中国古代学霸们那些开挂的故事

　　

　　之前在文章《一文读懂古代科举制度》中，为小伙伴们详细介绍了古代官员/人才的选拔制度，可以说科举及第很难，古代读书人大部分都很穷，但他们比现代人更拼啊，所以通过刻苦的学习最终功成名就，其中有很多是屌丝学霸成功逆袭的经典故事。今天继续为大家一起分享。

　　1、韦编三绝

　　要说读书人的故事，当然要先介绍儒家至圣孔子，“韦编三绝”就是讲他勤读《周易》的典故，据说孔子为读《周易》书而多次翻断了编联书简的牛皮带子。韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子不是天生就能说会道，而是通过学习奠定深厚的知识功底，再在这些基础上形成自己的一套思想。

　　

　　孔子（公元前551年―公元前479年），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。

　　2、孟母教子

　　讲了至圣孔子，再来讲讲亚圣孟子的故事。孟子3岁丧父，靠母亲一人教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣（与孔子并称“孔孟”），受儒教祭祀。孟子的母亲也留下了“孟母三迁”、“断机教子”、“买肉啖子”三个教子佳话。

　　孟母三迁

　　话说在孟子小的时候，居住的地方离墓地很近，孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子又在集市上闲逛，学会了做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。于是孟子学习会了很多的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”从此就在这里定居下来了。

　　

　　断机教子

　　孟子少年读书时，开始也很不用功，还经常爱逃学。有一次孟子放学回家，孟母正坐在织布机前织布，她问儿子：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟以前一样。”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，就拿起剪刀，“嘶”的一声把织好的布剪断，麻线纷纷落在地上。孟子见状害怕极了，忙问母亲出了什么事。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，勤问才能增长知识。所以他们平时能平安无事，做起事来也可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，他从早到晚勤学不止，把子思（孔伋jí）当做老师，终于成了天下有名的大儒。

　　

　　买肉啖子（啖读dàn，吃或给人吃）

　　孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？”孟母说：“为了给你吃肉啊。”孟母后来后悔了，说：“我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他(孟子)的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗了他，这是在教他不讲信用啊。”于是孟母买了邻居的猪肉给孟子吃，（以）表明她没有欺骗他。孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传身教，“买肉啖子”的故事，讲的就是孟母以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。

　　孟子(公元前372年-公元前289年)，出生时间距孔子之死约100年左右，出生地为战国时期邹国（今山东省邹城市），相传孟子为孔子之孙孔伋的再传弟子。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》、《寡人之于国也》等，编入中学语文教科书中。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，是儒家学说代表之作。

　　

　　后人把孟母与截发筵宾和封坛退鲊的陶母（东晋名将陶侃之母）、画荻教子的欧母（北宋政治家、文学家、史学家欧阳修之母）、给儿子背上刺字“精忠报国”的岳母（北宋名将岳飞之母）并称中国“四大贤母”。

　　3、头悬梁，锥刺股

　　头悬梁：东汉（公元25年—220年）时期，有个叫孙敬的人（今河北冀州市人），他年少时勤奋好学，博闻强记，而且嗜书如命，经常关起门，独自一人从早到晚不停地读书，常常废寝忘食，通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法，他找来一根绳子，一头绑在头发上，另一头牢牢的绑在房梁上。当他疲劳打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛，马上就清醒了，再继续读书学习，这就是孙敬悬梁的故事。

　　经过年复一年地刻苦学习，孙敬饱读诗书，博学多才，最终成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。孙敬后来成为东汉时期著名的政治家，纵横家。

　　锥刺股：讲的是战国时期苏秦（？－前284年，今河南洛阳人）的故事。在苏秦年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他想出了一个方法，准备了一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

　　

　　苏秦最后成为战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦师从鬼谷子，与张仪是同学。苏秦到赵国提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。

　　4.凿壁偷光

　　凿壁偷光讲的是西汉（公元前202年-公元8年）时期匡衡读书的故事。由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。有天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，最终成为一代名相和经学大师。

　　5.囊萤映雪（nángyíngyìngxuě）

　　囊萤映雪讲的是晋代（265—420年）车胤（yìn）和孙康两个人读书的故事。囊萤：车胤小时家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，于是在夏天用练囊（一种白色的绢做成的口袋。练，白色的绢。）装萤火虫照明读书；映雪：同时代的孙康家境也很贫穷，但他很爱读书，冬天经常利用雪的反光读书。

　　

　　6.闻鸡起舞

　　传说东晋时期著名将领祖逖（tì，今河北涞水县人）年轻时就很爱学习、很有抱负，祖逖与好友刘琨（今河北无极人）一同担任司州主簿，每次和刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：恢复中原、致力北伐，建功立业、复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。

　　

　　公元313年，以奋威将军、豫州刺史的身份进行北伐。当他北渡长江，船至中流之时，眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！（中流击楫）意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东！祖逖所部纪律严明，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。后因朝廷内乱，北伐失败。文天祥《正气歌》有一句：或为渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。文天祥《正气歌》有一句：或为渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

　　

　　7.牛角挂书

　　李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。”玄感因此就倾心结交李密。隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。

　　李密（582年－619年，跟隋朝581-618年龄差不多）主要成就：壮大瓦岗寨，建立西魏政权屡破隋军，大败宇文化及。

　　8.手不释卷

　　三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？”停了停，孙权又说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问，而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？”孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书，再读些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好处。”吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，从此手不释卷，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

　　9.隔篱听书

　　隔篱听书讲的是东汉著名经学家、天文学家贾逵年幼时聪明好学的故事。贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称道。听到邻家读书，她每天一早一晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵《六经》了。姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》、《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”于是他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。在他住家的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来也无与伦比的。后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵就一一亲口教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满粮仓。有人说：贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。就是世人说的以舌代耕啊。

