“将进酒，杯莫停”，把我唱给你们听，谁能听懂李白的忧愁？

　　在文学史上，喜欢喝酒的诗人不知道有多少，留下的关于喝酒的诗词不计其数。这其中，李白及其《将进酒》不管是作者喝酒的水平还是作品艺术的水准，都是顶尖级的。

　　狂草《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

　　《将进酒》《将进酒》是一个古乐府的题目，在李白之前不少人用这个题目写过诗。这个题目主要表达一个什么主题呢？就是一边喝着酒，一边感叹人生苦短、人生挫折的这样一种主题，这样一种内容。李白写的《将进酒》是非常典型的旧瓶装新酒的一个作品。在他的这篇《将进酒》当中，他一方面抒发了古题中的情怀，另一方面也表达了时代的新声。

　　“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”黄河之水流到东海回不来了，头发早上还是乌黑的，到了晚上就变成雪白的了。这是说什么呢？这是在说时间啊，时间过得飞快，怎么赶都来不及。为什么李白在诗里边要特别地的强调时间过得飞快呢？抓不住时间呢？因为他想建功立业，有着强烈的建功立业的雄心的人，他的时间观念总比别人的时间观念要更紧张。别人是按年月日过，对于李白来讲是按刻过的，所以时间对他来讲，比别人要过得飞快。

　　黄河之水天上来李白是素有大志的人，想当初他为了进长安，谋求功名，可以说是遍干诸侯，遍干卿相，到处拜访王公大臣，后来虽然进了长安，见了唐玄宗，可是最终无果而终，所以对于李白来讲，他写这个诗啊是对诗名虽著而功名无成的一种感慨，内心其实是很悲凉的。所以诗前两句虽然气象很大，但是意气是十分消沉的。既然消沉，那下面就说消沉的话了。

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”那就喝酒吧， 让我一次喝个够！可是这话刚说完，话音未落，他接着又说“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的诗跳跃性很大。为什么跳跃性很大，因为他内心很矛盾，他认为自己非常有才华。既然有才华却功名未就，所以他的情绪很消沉。消沉、自傲、自信交织出现他的情绪之中。话是李白说出来的，但是“天生我材必有用”成为唐代的知识分子的一个带有标志性的心声表达，也成为后代很多想要做大事，想要施展才华的人一种自我的期许。所以这句诗在历史上非常有名。

　　仿唐朝长安古建筑刚刚表完态，说自己天生我才必有用，紧接着说，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这吃的不是小鸡炖蘑菇，是烹羊宰牛。白居易在诗里说“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，这过的是小日子，李白喝酒是烹羊宰牛。但是在现实生活中，他跟几位朋友喝酒，不一定非得烹羊宰牛，根本吃不完不是，这么写，就是为了显示一种气势，一种喝酒的“范儿”。不但烹羊宰牛而且一饮就是三百杯。李白的酒量到底有多大，这个不好说，但是喝三百杯肯定谁也受不了，可是他就要写出喝酒的气势，写出人的气势。

　　“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”不是他一个人在喝闷酒，还有两个酒友，岑勋，元丹丘。这两个人和李白的交情非同寻常，尤其是丹丘生，他是李白多年的酒友，资深道士，而且不是一般的道士，在朝廷里面有很多盘根错节的关系。

　　影视中的唐玄宗天宝元年，玄宗召李白进京。李白激动得不行，写下两句特别狂的诗“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”你想这是什么劲头儿啊？脑袋扬得比向日葵都高，谁都不在他眼睛里头，简直有些得意忘形了。为什么呢？因为他当时什么都不是，没有功名，只是一个布衣的诗人，得到皇帝的亲自召见，更何况这个皇帝还不是一般的皇帝，是一代圣君唐玄宗，这是一件非同寻常的事。元丹丘在这其中发挥了关键性的作用，为推荐李白进京是用了大力的。

　　我们都知道李白和杜甫关系很好，从现存的李白诗作中写给杜甫的诗只有四首，写给元丹丘的却不下十首，这充分说明他们的关系是非同寻常的。所以表达痛苦的时候，他跟谁表达痛苦，谁就是他最近的人，他得意的时候诉求的对象未必是他最密切的朋友。这个时候正是他心里头最痛苦的时候。他正跟谁喝酒呢？岑勋和元丹丘，所以他说你们两个别停下，接着喝，我把自己唱给你们听，“请君为我倾耳听。”这个时候，说明李白已经喝到七、八层儿了，开始胡言乱语了。

　　杜甫“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”钟鼓馔玉本意是指精美的钟鼎玉器，钟鸣鼎食是达官显贵的标配。富贵、仕途一点都不重要，什么最重要？喝酒最重要。这当然是荒唐话，怎么会喝酒最重要，喝酒又不是一个职业，造酒卖酒是职业，喝酒怎么算是职业？但是他说但愿长醉不复醒，我就想今天一下醉倒之后，永远不要醒来。

