读金刚经230326

　　金刚经是一部对佛教影响很大的经典，在中国文化中历史悠久，被很多人研究和念诵。金刚经最伟大之处在于超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，要超越宗教的界限。金刚经的重点是彻底破除了一切宗教的界限，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。

　　金刚经的归属

　　金刚经归入般若部，所以叫做金刚般若波罗密经。般若是指大智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。般若智慧不是普通的智慧，是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。般若包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。实相般若是指形而上的道体，是宇宙万有的本源，也就是悟道、明心见性所悟的那个道体。实相般若属于智慧的部分，是指悟道就是见到那个道体的空性。金刚经强调实相般若是不可思议的，这是修持求证的境界，不是思议的境界。

　　金刚经的精神

　　金刚经的精神是超越一切宗教的，因此在阅读金刚经时，需要将自己的宗教观念和意识放在一旁。金刚经的核心是「善护念」和「善咐嘱」，这是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。读金刚经时不要被文字骗过去，经义在你自己的心中。

　　关于心性

　　「心」这个词，它不仅指意识思想活动的第六意识，也是心理作用的意思。有时候，「心」也是一个代号，代表了本体，实相般若那个境界。一切世间出世间事物及一切的理，它们单独的本身没有永远存在的性能，也没有单独存在永远不变的一个性质。在佛学中，心性的重要性非常高，因为它是实现净土的关键，而要实现净土，就需要先降伏自己的心。提到了一个方法，就是要慈爱一切众生，包括动物、生物、甚至细菌等等，因为它们都是众生，都有灵性和感情。通过度化一切众生，我们可以降伏自己的心，达到真正的宁静和止的境界。

　　如何降伏自己的心

　　金刚经中提到了如何降服自己的心，佛陀回答道：“如是住，如是降伏其心”，就是说要在当下的时刻，专注于当前的念头，不要另外去想一个方法，这样才能降服自己的心。换言之，当我们的心没有烦恼的时候，就是最好的时候，需要专注于当前的状态，不要被其他想法所干扰。

　　如何有效摒弃杂念

　　金刚经中提到，要摒弃杂念，首先要解决「云何应住」的问题，即如何使心念停留在清净、至善的境界上。可以通过修止观来实现，先用一个东西钉住思想，如观想一个月亮或佛像，设法止住它，使心念停留在一个清净的境界上。同时，要注意不要被妄想所困扰，要认识到妄想本来是空的，无所从来，亦无所去，是名如来，不要让它占据自己的心灵空间。如果能够观得起来，止得住，就可以得到定境，从而有效地摒弃杂念。

　　关于修行的方法

　　金刚经中提到了修行的问题，其中重要的一点是如何让心住在清净、至善的境界上，如何降伏烦恼妄想。佛教中常用的修行方法包括念佛、祷告等，但要注意不能心不在焉。同时，金刚经也提到了人成就最上第一希有之法，即在经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。因此，读经是一种很好的修行方法，每天念一卷或者一节金刚经都可以积累功德。同时，也要尊重佛教的传统，不可随意妄为。

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