匈牙利人，真的是古代匈奴人的后裔吗？

　　匈牙利位于欧洲内陆的多瑙河畔平原，背靠阿尔卑斯山，与中国的直线距离将近7000公里，两个国家实在是八竿子打不着。

　　但是，自从18世纪法国学者提出，匈牙利人的祖先很可能来自遥远的匈奴以来，这个问题就被各国学者一直争论到今天。

　　如果说这二者之间没有关系，确实又能从考古发现的语言音律，以及一些沿袭至今的生活习惯上，抓得住一些蛛丝马迹。

　　匈牙利著名的诗人裴多菲，还曾在诗歌中遥问祖先，究竟是怎么从远在天边的亚洲来到喀尔巴阡山脚下安身立命的。

　　到底有没有实锤，来证明二“匈”之间这种“远房亲戚”的关系呢？

　　我们就从远古的匈奴捋一捋。

　　

　　匈奴并非一个民族，而是一个出没在我国阿尔泰山一带的部落联盟，包括蒙古人、高加索人和图兰人三个人种，他们各说各的语言，也没有文字。

　　有关匈奴的记载，最早出现在我国远古的黄帝时代。

　　在历朝历代的记录中，这个部落以不同的名字出现，直至秦汉时期，匈奴才成了联盟的固定名称。

　　经历了分分合合之后，到了汉武帝时，匈奴已经初步形成了一个国家的模样，这也让它成了皇帝刘彻的一个心病。

　　由于匈奴实在是彪悍且极具侵略性，若任其发展下去，定会是大汉江山的严重威胁。

　　

　　终于有一天，刘彻忍无可忍，于是发兵对匈奴实施严厉打击。

　　乌孙是深受匈奴压榨的一个部落，此时它联合汉军借机反戈，里应外合之下，联盟开始走向分裂。

　　公元48年，由于连年征战加上旱灾蝗灾，匈奴彻底分崩离析，形成一南一北两支各自分飞。

　　南匈奴降汉后，汉武帝又将王昭君嫁过去和亲，从此这一支就在陕甘晋蒙等地区过起了安生日子，与汉人和谐友好，逐渐融合。

　　北匈奴不识时务，坚持跟大汉对着干，但此时它已经打不过人家了，再加上被鲜卑人的围追堵截，终于在公元91年丢了自己的地盘，节节败退后开始向西迁徙。

　　

　　虽然北匈奴战损严重，还有很多人不愿意西迁留在了当地，但出走的这些人一路上仍然把西域祸害得不轻。

　　他们在乌孙西北方的悦般国一待就将近七十年，其间强取豪夺，破坏汉朝与边疆人民的友好关系，从而导致人人喊打。

　　公元160年，在汉军和鲜卑人的轮番打压下，北匈奴人被赶出悦般，继续西行到中亚细亚阿姆河流域，武力强占了它从前的附属国康居。

　　康居的邻国是匈奴人的世仇大月氏人建立的。

　　仇人的仇人就是朋友，在打匈奴这件事上，这两个国家一拍即合，联起手来很快打跑了敌人。

　　

　　北匈奴人离开康居继续向西，到了公元260年，他们在到达粟特后，毫不手软地杀掉粟特王，夺取了这片土地。

　　粟特具体在什么位置，史书上也是众说纷纭。

　　根据实际的地理环境，对照《史记》《汉书》的记载，靠谱的说法是，粟特是一个位于中亚草原的游牧部落，当地人主要来自亚洲西部以及东欧南部。

　　大约公元350年，柔然帝国入侵中亚，外来的北匈奴人无力抵抗强大的柔然士兵，他们的栖居之地也很难保住，于是便再次启程，寻找下一个落脚之处，也不知哪个地方的人又要遭殃了。

　　

　　公元374年，欧亚大草原西部出现一个自称匈人的游牧组织，对生活在这里的阿兰人痛下杀手。

　　阿兰人属于白色人种，生活在欧亚接壤的边缘地带，他们居家、出行和打仗都以牛马拉车为主。

　　可是多轮车四平八稳地用来过日子还行，打起仗来完全不敌马背上能骑善射的匈人士兵。

　　阿兰军队顽强抵抗，但对方彪悍得仿佛与他们不是一个物种。

　　也正因如此，后来的欧洲人曾经认为，匈人大概是受上帝的指令，过来惩罚他们的。

　　经过顿河上的一番激战后，阿兰国最终被匈人征服。

　　部分阿兰人逃离故土，很大一部分被匈奴人补充进他们的队伍。

　　

