高考语文140分！让我们看看这位上海同学写的作文

　　高考语文140分 语文匠温馨链接：2023文科状元的作文到底得罪了谁？交大附中女生选择北大心理学

　　只因高一时和心理学相关课题的一次“偶遇”，她发现了自己的兴趣，并逐渐把“北京大学心理学”作为自己的奋斗方向。凭借着总分631分、语文单科140分的超高分，她相信，漫步未名湖畔的心愿，即将达成。

　　女孩叫武子馨，就读于上海交通大学附属中学高三（8）班。

　　“哎呀，真的是运气好！”武子馨坦言，虽然语文成绩一直不错，但完全没有想到自己能考140分。她将此归功于大量的阅读。从一师附小到市西初中，她一路读的都是公办学校，学校氛围轻松快乐，这让她在闲暇时拥有大量阅读时间。

　　到了高中，虽然要找到整段的阅读时间不那么容易，但是她只要有碎片时间，就愿与书香为伴。最爱的《荷马史诗》，就是这样一点点啃完的。“虽然相隔3000年，但古人对生命的感悟，和今人一脉相承。”武子馨说，她喜欢在阅读时，不断揣摩作者心境，并和自己的内心对话，于她而言，这是阅读最令人愉悦的地方。

　　图为武子馨获得2021-2022学年杨浦区三好学生的留影，来源：上海交大附中官网

　　武子馨高一时通过学校推荐，参加了一项旨在提升优秀高中生学术研究水平的“元培少年学者计划”，在众多专业选项中，对“认知心理学”产生了浓厚的兴趣。在导师的引导下，她接触了心理学基础知识，并围绕中国英语学习者在英语学习中的特点，完成了“重复启动效应”的小课题，相关论文被收录在哈佛北大联合评审的《青年学术研究期刊》中。

　　这小小的成就，也坚定了武子馨的专业选择。她说，“心理学可以帮助我们更好地了解人们的思维过程，探讨有关记忆力、专注力等脑科学的问题，很有意思。”

　　在很多人眼中，“人工智能”是当下最热门的专业，对此，武子馨有着自己冷静的思考。“人工智能的发展，离不开人们对自身思维和神经网络的认知，有了心理学基础，也可以在交叉学科上有所作为。”她说，学科“交叉”的概念，正是来自浩瀚书海。

　　高三寒假，语文老师推荐同学们去读《像哲学家一样思考》。书中涉及的“整合”的概念给她留下深刻印象。武子馨的话，充满哲思：“提醒我们不要用单一的视角去束缚一个人的成长。理性认知和感性认知，直觉和顿悟，都是不同的认识事物的方法，都可以尝试。”

　　（来源：新民晚报）

　　高考语文140分，那意味着作文分数一定很高很高。

　　我们在上海交通大学附属中学语文教研组长沈文婕、高三语文备课组长何描主持的杨浦区语文二模佳作点评中，看到了武子馨同学的二模作文。

　　【作文题】

　　退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎……这使人们离这个世界更远了还是更近了？

　　你对这一问题有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

　　要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。

　　【考场佳作】

　　退至世界之中 （69分）

　　交大附中 武子馨

　　“世界”这个概念对于曾经的人们而言是如此宏大而遥远，山的对面、海的彼岸是遥远的未知。如今信息技术的发达却将世界各地的人事景物展现在人们的眼前，让人们感到无比接近这个世界。

　　然而在这种“地球村”的浪潮中，有人却退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎，彷佛要将自己隔离起来，离这个世界渐远。乍看之下，这些信息技术让我们对亲友、身边的陌生人，乃至世界另一隅的陌生人的生活看得更清晰，了解得更细致，切断这些便远离了他人的生活，也远离了这个包含了无数生活片段的世界。然而，我们更该深思网络技术到底为我们展现出了怎样的世界？我们所谓的“远近”又本质地由什么定义？

　　网络里呈现出的世界大体有两种，一种是经过他人审视而选择展示的生活片段。如朋友圈与社交视频软件发布的一些内容；另一种是对世界与时间的客观描述，如一些新闻推送和智能搜索引擎提供的信息。我们原本或许认为了解这些内容，这些便是了解了世界、走进了世界；可是真正的接近世界是需要我们的心灵切实地、自主地观照它，并在行动与生活中与之交互。

　　反观网络呈现的世界，并无一种可以为我们带来这种接近：它或让我们落入他人刻意选择后的片面的视角；或让我们如《无处安放的同情》中说的那样，对远处的人事报以同情，却对身边生活的责任不顾，终使人情凋零为客观陈述式的冷漠。碎片化或冷漠的世界呈现方式反而让人们远离这个世界。

　　此时，有些人的退出和卸载便正是出于看到了信息技术里的障壁，而欲打破它走进真正的世界。他们中大抵有人过上了梭罗式的精神生活，在心灵的瓦尔登湖畔退守至一份专注地观照，在对生活地真正体悟与从自身生发出的思考中接近这个世界，看见完整的生活并真诚地爱它。

　　这不得不使我们再度反思：“这个世界”是一种怎样的存在？事实上，世界并非很多段生活的拼合，也并非简单地将生命相加，而是如柏格森所指出的，是一个整合的存在。既是如此，网络技术对它的展现永远只是一种“展现”，而永远无法引向这个整合本身，如此又如何使我们接近它呢？而当我们暂时放下这些媒介，离开这看似全息的玻璃罩，我们才将自己的生命回归世界的整合之中，进入它的内部也离它更近了。

　　当然，我们也应明确这种接近绝非仅仅来自退出和卸载的行为。如果我们切断自己与网络信息的关联，却又将自己封进自我中心主义偏狭而冷漠的壳，固步自封，则无异于反而远离了这个世界。只有我们真正的感知、真正的全身心地投入，才可能使我们走进这个世界。

　　里尔克曾认为人与物皆是无限的孤独，才退至生命的深处，在那里建立了联系。面对现今的世界或许亦然，看似远离地退一步实则让我们退至世界之中，离这个世界更近了。  

　　   

　　老师点评：

　　全文开篇就基于“世界”的空间内涵关联“远”“近”引出材料，然后对材料所涉现象紧扣问题做浅层分析，并以问题做结，自然引出“世界”特质的第二层思考与“远”“近”的本质定义解读。基于对真正接近世界的内涵的分析之后，再次抛出问题：这个世界是怎样一种存在？对材料问题中所涉对象进行第三层思考：世界是一个整合的存在。基于这一层内涵再次审视材料中的“退圈”行为，得出结论：应该是离世界更远的行为。

　　如此行文，论述针对性强，且层次推进自然清晰。尤为难能可贵的是此文在结尾处还能延伸思考，对“退圈”行为进行辨证审视，使论述更为严谨。总而言之，此文作为考场作文，评定为一类上是非常恰切的。（罗佑兰）

　　

　　内容来自： 新读写

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