　　10.铁杵磨针

　　讲得是唐朝有著名大诗人李白的故事。传说李白在小的时候，很不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。为此，他的母亲没少训斥他。有一天，李白又出去玩，他路过一条小溪（磨针溪，位于四川江油青莲镇天宝山脚下），见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“我要把这根铁棒磨成一个绣花针。”李白很惊奇的问：“铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老妇人反问李白：“滴水可以穿石，愚公能移山，铁杵为什么就不能磨成绣花针呢？只要我下的功夫比别人深，就没有做不到的事情。”

　　

　　老妇人的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，每天都特别用功学习。后来，他博览群书，勤奋苦读，终于有了一番成就，后世的人们因为他在诗歌方面的杰出成就，都称他为“诗仙”，与杜甫（诗圣）合称“李杜”（也叫“大李杜”，小李杜指唐朝的李商隐和杜牧）。

　　11.画虎入虎山

　　画虎入虎山讲的是唐朝末年五代·梁一位名叫厉归真的道士画画的故事。厉归真自幼酷爱绘画，善于画牛和虎，也兼画些禽鸟花卉。由于自小生长在农村，经常接触许多牛，对牛的形态习性有很深的了解，所以把牛画得非常生动逼真，深受人们称赞。可是牛只是乡村山野常见之物，一般权贵名门都不太愿意把牛的画挂在自己厅堂，把牛视为不雅，人们认为在厅堂里只有挂上一幅“老虎图”才显得府第威严大方。所以厉归真画的牛很少有人问津。除了在下等酒肆换杯酒暖暖身外便无出路。为了适应一些上层权贵雅士的需要，厉归真只好开始学画老虎。可是开始时画的老虎总不大像老虎，没有虎威虎气。画来画去反而有些像牛，因为他长期以来画牛画惯了，人们称他画的老虎叫做死老虎。厉归真为此事十分苦恼。

　　

　　厉归真受了这样大的打击，反而激发他下狠心，一定要把死老虎画成活老虎。此后，每天一大早就备足干粮和笔墨纸砚，深入猛虎喜欢经常出没的荒山野岭，可是一连跑了好多天，连老虎影子也没有见到。后来山民告诉了，老虎习惯白天伏在密林中休息，只有晚上才出来捕食。这样，他便找了一棵较大的树，在上面搭了一个隐蔽的棚子，自己便在棚子里住了下来，等待每天太阳落山后，观察老虎出没情形，仔细地观察老虎的各种动态；坐的、伏的、蹲的、扑食小动物的种种动态和神貌，特别观察老虎发威时的威猛雄姿。把观察到的形象画成白描记录下来，这样经过了一段时间，积累了大批老虎的画稿，同时为画好老虎打下扎实的基础。为了更进一步结合老虎的运动姿态，专门向猎户买了一张虎皮，在画虎前便将虎皮披在自己身上，模仿老虎种种动作，在家里跳跳扑扑，仔细琢磨老虎神态特征，以便增强对老虎的想象力，做到画虎心中有数。厉归真经过一段艰苦的深入老虎生活后，画虎的技艺大有长进，画出来的老虎无不栩栩如生，有猛虎下山，有饿虎扑羊，有仰天长啸……昔日认为厉归真画的是死虎的人们，已转为刮目相待，大家都争着要买他的老虎，真是门庭若市，应接不暇。

　　

　　12.草亭路问

　　清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

　　13.警枕励志

　　司马光（公元1019年－1086年，北宋政治家、史学家、文学家）是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的人，主持编撰了第一部编年体通史《资治通鉴》。

　　

　　14.洞中苦读

　　屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

　　15.程门立雪

　　北宋大学问家杨时，小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍，宋熙宁九年进士及第。当时，河南人程颢（hào）和弟弟程颐（“二程”）在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，而是在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，这时杨时已经40多岁了，一天，杨时与同学兼好友游酢(音zuò)一起又到洛阳拜见程颐，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿，两个人很恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高，四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

　　

　　16.不为五斗米折腰

　　这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”陶渊明为了养家糊口，就去做了县令。但县令的俸禄只够买五斗米。一天，上级派督邮来督察。为人骄横的督邮一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服，否则将影响他的前程。陶渊明忍无可忍，说：“我不能因为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰！”便交出官印，回乡下种田去了。这则故事主要是赞扬有骨气，不趋炎附势、品格高尚的人。

　　

　　陶渊明（公元352或365年—427年），东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，中国第一位田园诗人。

　　17.名落孙山

　　最后，江湖哥还想多讲一个故事：名落孙山。说的是在宋代（960年—1279年），吴地(今苏州一带)有一个人名叫孙山，是个能言善辩的才子。孙山要去别的地方参加科举（乡试），有一位同乡人托孙山带他的儿子一同前往。结果，同乡人的儿子未被录取，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名。孙山先回到故乡，同乡人便来问他儿子有没有考取，孙山说：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”，这句话的意思是“中举人的名单上最后一名是孙山，您的儿子排在我后面呢。”后来，人们用名落孙山来比喻投考未中，或选拔时未被录取。

　　

　　PS：读书人就是不一样，孙山不直接说你的儿子没有考中，而是说我是榜上的最后一名，你的儿子排在我的后面呢，多含蓄啊，为孙山高超的说话艺术点个zan~

　　“万般皆下品，唯有读书高”，世界上只有一种投资是只赚不赔的，那就是：学习。读书是很苦，极少有人能坚持下来，因为他们总是认为“读书无用”，但你们有没有想过“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”呢？看了古代学霸们这些开挂的励志故事，生活在现代的孩子们，还有什么理由不好好学习呢？！