吃“老婆本”的齐宣王，你拿的历史剧本是不是错了？

　　第一次认识齐宣王，是小时候学的一个成语“滥竽充数”，南郭处士鱼目混珠，骗吃骗喝，感觉齐宣王好傻，真是个糊涂虫，败家子！

　　

　　吃“老婆本”的齐宣王

　　第二次认识齐宣王，是郑秀文主演的《钟无艳》，剧中的齐宣王“有事钟无艳，无事夏迎春”，昏庸好色，薄情寡义，“渣男”一枚！

　　不觉间，可怜的齐宣王，面目乌黑锃亮，形象让人生厌，可历史上齐宣王真的如此吗？

　　先谈“滥竽充数”一事。音乐发烧友的齐宣王喜欢大场面，热衷于集体表演形式，南郭处士伪装混入队伍，让齐宣王受骗只能说下面人办事不利。凭此推断齐宣王识人不明，就有点吹毛求疵了，高高在上的君王岂会浪费时间关注一个音乐人？再者，齐闵王喜欢单练，让南郭处士无处藏身，狼狈而逃。以此认为齐闵王比齐宣王贤名，更是无从谈起，恰恰是齐闵王灭宋招致五国伐齐，齐国因此一蹶不振，销声匿迹。

　　

　　滥竽充数

　　简而言之，人最怕放在放大镜下观察，关注度越高，深扣细节，每个人的身上都布满缺点，就是所谓的挑刺。灯光之下，光鲜亮丽的外表就不复存在，有的只是普通人的吃喝拉撒。想想那些漂亮的小姐姐竟然也得上卫生间，也会爆粗口，是不是非常倒胃口。其实，万事万物皆是如此，本来很真实，让某些人神话放大，“肉身”做成“神龛”而已。

　　钟无艳，也称钟离春，最早见于西汉刘向的《列女传》。钟无艳，人如其名，长的确实不好，甚至可以说有点吓人。

　　钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人也，极丑无双，臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发，折腰出匈，皮肤若漆。

　　用现代话评价：长的丑，身材差，男人婆。就是这样的一个奇女子，腹有诗书，指点江山，劝谏君王改邪归正，国有危难之时挺身而出，匡扶天下。如此才德之女，让齐宣王纳为正后，国之大幸！

　　齐宣王，治国靠钟无艳，这就是我们的刻板印象。对此，我深表怀疑，当然不排除我心思过于沉重、心理过于阴暗，见不得别人的好。

　　第一个疑问：齐宣王，辖地千里，大权在握，仅仅因为钟无艳的一次劝谏，欣赏其才德，立为正后，是不是有点太儿戏了？

　　劝谏的大臣千千万万，齐宣王谁也不听，偏偏听一个貌丑之女的谏言，从而改邪归正，我想知道：齐宣王，你是不爱美，喜欢丑女吗？按照传说故事描绘，齐宣王无事喜欢与夏迎春厮混，说明齐宣王的审美是正常的。

　　“事出无常必有妖”，妖在何处？有心人为之。《列女传》的作者刘向生活的时代是汉成帝年间，国之大忧是汉宫赵飞燕祸乱朝政。在读书人眼里，“红颜祸水”：夏亡于妹喜，商亡于妲己，周亡于褒姒，那么西汉亡于谁？刘向已经认定是赵飞燕了，于是搜罗贤后贞妇之事汇成一书，劝谏沉迷美色的汉成帝。

　　

　　美色与昏君，一个“先有鸡，还是先有蛋”的世纪难题

　　如果美是一种罪过，丑自然就是善因，再配以才德，理想中的贤后就从书中走出来——钟无艳。如果我是君王，打死我也不会让钟无艳当皇后，至多安排谏官职务，没有必要放在身边，选丑女为后。

　　我不是容貌偏执狂，或者对丑有偏见，因为我自己长的也不好，甚至中年还有脱发，我只是对不合常规之事有所怀疑。历史上很多文人墨客、大家闺秀的幽怨痴想，化作现实故事，流传甚广，比如高中状元的才子迎娶貌美如花的少女，翻开历史书我们就知道：少年成名的凤毛麟角，年过半百苦苦挣扎在科举上的士子大有人在，哪有那么多的年轻状元给闺秀们婚配？有是有，但更多只是一厢情愿而已。

　　第二个疑问：离了钟无艳，吃“老婆本”的齐宣王将无所作为，齐国会“国将不国”吗？

　　公元前320年，齐宣王即位，此时的齐国是七雄中的翘楚，东方强国。

　　

　　公元前314年，燕国内乱，齐宣王令匡章率齐军攻燕，一路摧枯拉朽，五十天平定燕地，杀死燕王哙、子之，燕国几乎亡国。

　　前312年，齐宣王娶钟无艳为后。由于远征的齐军军纪败坏，丧失民心，燕国复国运动风起云涌，再加上赵、魏、韩、秦、楚的国际干预，齐宣王无奈撤军。

　　按照历史的脉络，我们会清晰的发现：

　　（一）齐宣王吃的老本，是齐威王打下的赫赫声威，是齐国厚积薄发的国富兵强，可以说是齐宣王是典型的“官N代”、“富N代”。钟无艳嫁给齐宣王，是寒微之身嫁入豪门，“山鸡变凤凰”，概率等同于中彩票。

　　（二）齐宣王政治敏锐，时局判断准确。公元前318年，燕国发生了禅让王位的惊天奇闻。燕王哙心甘情愿将祖宗基业交给手下大臣子之，燕地民心骚动，失位的太子一系与子之一派势同水火，燕国大乱!齐宣王效仿“齐桓公攘夷”之举，远征燕地，不过齐桓公是功成身退，齐宣王是赖着不走，大发战争财。后齐宣王见齐军在燕国复国运动地冲击下力不从心，借诸侯威胁的台阶顺势撤军，消除了暂时的威胁。当然这也坑了儿子齐闵王，招致五国伐齐，这当然是后话了，谁也没长前后眼，只能做好当下之事！

　　第三个疑问：是钟无艳成就了齐宣王，还是齐宣王成就了钟无艳？

　　古语云：“千里马常有，而伯乐不常有。”古代所谓的伯乐，指的是君王。钟无艳一民间女子，丑到令人发指，齐宣王亲之、用之，你说齐宣王是昏聩还是贤明，看官自己体会吧。

　　

　　千里马常有，伯乐不常有

　　齐宣王，或许存在这样那样的缺点，但有一点很可贵：重视人才，重视文教。齐宣王在位期间，广招天下贤才，大开“养士”风气先河，提高稷下学者的物质待遇和政治待遇，一时间稷下学宫群英荟萃、百家争鸣，稷下学宫声势达到顶峰。

　　丑女，哪个时代都不会少；有才德的丑女，比例少，但人数肯定也不会少。问题接着来了，为什么只有齐宣王时代才出现了独一无二的“钟无艳”？答案是什么呢？我想，或许正是齐宣公重视人才、听取谏言的优点，才有了钟无艳这个历史产物。