从科举制到高考，国学内容一直占有一席之地

　　在魏晋时期，选拔人才主要有察举制和科举制两种，察举制主要考察人的品德、才能、家族的背景和身份；科举制主要通过严格的科举考试筛选合适的人才。

　　但是魏晋南北朝时期又比较特殊，当时的士族门阀政治和贵族占据了主要的上升通道，这些世家弟子有了家族的依靠，很容易进入官场。而真正有才华却贫寒又没有关系之人是没有机会做官的，真正的人才被埋没了。

　　而到了隋炀帝时期，他进行了改革，将科举考试列为选拔人才的重要且唯一的途径，不论出身、不论贫富，都可以参加考试。这个不仅扩宽了国家选拔人才的范围，还让更多有才识的读书人有了改变命运的机会。

　　而想要考试取得好成绩，需要对中国的《四书五经》等等一系列国学知识掌握透彻。直到现在，掌握国学知识也是考试的关键。从孔子到孟子、从老子到庄子，这些内容一直出现在课本中。

　　

　　这本《西南联大国学课》收录了罗庸、汤用彤、冯友兰、闻一多、蒋梦麟等五位先生的文章，内容以“儒、释、道、法、名”五个方向，梳理国学的重要精神。

　　这些讲义和文章，将中国的国学串联起来，他们将国学的发展和历程娓娓道来。

　　

　　两千年来，中国从游牧民族慢慢变成定居的部落，而又从部落形成强大的国家。

　　不管朝代的交替或者历史的车轮滚滚向前，统治一个国家的，除了制度，最重要的便是伦理。

　　

　　在中国，根据伦理形成了我们的文化底蕴，才有孔子的仁，孟子的义。

　　而在科考的时候，《四书》《五经》都是必考的科目，说明了国学的重要性。

　　当然，在如今，国学课程仍然是教育的重要部分，而且其地位越来越发重要。

　　要想了解先人的文化及精神，国学是必不可少的科目。

　　而中国之所以能够生生不息，不断壮大，离不开先人的智慧。

　　这就是国人为什么一定要学习国学，熟读国学，并且学以致用。

　　

　　为什么在中国伦理很重要？

　　因为中国的社会，大体上说，是以伦理为中心的，家庭亦然。所以中国的社会，不能以法治，只可以礼治。因为这种制度，系建立在人与人的情感之上。

　　而过去的婚嫁，婚礼非常隆重，对女子也是非常重视的。

　　男子需要三书六聘，在周代，男子娶妻时，必须到女家亲迎，并且还要替女子赶车。

　　而这些礼俗，直到现在还在沿用。

　　一个富人，他没有人生乐趣，住的高楼大厦，吃的山珍海味，坐的豪华汽车，仍终日怅怅不乐，因为他的乐是向外的。真正懂得乐的人，要深刻了解生命是不息的。

　　人类生活的目的不仅为求生存，还有超出生存的意义。在国家危急存亡之秋，可以杀身成仁，舍生取义，人之可贵就在这里。人可以教育自己，同时可以教育别人，一切文化都是帮助人在做人，每一个中国人，读了古先圣贤遗言，就应该明白这一点。

　　这本书的内容非常丰富，读完之后会感叹，不愧是培养了众多人才的地方，有这样的讲义、这样的老师，学生的学习热情能够被调动，这是我们应该了解的知识。

　　国学是一门大课，也是一门需要终身学习的课程，中国的文化不能被埋没，它应该被铭记，应该被宣扬。

　　举报/反馈