柯南：当人性失去理智和道德的约束，艺术的尽头可能是深渊

　　天主教教义中有七个原罪，名为七宗罪，由重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。名侦探柯南里的很多案件都是源于七宗原罪，当人性失去理智和道德的约束，往往就会因为一时冲动而罔顾法律，从而导致悲剧的发生。

　　文｜小画

　　

　　01失去理智和道德约束的人性

　　宋朝王应麟的《三字经》中写道：“人之初，性本善。”意思就是人刚出生的时候性格是善良的，关于这个观点孟子也说过相关的言论。

　　以孟子的观点就是：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”

　　

　　不过同为儒家的荀子却不是这样认为的，荀子的《荀子·性恶》中写道：“人之性恶，其善者伪也。”翻译成通俗语言就是人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。荀子的徒弟韩非子则是将性本恶的理论发展到极致，他认为劝导不能劝人向善，只有严刑峻法才能够让人遵守规则。

　　名侦探柯南里有非常多的人性向恶的例子，笔者在这里列举几个比较典型的案例：

　　

　　一、因为视线被遮挡而杀人

　　剧场版《名侦探柯南：通往天国的倒计时》是一个较为出色的剧场版，这个剧场版里既有普通的凶手，也有黑衣组织的琴酒和伏特加登场，黑衣组织犯罪的动机我们都知道，不过这位普通凶手的动机就比较离谱了。

　　

　　凶手是如月峰水，他是一位画家，以画富士山为主，并且还来了一座能够直接看到富士山全貌的房子。可是后来如月峰水的学生建造了一座双塔摩天大楼，这座大楼刚好把这个画家看富士山的视线一分为二了。于是这位画家就杀了他的两个学生，而他犯案的时候都已经60岁了。

　　

　　如月峰水画了一辈子的画，并且将画画当成是自己最高的艺术修养，可是他太过偏激，富士山被“切割”让他犯了七宗罪中的“暴怒”。其实本来他可以有更多的解决办法的，比如将自己的房子卖了换另外一个可以看富士山的房子，或者直接去和学生们交涉，可是他没有这样做，而是选择了苍老的年纪做出了极端的做法。

　　

　　二、认为展画是假的就以人命为儿戏

　　《名侦探柯南》里的艺术家大多数都偏激，不过偏激的不一定都是艺术家，艺术家也不全然性格极端，不过《业火的向日葵》里的宫台夏美显然就是偏激的哪一种。宫台夏美对梵高的画作非常狂热，可是因为她认为两幅《向日葵》是赝品，不能和真品一起展出，于是就策划了好几起大案件，甚至想要炸毁飞机来毁掉展品。

　　

　　然而耐人寻味的是这两幅作品都是真的，宫台夏美仅仅是因为一个怀疑就让无辜的人们付出生命的代价，这样的傲慢和偏激让宫台夏美视人命为儿戏，尽管她是一个女孩子，但是显然这样的做法不值得同情。当宫台夏美决定犯案的时候，她已经失去了人性、失去了理智和道德的约束，自身视为艺术的行为尽头可能是深渊，而且万劫不复，害己害人。

　　

　　三、认为老爷对妻子的死不伤心，管家就计划杀人

　　一些比较偏激的人格很有可能会做出极度不可理喻的事情来，《名侦探柯南·毛利小五郎像的秘密》篇里，一位老爷的妻子死了，管家认为老爷对已经死去的没有感情，因为他不伤心，所以管家就通过计划将老爷给杀死了。如此的作案动机让人咋舌，当柯南侦破了案件，管家才知道老爷对妻子的感情很深，只是没有将自己的伤心表现出来而已。

　　

　　02人性恶的一面需要法律和道德的双重约束

　　《名侦探柯南》虽然是二次元的作品，不过在次元壁之外的世界也不是没有一些看上去普通，但是最后却引发了悲剧的案件。人之初性本善也好，人之初性本恶也罢，人性恶的一面必须需要法律和道德的双重约束。

　　

　　道德和法律是推动社会发展不可或缺的调控力量，这二者是相辅相成，辩证统一的。《名侦探柯南》里的犯人除了有一般的民众，也不乏各个领域的艺术家。相对而言，这些艺术家们更容易产生极端心理，艺术应当是服务于人民的，将艺术放在生命之上的不是真正的艺术，不过是偏激带来的假象罢了。