己的感官去接受感性事物,说白了,我们用自己的眼睛看见,用自己的耳朵听见,用自己的鼻子闻见,用自己的舌头尝到,用自己的皮肤感觉到。是的,我们不能离开自己的感觉器官去获得对这个世界的认识。
其二,我们在进行理性思考的时候,也一定有一个思维主体。近代哲学家笛卡尔有个著名的命题,叫做“我思故我在”。
什么意思呢?
笛卡尔首先作了一个普遍怀疑,他觉得这世上没有什么东西是真的。
我们感受到的世界是真的吗?不一定吧?同样温度的水,我们把冰凉的手放进去会觉得暖,而把暖和和的手放进去就会觉得凉。感觉是主观的,不稳定的。盲人摸象,不见全,我们哪个人又不是“盲人”呢?
那书上的知识可信吗?古人早就说过,“尽信书,不如无书”。甚至“上帝”一定为真吗?笛卡尔说,也不一定,万一有一个狡猾的精灵,藏在我们脑子里骗我们有“上帝”怎么办。
想来想去,笛卡尔意识到,诶,我在干嘛?我在怀疑其他事情的真实性。那么,当我怀疑别的东西的时候,我在怀疑这个动作本身吗?
这是不能怀疑的!怀疑是一种思考,于是他说“我思故我在”,也就是说,思考不是别人的思考,是我的思考,思考本身就内涵了“我”的存在!
所以说,我们的所有活动,其实都是由作为主体的“我”发出的。
那么,有人说了,这不是废话吗?为什么要说?
也就是说,明明是从自己出发,但还没意识到这一点,还觉得别人应该和自己一样!
诶,你有没有遇到这样的人啊,他们自称“我是心直口快,你别放在心上!”
我的一个大伯就是,所谓想到什么说什么。有一次,他的一个客人感叹道,“这个人啊,一天一天重复过,就好像钟表一圈一圈重复转。”
大伯马上来了一句,“太是了!等你一下子死了,就像这表‘咣噔’就停摆了。”还要伴着他爽朗的笑声,“哈哈哈……”。
还有一次,一个七十多岁的奶奶,干完活回家,正好遇上大伯。大伯说:“去干嘛了呀?”
老奶奶说:“趁着身体还好,去干活了!”
大伯马上来了一句:“是啊,能干一天是一天吧,也干不了太久了!”再配上大伯那没心没肺的笑声,“哈哈哈……”。
这些事听起来很好笑,但是当时听到这些话的人,只怕也是心里“咣噔”一下。
我们常说有些人说话直,不会说话,原因是什么呢?
就是只凭着“我”的感受,抒发“我”的情感,而感觉不到别人,而他本人却意识不到这一点,还常常觉得“我只是开个玩笑,我明明很高兴,你怎么就生气了呢?”
这不是直爽,而是自私。
就像导演宗萨仁波切所说:“大多数的时候,所谓的心直口快,只是不愿意花心思考虑对方的感受。”
而且,这种自发,更坏的表现就是把自己看到的世界当成绝对真理。
《庄子》里有个故事,叫做“七窍开而混沌死。”
说世界的中央有一个神,中央之帝,叫做混沌,像这个名字一样,混沌没有清晰的分别,没有感觉器官。而南北两个神,叫做“倏”和“忽”,常常在中央相会,见混沌没有七窍,觉得很可怜,就帮祂凿开了,结果刚凿开,混沌就死了。
这样的事情只发生在《庄子》中吗?
不,身边皆是。
我的同学小梓一直想要学文学,但在高中分科的时候,他妈妈说,“选理吧,理科到时候填志愿能选的专业多!”结果,虽然他已经选了文科班,却被母亲找到学校,强行改成了理科。
终于,熬到了高考,小梓只想学汉语言文学专业。可是能想到,小梓的母亲竟然又偷偷记下了他的登入密码,把他的专业改成了金融!
当小梓收到入学通知书的时候,竟一下子晕了过去,“真是恨死妈妈了”最终,小梓跨专业考研,终于学到了梦寐以求的文学专业。而他们的母子关系呢?早就疏远了。
其实,我们每个人见到的世界,都受自己的立场,自己的经历,自己的视野所局限,有七窍的无法想象混沌的生活是怎么样的,便想我自己认为的幸福强加于他人。
然而,我们却没有意识到自己的局限,而认为自己看到的世界,就是绝对的真实。然后,还要去以此定义别人的幸福,这怎么可能形成良好的人际关系呢?
我们都知道要换位思考,但实际上,换位思考不那么容易。即便我们非常努力的想象,自己是站在他人的立场上,也很难和他人有同样的阅历和视角。
那怎么办呢?
很简单,意识到我的活动只是“我”的活动就够了,也就是一种自觉。
然后就会懂得,别人也是一个“我”,每个人都是一个“我”。可以倾诉自己的感情,但不能伤害到别人,更不能把自己的感受强加给他人,永远愿意尊重别人的情感变化。
可以坦诚表达自己的看法,但不强迫别人与自己一致。说白了,不求感同身受,但求相互和谐。这样,“我”就变成了“我们”。
人际关系自然就顺了,幸福自然就来了。
《人性的弱点》,正是一本剖析人性的经典之作,包含了卡耐基的思想精髓和最精彩的内容,它是作者最成功的励志经典,出版后,立即受到读者的欢迎,成为西方世界最持久的人文学科畅销书!
通过阅读和实践书中介绍的各种方法,无数的读者不仅摆脱了困境,而且成为世人敬仰的杰出人物,人性的弱点需要不断挖掘、不断去发现,没有什么励志书是能够让你一下子就脱胎换骨的,最好的方法就是多读书,多实践,并最终养成优秀的行事习惯!
正如人们常说,你连基本的人情世故都不懂,你都不知道如何在江湖上生存,你还扯什么别的?《人性的弱点》告诉我们:真正渡你的人,会用这几种方式对待你。
想要成功,就一定要对抗人性的弱点!
小编就经常给身边的朋友推荐这让人变强大的《人性的弱点》,因为它讲述的是工作或与人相处的生活方式。
学习《人性的弱点》不仅仅是为了打开社交的大门,也为了了解人性,了解自己,在以后的生活中,工作中,扬长避短,走出更好地未来。
当然除了《人性的弱点》,让人受益一生的几本书《羊皮卷》《墨菲定律》《鬼谷子》《狼道》.也是让人充分地认识自己,并解决除了人生遇到的各种问题不可多得大好书。
读了《鬼谷子》才知道,如果你碰到的是猪,千万别和他谈理想,因为它只知道饲料。
读了《羊皮卷》才知道:心变大,事就变小。心胸宽广了,烦就没了。
读了《狼道》才知道,看不顺眼的人,别在乎,微笑,才算是最好的反击。
读了《墨菲定律》才知道,任何事没有表面看起来那么简单,越害怕什么就会越发生什么。
读了《人性的弱点》才知道,世界有两样东西不能直视,一个是太阳,一个是人心。
五本书总共才99元,也就是说十几块钱的一本书,却能丰富你的知识,丰富你的内涵。毕竟在二十一世纪,最贵的东西,还是知识!
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