　　为什么呢？睁开眼睛就是烦恼。为什么烦恼？我都五十多了，还功名未就。天宝元年进长安，天宝三年离开长安，前后加在一起也就两年多一点儿，说白了就是在长安没有站住脚。为什么没站住脚？原因有很多，有客观的原因，也有主观的原因，李白的个性，李白的做派，玄宗是有保留意见的，再加上旁边的人嫉妒、嫉恨，给他穿个小鞋，打个小报告，这也是有的。但不管怎么讲，有了这一段经历，本来是一段骄傲的经历，但是最后“大道如青天，我独不得出。”离开长安不但没面子，而且相当痛苦，毕竟这是他一生当中距离他的理想最近的一次机会，从此后再也无缘面见玄宗。因为内心痛苦，写出来的诗句不免偏激，但愿长醉不复醒。当然，他还得照常醒来，写完这首诗他还写了很多诗，可见想不醒也不得，只是主观上表达一种不情愿。

　　孔子“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这就更奇怪了，从古到今，凡是圣贤都是寂寞的，只有喝酒的人才能在历史上留下名声。这种说法也很荒唐，虽然寂寞但人们都还是想做圣贤的，为什么？做圣贤能流芳百世，能教化众生啊，对不对？当然，李白这话也有部分是对的，圣贤确实比较寂寞，孔子很寂寞，老子很寂寞。历来的思想家，一些政治家，他们的主张往往是比较正确的，但是大多数人可能一时不理解，真理往往掌握在少数人手中。

　　李白所说的古来圣贤皆寂寞，明显是意气用事，意思是说我李白还真不爱做一个寂寞的圣贤，还不如喝酒，喝酒才能留名。这是他发明的理论，从来没有一种理论说饮者留其名。曹操说：“对酒当歌，人生几何？何以解忧，唯有杜康。”但也没说喝杜康可以垂名万世。

　　曹植“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”他为了证明饮者留其名，还举了个例子，曹植当年在平乐观大宴宾客，喝得非常高兴，但是曹植在历史上留下来的名声并不是喝酒喝得好，还是因为他“才高八斗”，诗文写得好。所以我们看到写到这里的时候，李白一方面对于他功名未就心里极为窝火，第二在表达窝火和发牢骚的时候，又客观上把他这种才华又凸显了出来，一不留神就说了句千古名言“天生我材必有用”。其实天生我材必有用也是牢骚的一部分，他意思是说什么呢？我这么有才华你们竟然都不用我，你们竟然都看不上我，那我只能去喝酒了。

　　“主人何为言少钱”，这是一个假设句，是为了强化喝酒，什么意思呢？谁说我不想喝了？难道是因为没有酒钱吗？没事，有酒钱，今天谁都不许走，除非喝醉了，而且喝醉了还不许醒来。所以这一句话在诗歌当中起到了一个铺垫的作用，为了让他喝酒的这个酒兴更高，所以才说“主人为何言少钱”，其实岑夫子，丹丘生谁都没说这话，没有说因为没钱了，所以咱哥几个暂时停止喝酒，不是这个意思。这就是写诗的技巧。

　　五花马“径须沽取对君酌”，什么意思呢，只管大碗大碗筛酒来。接着又铺垫了一句，旁边人可能说没钱了，真没钱了。李白说没钱了是吧，当！当什么？身上有五色花纹的宝马，价值千金的皮大衣，全都抵押，只为买一时之醉，也可以叫千古一醉。

　　“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”我要和你们一次喝个够，一醉方休。这个醉它的特点是什么呢？叫“万古愁”。注意这个词非常重要，它不是眼前愁，因为李白不是愁家里穷，不是愁自己诗写得不好，而是愁自己不能成就千古大业。什么是千古大业？在李白看来，当宰相、帝王之师，这才是千古万古的大业，也是他的最大理想，所以才说万古愁。

　　不是一般人不能讲这样的话，可见整个的《将进酒》，表达的是那种“天生我材必有用”的时代的理想，展示的是不能实现理想而会拥有万古忧伤的这样的一种意气和牢骚。作者要表达这种怀才不遇的情怀，但却在不经意间传递出了一个时代，一个时代的世人对理想的那种执着的追求。所以我们读这首诗的时候，并不觉得消沉，并不觉得颓废，反而有振奋之气，原因就是这是盛唐诗人写的诗，表达是盛唐时代广泛知识分子的一种理想。

　　诗仙李白唐玄宗李隆基早年还是相当有识人之明的，最起码他没有看错李白：在做诗方面，李白是一个旷代的绝世天才；从政方面，李白就是一个白痴。玄宗就给了李白很多很多钱，让他继续做诗人去了。

　　心心念念的宰相没当上，李白漂泊于江湖之间，徜徉于青山绿水之中，天天喝酒，喝醉了就写诗，“绣口一吐，就是半个盛唐”。

　　注：绣口一句，出自余光中《寻找李白》。

　　举报/反馈