原创李光耀的无奈：没人能治理好印度，我收回之前对于印度的乐观态度

　　原标题：李光耀的无奈：没人能治理好印度，我收回之前对于印度的乐观态度

　　李光耀在新加坡独立之后，独自领导了以华人为主体的新加坡，他曾在一次演讲中说道：我们决定什么正确，不用去考虑别人什么想法"。

　　令李光耀悲观的印度

　　对于李光耀来说一个国家贤能的人多才能使得这个国家锋芒毕露，这也就是他为什么主张高薪养廉的原因。新加坡的政府官员是全世界工资最高的，他认为这样才能招得更加优秀的人才从而预防腐败。

　　李光耀说印度

　　早在五六十年代的时候，李光耀到访过印度，他去了解了印度的风土人情之后，觉得印度将会成为一个军事大国，但经济可能不会有太大的发展。如今来看，李光耀的想法是正确的。

　　印度就是军事强国，但是国家分散、崩裂，百姓仍然这样贫困。用李光耀的话说印度——"令人窒息"的国家。

　　2005年的时候李光耀对印度的评价是乐观的。他认为中国通过推行改革发展非常快，但长远看印度的民主和法治体系才会更凸显出优势。之所以印度还发展缓慢是因为印度的潜力还没有被开发出来而到2009年李光耀对记者说：我要收回我之前对于印度的乐观态度"。

　　再见了印度推行的政策、社会的发展之后，李光耀也丧失了对印度乐观的态度。所以到底是什么让印度"身陷"难关？

　　民主不仅是民主

　　民主理应成为一杆秤，撑起国家的安良。但当民主无序，复杂则会成为一个国家的恶疾。

　　首先是劣质的民主。当国家政府想要去决策，无论政府要去做怎么样的决定，必须在中央经过千万道复杂的流程然后再到各邦去做更加复杂的审批。

　　这样的民主体制使得政党在进行决策时更迭了更多的复杂性，看似是民主，实际上是为本能最高机构解决的事情增加了复杂的工序，使得决策难以进行下去，这也就是为什么印度的政府效率低的原因。

　　所以印度政府效率低总是由宪法、中央、各邦这样的类似联合政府共同影响造成的。

　　就像李光耀在2009年的阐述："印度的政治和法制体制存在诸多的影响因素，导致印度无法实现快速的发展。"当民主不在民主，一个国家只是被扣上民主的帽子。

　　其次，印度的种姓制度流产许久，从公元前1500年前后一直到今天仍然保留，将国家分为了各个阶层种姓。

　　婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，最末端的达利特。按照排序等级森严，从高到低。另一方面等级与职业相联系。等级越高、职业越好。

　　最后，就是世袭的原则。中国讲究"穷三代"，证明穷人也仍然有翻身的机会。可是在印度你的种姓将会有你父母的种姓决定。

　　换言之，生来皆是贵人和生来皆是穷人的区别由此产生。印度作为第二人口大国，但仍然发展不起来的原因也是因为种姓制度，各种姓之间相互独立，相互形成了各自的风俗。

　　高头衔的压制低头衔的，各个种姓只维护自己种姓的利益，无关国家，所以本质上种姓制度根本不利于国家团结。

　　种姓制度和民主

　　当种姓制度的存在，在最末的种姓也就是最没有民主的种姓，不能够享受人所具有的特征，被称为"贱民"，而这样的"贱民"也就天然不享有受教育的权利。他们没有老师，没有学上。而首陀罗也并不在乎，只是觉得身份低下，不配上学。他们在政治上没有特权。

　　民主赋予的民意是残酷的

　　社会规定，高种姓的不能和低种姓的人在一起，所以如果遇到一个低种姓的女儿和高种姓的男人私奔，这个女人就会被当街砍杀，因为民意是不允许这种情况发生的。

　　官僚烂到了国家的内部

　　《印度日报》曾报道过一事件，印度北方邦和北阿坎德邦因为假酒问题已经导致297人住院，175人死亡。有人疑问，为什么假酒被销售在最繁华的地方、经济发展较快的邦？有些人归咎于处罚的强度不够。

　　但实际上从根上就决定了这注定会成为一个城市坏掉的"种子"，从走私，海关、政客、警察、政府，从上到下的腐败，结构性的利益共同体，而最终倒霉的是那些最底层的穷人。获益的是官，受罪的是民。

