家庭教育的目标、返乡创业的意义

　　学用《道德经》建构“新家园”

　　二十七

　　【观点】

　　王阳明创建了心学，他认为心外无物，也就是说人的一颗心就已经能装下全部世界。

　　唐僧是在取经路上，一点一点的明白了心无挂碍的苦楚与解脱。

　　吃货们也都常常会有一个心得，最高端的食材往往只需要最简单的烹饪方式。

　　有人说世间唯有人心最难测度，说的是别人的心，对于自己而言，我们必须明白自己的一颗心，在想什么，想要什么。

　　所谓做人，做什么样的人，实质上的意思就是：选择什么样方式，通过什么样的途径，和谁在一起，实现心愿，表达心意。

　　这些都是应该在家庭里、在少年时代就要传承、养成的觉悟，为孩子实现自己打好底子。

　　然而，在现实中，却往往需要我们消耗十数年、数十年光阴才能明白这些最浅显的道理——我们到底要什么——我们到底该怎么要？

　　

　　【原文】

　　第二十七章 善行无辙(zhé)迹；善言无瑕(xiá)谪(zhé)；善数不用筹策；善闭无关楗(jiàn)而不可开；善结无绳约而不可解。

　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

　　是谓袭明。

　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

　　不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

　　是谓要妙。

　　

　　【今译】

　　为什么当我们追逐那些成功的人的脚步时，找不到一点蛛丝马迹呢？难道他们的成功都源于他们独有的天分、天赋，我们无从学习吗？

　　当然不是，成功者的成功来自更加用心，而不是按图索骥，所以你很难看到踪迹。

　　为什么当我们学习那些成功者的语言艺术，却怎么也说不出想要表达出来的意思，难道真的是就像人们所说的，有钱人讲的话才是道理？

　　当人不是，你觉得别人的语言艺术高超，那是因为他在用心说话，而我们说话时却在搜肠刮肚寻找恰当的词语。

　　同样的道理，只有幼儿园里的小朋友才掰着手指头查数、算术，而卖鱼人用手一掂就知道几斤几两，割肉的随手一刀十块八块分毫不差。

　　装睡的人你喊不醒，不想搭理你的门你叫不开，而伴你一生在一起的人并没有一根真的红线将你们拴牢。

　　只在于在他的心里你是否真的重要。

　　这就是万事万物万类表象下面蕴涵的真实缘由。

　　如果你真的能够明白，就可以在生活中学习了。

　　如此你就会发现，在生活中的各方各面里，那些做的比我们好的人，都是我们的老师，那些做的不好的人的事，都会被我们拿来一一印证这个道理。

　　无论是比我们优秀的人，没有我们优秀的人，都是我们人生的贵人，不知道珍惜他们的人，看似聪明也不过是些小聪明，其实都是大傻子。

　　家庭教育的奥妙，如实创业的奥妙，都在这里，读道德经，你读到了吗？

　　

　　【引述】

　　人活在人群中，或说人以类聚，物以群分，社会分层大致分有十个层次，无论你在哪一层，都将倾其一生，迈向顶层。

　　杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小，也许站到人群最高处的时候，就可以使属于我们的这一段生命得以最大的胸胆的开张。

　　在这个攀登的过程中，记住道德经第二十七章（所讲的袭明、要妙）的哲思，在家庭生活里以身作则，在工作实践中反复运用，至少，人生会少去许多的迷茫。

　　这就是优秀家庭里孩子身上的特质，也是那些优秀人士的基本素质。

　　如果我们家没有，不妨写一幅字挂在屋里时常揣摩、学习、提示。

　　

　　【感悟】

　　年轻时候，遇到那些优秀的人，不由自主的会生出向往和亲近。

　　往往又会过于矜持，错过许多的机遇。

　　岁月蹉跎，时过境迁，垂垂老矣，这没有迈出的一步，依然在原地等着你。

　　于是，强大如苏轼也要说：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈、、、

　　伟大的教员说：漫道雄关真如铁，而今迈步从头越、、、

　　好好学习，改变自己，也许真能给自己一个惊喜。

　　

　　【三亲书房】

　　没有不行的人，除非是废人；没有没用的物，除非是废物。

　　少年，读书吧。

　　读书可以救人，读书也可以救物，读书当然也能改变自己。

　　对于返乡创业者而言，给自己制订一个每天都能读道德经的设置，见未来映射在自己的心里。

　　对于家长或者少年，给自己制订一个每天都能读道德经的设置，这是修养灵魂的成长方式。

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