从陆游的书巢说起

　　原文：

　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌dí），而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

　　日韩综艺翻译：

　　我的书房里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床边，抬头低头、四周环顾，没有没有书的地方。我的饮食起居，因书中的事而痛苦的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，都与书有关系。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都没注意到。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人走近来看。客人刚开始不能够进入屋子，进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊！”

　　几个难点：

　　1、妻子不觌，妻子，古文中指的是妻子和儿女；觌，想见。

　　2、间有意欲起，间，偶尔。

　　3、信乎其似巢也，信，确实。

　　如文君点评：

　　古今中外，有很多人酷爱读书。陆游大量藏书形同书巢、畅游书海不闻窗外风雨雷雹之变，是一个很典型的例子。

　　人们为什么爱读书呢？主要是为了学习，是对自己的投资，功在当下、利在未来。程颐说：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”因为，品味外物，是消费，过多则餍足。读书则不然，你读得越多，未来的阅读越轻松、未来的生活越收益，投资的复利滚滚而来。

　　学习分为直接学习和间接学习。直接学习包括课堂学习、社会实践、耳濡目染。在间接学习当中，读书是最为高效的学习途径之一，通过读书进入别人的精神世界，把他人的知识和思想内外利用。在读书的过程中，不断开拓见闻的广度、思维的深度、格局的高度。

　　但是，不同的学习方式，效率上大有不同。学习的效率，大致可以用同等时间内，所能获得的知识多寡来衡量。知识的多寡，又取决于学习材料的知识密度、学习者的吸收效率。学习者的吸收效率，主要取决于学习意愿和过往知识储备。而学习材料的知识密度，在形态上呈现出明显的差异。报纸、杂志、书籍，显然不同。书籍当中，快餐书、严肃作品和传世经典，显然又不同。大致可以说，越容易写就的文字、越容易接触到的知识，知识密度可能越稀薄。我们再也不能拜于孔门了，我们也很难轻松地在现场听到大师讲课。但是，我们能够通过文字，跨越时空交友受教，成为他们的再传弟子。

　　当然，越是严肃的作品、深度的思考，往往越不易读。正是在这个意义上，北大国发院的汪丁丁教授反对“知识付费”概念，指出真正的学习者不应该付费，反而应该受到奖赏。

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