　　印度的部长说会大力解决假酒的问题，但是从自己政府的人员到一系列的假酒产业链，不知道会怎样收场!议员集体贿赂这已经是老生常谈和了，百姓饱受疾苦，文盲率达到了35%以上，想举报甚至都不知道向谁举报。

　　这对于印度的百姓说，无异于慢性自杀。李光耀说："如果印度的部长和官员都能像印孚瑟斯技术（软件）有限公司的共同创办人和前首席执行官倒拉亚纳·穆尔蒂那样有担当，印度前景将会是另一番光景。无力撑起的文化弊病

　　官僚体制的泛滥、腐败的蔓延也不是无中生有的。如果印度的民众能够像我们中国的先进知识分子一样投笔从戎，像鲁迅先生一样以文宣战，人人有所担当，可能换来的就不是印度今天难以扶起的文化高墙。

　　文化是一个国家支撑的力量，它传递的不仅仅知识，还有对于一个国家的信仰。

　　然而在印度却不曾看到文化能带给印度百姓的力量，甚至连最基本的教育对于印度来说都是奢侈的，以至于想去推翻举报印度腐败的官员都不知道何以辩驳。

　　比如如果你是一个首陀罗种姓，又恰好是一个女子，那可能是最悲痛的事情了，你得不到教育。是不是非常可怕。但就是这样的事情在印度经常发生，女孩子经常没有受到教育的权利。

　　印度有一部教育纪录片就记录了女孩子的教育现状《天命之女》,女孩子过着悲痛的一声，说着"原来受过教育的人也不过如此，没想到只是识字而已"但是她为了自己的梦想，希望为更多的人争取平等。

　　但，这是电影，包装过后和现实相比也是理想化的世界。转眼印度，2011年数据统计，女性文盲34%，女孩子的受教育问题亟待解决。转眼宏观的教育，印度的高考也成为了一个印度的痛点。

　　从上到下的作弊产业链，高考状元也是作弊拿得高分，父母希望孩子们考上大学不惜摔下高楼也想要作弊去给自己孩子传纸条，没有人治理，贿赂警察就可以睁一只眼闭一只眼，这就是印度的高考。

　　就算是学习了再说的知识，最终可能也没有作弊的人考的分数高，这也让好孩子渐渐失去了对于正直的概念。老师在教育当中也是不可缺少的一环。

　　而在印度，光明网报道学校的老师有四分之一的上班时间其实都是在旷工，这也就意味着传道受业已经成为一件不太重要的事情，师不尽其职。

　　1944年的时候，尼赫鲁被关在英国人的监狱里，他想到过中印的区别，印度若是得了中国人的健全常识，用它来制止自己过分的想法，那会对自己很有益。

　　但从没有人像中国那样将自己的文化建立在道德、伦理和不同的人生理解上去。

　　他很认真，这份内涵如果真的能够贯彻到印度本身，印度的发展、印度的文化、教育事业一定会有另一番光景。而李光耀也说："如果印度人无法摆脱固有的思想模式，就会丧失更多的发展机会"。

　　没有人能独自改变印度的政策

　　印度秉持多语教育，这是值得称赞的。但却不知为了管理国家，应当统一语言。坦白来说在教育层面，让印度的孩子们学习更多的语言有助于加强与各个国家的联系，融入到快速发展的国际化趋势。

　　但在政治管理仍然固化着这样的思维，难以一统整个国家的秩序，这不是顽固吗？印度人从未想过这样的本质问题。

　　李光耀说："印度学习320种语言，领导者讲一种，但在12亿左右的人口中也仅有两亿人能够听得懂"。

　　从语言源头来说，不理解的语言造成了难以治理的结构性问题。对比中国全中国90%都会普通话，也都理解，所以领导者的发言输出能让每个人都理解。

　　这也就是为什么没有人管理得了印度的原因，因为没有人能说120多种语言下到各个邦进行管理，如果印度仍然不能意识到，国家去设立统一的语言体系，弊疾也终将如此。

　　印度可能就是印度

　　也许有种姓制度的才能是那个原本的印度，那个军事强国、民主政治才是印度。但想要冲破历史的牢笼，渐渐出逃到一个新秩序的世界，可能还需要几百年甚至更久。

　　我们只能希望，那个追求民主、渴望向上的国家越变越好！

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