　　阿兰国与东欧是唇亡齿寒的关系，它的灭亡令欧洲人，特别是哥特人和罗马人又惊又恐，然而他们翻遍史册，也没有发现匈人到底是什么来历。

　　这些人普遍中等身材，身体强健、细眉扁鼻，眉眼胡须等一望便知是明显的蒙古人特征，由此可见匈人是来自亚洲的。

　　他们的首领阿提拉曾经炫耀说，他的祖先们都是非常有名的匈奴领袖，为此他感到无比骄傲。

　　由此可见，匈人就是西迁而来的北匈奴人。

　　哥特国是个日耳曼农业国家，紧邻阿兰，德聂斯特河将它分成东西两个部分。

　　来势汹汹的匈人异族，让新成立不久，根基未稳的东哥特人非常担忧。

　　

　　他们的担心确实没有错，匈人在阿兰补充了兵源后，紧接着就是攻打哥特。

　　东哥特率先投降后，西哥特干脆也不打了，匈人顺利进入罗马帝国，继而占领了日耳曼部落，横扫匈牙利平原，逐渐开始了由游牧转向农耕的生活。

　　公元400年，匈人以潘诺尼亚为中心，建立了匈奴帝国。

　　尽管匈奴帝国的实力非常强大，但阿提拉的野心却更加膨胀，他并不安心发展国力，而是热衷于在欧洲开疆拓土，罗马就是他看好的一只大肥羊。

　　公元431年，东罗马扛不住打，只好向匈奴帝国投降，除允许匈人在其境内进行贸易外，每年还要向阿提拉缴纳岁币。

　　

　　随后几年间，匈奴帝国的领土不断扩大，还拥有了欧洲最强大的军队。

　　到了公元450年，它的领土已从波罗的海，扩展到多瑙河和大西洋海岸。

　　东罗马早已成为囊中物，西罗马还会远吗？

　　果然，阿提拉趁罗马帝国内乱之危，向西罗马国王提出娶公主为妻，还想分走西罗马一半的国土，被老国王拒绝打脸后，他表面不说什么，转而借口讨伐西哥特人，向西欧进犯。

　　匈奴人一路弱肉强食走过来，收缴了各部族人马组成五十万大军，西哥特人面对如此强敌不敢怠慢，便与刚刚受过羞辱的西罗马人联合起来进行对抗。

　　

　　正所谓，贪心不足蛇吞象。

　　一年下来，阿提拉没有从两西联军的身上占到什么便宜，但他仍然贼心不死，前脚退出这个战场，后脚就翻过阿尔卑斯山，打算转攻意大利后再取罗马。

　　怎奈匈奴人军中连发瘟疫，意大利灾年欠收也无粮可给，阿提拉只好退兵，回来养精蓄锐。

　　公元453年，当阿提拉计划再打罗马时却突然暴亡，各附属小国趁机纷纷起义，除了他的长子战死沙场外，其他兄弟和子嗣均作鸟兽散。

　　两年后，匈奴帝国烟消云散，此后也没有在史书中再次出现过。

　　

　　前边提到匈奴帝国是以潘诺尼亚为中心建立的，这个地方就是今天的匈牙利。

　　此处位于匈牙利平原西部，群山环绕水源丰沛，气候也湿润宜居，从远古时代起，就是一个适合农耕的人居之地，也是东西欧的交通枢纽。

　　正因如此，潘诺尼亚见证了一次次民族之间的冲突和人类大迁移，当地的独特文化在2世纪首次被罗马帝国大规模冲击。

　　当年匈奴人的到来，使得潘诺尼亚的部落迁徙达到高峰，间接导致了欧洲史上规模最大的民族迁徙活动。

　　随着匈奴帝国的解体，大部分人原路返回，越过喀尔巴阡山，与一直生活在南俄草原的匈奴同族重新会合。

　　

　　只有极少数匈奴人在潘诺尼亚定居下来，渐渐融合到了当地人中。

　　但是，匈奴人走后，潘诺尼亚并未安宁下来，草肥水美的风水宝地，谁都想抢为己有，在此安居乐业。

　　此后的几个世纪，日耳曼人和斯拉夫人的各个部落和王国轮番登场，打来打去最后也只是各据一方势力。

　　直到9世纪，匈牙利人从喀尔巴阡山东侧翻山越岭来到此地，让他们嗅到了危险的气息。

　　匈牙利人的祖先来自一个叫马扎尔的游牧部落，起源于乌拉尔山脉与周围河流的环绕地带。

　　他们有着亚洲人的样貌，在语言上也与欧洲人有着显而易见的差异。

　　

　　有意思的是，“匈牙利”三个字的英文字面意思是匈奴之地。

　　本着较真的精神，我们考古了“匈牙利”的英文单词，发现它是由9世纪的拉丁文献中派生而来，最早的意思是指“十箭联盟”。

　　这可真是太巧了。

　　然而，这个巧合让曾经在匈奴人身上吃过大亏的欧洲各国十分惶恐，以为老对手又养足精神杀了回来，也让后世的专家学者们展开了丰富的猜想和严谨的考证。

　　事实上，匈牙利人或者说是马扎尔人，虽然同样来自喀尔巴阡山东侧，但却是源自伏尔加河畔，而并非来自中国西部的匈奴。

　　

