仁政文化思虑深渊，不施行仁政的国家，往往后患无穷

　　仁政思想来自于孟子，是他从孔子的仁学思想中总结出来的，但又与“仁”的思想有很大区别。孟子曾经说过，如果孔子执政的话，原则会是“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”，意思是做一件不应该做的事情，杀一个无辜的人，这样就能得到天下，那他也不会去做。这简单的一句话，道出了政治的真理，多少统治者做尽伤天害理的事情，只为了高官厚禄，仁政的思想在这时显得尤为重要。虽然当时仁政被称为迂腐的思想，但几千年的历史已经证明：不施仁政，后患无穷。

　　一、施行仁政的作用

　　孟子所倡导的仁政思想，是基于人的善良的本性，主要体现在轻徭薄赋，他希望通过教化的方式来弥补人性的弱点，而不是一昧的惩罚。在德治与法治中，孟子选择前者，是具有一定的合理性的。这不失为一种理想的政治，统治者施行仁政，或许可以产生意料之外的效果，更容易得到臣民忠心耿耿的爱戴与拥护，而过度施行暴政，则容易引起民愤，造成一系列不必要的损失，权衡二者的利弊，仁政更值得统治者去施行。

　　二、国家施行仁政的效果

　　中国历史上施行仁政使得国家繁荣昌盛的例子不在少数，其中最典型的当数文景之治。为了恢复被战争影响的经济，统治者推行“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策，于是产生了君主社会的第一个盛世。政治上“无为而无所不为”，使社会生活自然而稳定，经济上“与民休息”，减少杂税，极大地调动了生产积极性，再加上军事上采取的一些措施，文景之治达到了推行仁政的理想效果：人民富足，社会安定，民主政治与经济得到长远发展。

　　三、国家不施行仁政的后果

　　孟子的仁政思想并没有受到广泛的认可，因此更多的统治者依旧使用传统的治国方法，秦始皇王朝很好的印证了不施行仁政的后果。从法家思想来看，秦始皇无疑是成功的，他统一了天下，自称始皇帝，还表示他的子孙后代都要统治天下。可结果呢？到了第二代王朝就已经灰飞烟灭，仁者无敌这句话不是没有依据的。秦始皇向我们证明了一点：如果统治者完全否认仁政思想，再强大的王朝也只能是昙花一现。

　　中国历史上由于全盘否认仁政思想，过度推行暴政而产生“政治后遗症”的朝代数不胜数，这些都在说明仁政的巨大作用。当然对于孟子提出的仁政思想，也要辩证看待，毕竟仁政作为传统儒家思想本身就存在局限性。可以肯定的是，孟子提出的仁政思想对于封建社会非常具有借鉴意义，拒绝仁政的国家，往往后患无穷，直到现在仁政的思想依然具有很高的存在价值，是统治者治国理政不可忽视的一点。

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