诸葛亮舌战群儒是用的山东话吗

栏目:素质教育  时间:2023-09-28
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  《三国演义》中有许多名桥段,诸葛亮舌战群儒是其中之一。

  我们都知道,诸葛亮是今山东临沂人。再看孙权,今浙江杭州人;鲁肃,今安徽滁州人;张昭,今江苏徐州人……一个北方人同一群以江南、江东为主的南方人,各自操着方言“吵架”、辩论,想一想,那是怎样一种场面?

  如果语言不同,那是吵不起来的。既然能“舌战”,那说明他们有通用的官方语言。

  是什么呢?山东话吗?

  当然不是。他们用的是“洛语”。

  据古史记载,中华民族从夏朝开始有了统一的国家,相传夏朝建都在以洛阳为中心的中原地区,因此逐渐开始形成以洛阳一带发音为主的通用语。

  在不同的朝代,对通用语的叫法各不相同:夏、商时期叫“夏言”;西周、东周、秦、汉时期叫“雅言”(“雅”通“夏”);南北朝以后叫“正音”;明清才叫“官话”。

  春秋战国时期,孔子兴办私学,带领弟子们周游列国,说的都是雅言。《论语?述而》记载:“子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。”

  作为中国最早的通用语,“洛语”对后期民族语言的发展起到了深远的作用。

  隋朝编《初韵》,以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音。唐承隋制,有“中华音切,莫过东都”的说法,东都就是洛阳。宋朝以今天的河南开封为东京、洛阳为西京,并以开封音为正音,称为“宋音”或“中州音”。到了明代,《洪武正韵》同样“以中原雅音为定”。直到清朝中期以后,官话的标准音才向北京话转移。

  所以,别看诸葛亮舌战群儒时一屋子人没个洛阳的,但大家正儿八经说的可都是 “洛阳话”,当然地道不地道就不得而知了。

  古今多少事,都付笑谈中。但通用语的重要性从中可见一斑。

  现在我国的国家通用语是普通话。推广普通话,在社会、经济、文化、生活中具有极其重要的作用。

  一个国家、一个民族是否拥有统一的语言,是关系到国家和民族凝聚力的大事。我国幅员辽阔,民族语言众多,汉语方言差异较大,不同民族、方言区的人们之间存在着交流困难,推广和普及普通话在促进各民族、各地区之间的交流与往来、促进社会的和谐发展、增强中华民族的凝聚力等方面,都具有十分重要的作用。

  普通话还是联合国的六种工作语言之一,是国际社会中代表我国的官方语言。随着我国对外开放的不断深入和综合国力的持续增强,对外交流与合作的机会越来越多,推广普通话可以进一步促进国际交往,对提升我国的综合国力和国际竞争力也具有一定的作用。

  如今,我们所处的时代,是知识、经济飞跃发展的时代,是信息化、国际化的时代,是科技、人文相融合的时代,说普通话、用规范字已成为时代的必然要求。

  这一点,从不同年龄的人身上体现得尤为明显。

  以鲁南为例,很多老年人只会说方言;中年人一般既会说方言也会说普通话;青年人很多会说些方言,但平时以说普通话为主;多数小孩子只会说普通话。年轻父母交流时哪怕常用方言,但一旦面对孩子,马上会切换到普通话;一些老人为了能和孙辈“无障碍”交流,也学着说起普通话。

  在提升普通话水平方面,近几年智能手机“不自觉”地就发挥了重要作用。就打字来说,用汉语拼音输入法时必须输入准确的发音字母,用语音输入法时方言也不是那么容易辨识,这都督促我们努力学习、尽量使用标准语言。

  四海同音,万众一心,推广普通话极其重要。但这并不代表方言就没有价值和意义。作为地方文明历史的载体之一,保护和传承方言也是在保护我们的文化遗产。

  对于个体而言,方言是我们和故土之间的纽带,承纳着独特的生活方式和情感经验,一句方言,能让心事和秘密有了更精准的表达。

  东北人可以用一个“整”字概括出一个世界;河南人可以凭借一个“中”字他乡遇故知;鲁南人靠一个万能动词“咧”能精准传达出山东人的直爽热情和好客;温州人用“天光、日昼、接力、黄昏、夜厨”代表“早餐、中餐、点心、晚餐和夜宵”,颇显古雅韵致……

  有的方言还承载着各种各样的非物质文化遗产样式,例如地方戏、地方曲艺,多用方言唱演。

  方言是流动着的民俗和民风,是一个地区的别样名片。面对方言的不断衰落,为保护方言多样性,近年来,国家启动了一系列有关方言保存记录的工程。

  2008年,中国语言资源有声数据库工程启动,该工程主要是采集当代中国语言的汉语方言、带有地方特色的普通话以及少数民族语言等有声资料。

  在此基础上,2015年国家又启动了中国语言资源保护工程,在全国范围内开展以语言资源调查、保存、展示和开发利用等为核心的各项工作。

  如今,建立方言的影像和语音档案成为很多城市的共识,将方言以文字、声音、图像、影像等形式记录下来,并形成方言档案,进而通过对这些方言档案进行整理、保管、开发与利用,实现对方言的文化留存。

  说不定有一天,方言档案馆会成为旅游热门“打卡地”,到时沉浸式体验学习一地方言也会成为新的旅游收获。

  这么一想,收集整理方言并将之进行“两创”,不仅是方言保护与传承之法,也是一个不错的文旅项目呢。

  “各美其美,美美与共”用在方言身上,也是适用的。

  不知道将来在方言博物馆,我们能不能听到诸葛亮舌战群儒的“洛语”版,带着山东口音的那种。(来源:山东宣传)

  【来源:掌上威海】

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