　　马扎尔人共有七个部落，其中以马扎尔部落最为强大，故而成为部落联盟的统称，匈牙利人则是外族人对他们的称呼。

　　5世纪开始，他们从今俄罗斯腹地来到南俄草原，在第聂伯河—多瑙河下游之间停留过一段时间。

　　由于不堪外族的侵扰，马扎尔人逐渐西移，于公元896 年正式迁入潘诺尼亚平原。

　　如今，在匈牙利首都布达佩斯的英雄广场上，还能看到后人为纪念祖先定居潘诺尼亚所立的雕像。

　　马扎尔人初到潘诺尼亚时，保持着游牧部落的生活习惯，他们依然放牧，而将农作物交给斯拉夫人耕种。

　　

　　这些祖上被称为“十箭联盟”的马扎尔人，骨子里仍保持着游牧民族的彪悍作风，给欧洲带来了超过半个世纪的动荡，一度横扫意大利、巴尔干和德意志等国家，“收编”了多个民族和部落。

　　那个时候，他们与北欧海盗齐名，令欧洲人闻风丧胆，提到马扎尔人，很可能就意味着有一场战乱即将发生。

　　公元933年起，随着德意志的逐年强大，马扎尔人的日子越来越不好过。

　　到了995年，马扎尔骑兵被德国王子率部打败，他们才在欧洲消停下来。

　　马扎尔人似乎突然被打醒，学会了用脑子思考问题。

　　

　　此时他们发现一道选择题摆在了面前：是继续四处征战，还是停下来安居乐业，这是个不得不面对的问题。

　　他们在欧洲已经横行霸道了几十年，倘若继续折腾下去，难保不会重蹈匈奴帝国的覆辙。

　　时间距离匈奴退场虽然已经过去了将近500年，但那惨烈的场景相传至今，几乎所有人都还历历在目。

　　很明显那不是马扎尔人想要的结果，否则他们当初何必跋山涉水地来到欧洲呢？

　　在来到潘诺尼亚的半个世纪里，马扎尔人早已发现，相较漂泊的游牧生活，安居农耕显然更加稳定和富足，他们的生存和生活的方式也发生了重大改变。

　　部落联盟的目的是要一起求发展，而不能只图抱团打个痛快。

　　

　　想通了这一点，他们决定改弦更张，彻底安定下来。

　　在与当地人繁衍生息的过程中，马扎尔人反客为主，依靠强大的基因，同化了潘诺尼亚的斯拉夫人。

　　他们身上原有的亚洲人的体貌特征，在不断适应当地的气候环境，以及历代融合的过程中，逐渐发生改变，早已与原住民难以区分。

　　伴随着马扎尔人收敛锋芒心性大改，他们在生产、生活、礼仪、社会结构等方方面面，向当地人和欧洲人不断靠拢。

　　有道是一通百通，马扎尔人在接受宗教等新鲜事物上也变得迅速起来。

　　

　　当他们发现血缘结起的社群纽带，已不适应部落管理的需求时，便开始打造管理程度更高的集权架构。

　　10世纪末，马扎尔人的领袖盖萨统一了部落联盟，为匈牙利建国打下基础。

　　公元1000 年的圣诞节，匈牙利王国宣告成立，第一任国王伊斯特万正式加冕。

　　

　　虽然有学者提出，匈牙利民歌与我国裕固族民歌在音律上颇为相同，个别地区的习俗也与中国相似，比如剪纸，以及用白色表示哀悼的意思，但这些都并非中国独有的特色。

　　通过梳理历史，我们不难发现，匈奴人与马扎尔人虽然都源于亚洲，但分属不同的语系和不同的国家。

　　同样经历了西行大迁徙和杀伐掠夺，匈奴人在欧洲历史上留下了轰轰烈烈的一笔后四分五裂，绝大部分人铩羽而归，泯灭在历史的长河中。

　　

　　马扎尔人则在大闹东欧后，吸取前人的教训修成正果，最终建立了多民族融合的国家匈牙利。

　　如果从血缘上追根溯源的话，拥有马扎尔血统的匈牙利人也是占据了绝大部分比例。

　　那些当年留在欧洲的极少数匈奴人，其后裔充其量是融入了匈牙利的某个少数民族，这大概才是匈奴人与匈牙利人之间最直接的关系。

　　

　　《匈奴西迁及其在欧洲的活动》，作者：齐思和

　　《杂说匈奴西迁》，作者：林子明

　　《匈牙利人起源及早期变迁》，作者：沈坚

　　《匈牙利民话的“根”》，作者：史迁

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