《诗经》入门的第二首诗,我们来读这首《静女》
我们现在流传下来的《诗经》一共三百零五篇,分为《风》(民歌),《雅》(宴会曲),《颂》(礼仪乐)三个部分。
如果全部读下来的话,学习成本会很高。
目前我们正在做一份《诗经》导读的系列,希望通过选取几篇《诗经》中优美而具有代表性的诗进行品读,来为喜欢《诗经》的你,扫除一些阅读的障碍。
第二首入门诗,我会选择这篇《静女》。这首诗是在讲少男少女约会的场景,诗篇的表达委婉美含蓄,会让人感受到单纯的美好。
(点击右上角的耳机符号,会有语音帮您朗读)
《邶(bèi)风·静女》
静女其姝(shū),俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见(xiàn),搔首踟(chí)蹰(chú)。静女其娈(luán),贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi),说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。自牧归(kuì)荑(tí),洵(xún)美且异。匪(fēi)女之为美,美人之贻。
(生字略有点多,请不用担心,我们会一一解读。)
静女其姝(shū),俟(sì)我于城隅(yú)。
静女是指贞静娴雅之女,类似我们现在说的淑女。姝是美丽的意思。俟是等待,隅是城墙上的角楼。
淑静的姑娘真美啊,她在城墙上的角楼等我。
爱而不见(xiàn),搔首踟(chí)蹰(chú)。
爱通假“薆”,是隐藏的意思。见“现”,出现。搔首是用手指挠头,踟蹰是徘徊不前。
她躲起来不出现,我挠头徘徊不知道该怎么办。
静女其娈(luán),贻(yí)我彤(tóng)管。
娈也是美丽,贻是赠送,彤是红色。彤管是什么现在没有定论,有说是笔的,有说是笛子的,也有说是茅草的。但都是份表达心意的礼物。
淑静的姑娘真美啊,她送给了我一枝彤管。
彤管有炜(wěi),说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。
炜是红色的样子,说通“悦”,在《诗经》里面,说大都是“悦”的意思,表示“说”一般用“曰”。
怿也是喜悦,女通“汝”,是说这个彤管。
彤管光鲜又美丽,我真是好喜欢它啊。
自牧归(kuì)荑(tí),洵(xún)美且异。
牧是野外(城外面是郊,郊外是牧,牧外面是野),归通“馈”,是赠送的意思。荑是初生的白茅草,在先秦时代有很大意义。洵是“确实”的意思。
郊外采来白茅草送给我,茅草确实美好又不同。
匪(fēi)女之为美,美人之贻。
匪通“非”,女通“汝”。
这不是因为你真的有多好,而是因为你是由心仪的美女所赠。
这篇《静女》,短短几十个字,却描绘出一个浪漫的约会故事。
男孩子去城头奔赴约会,却发现女孩不知躲在了哪里,只得挠头苦笑。
在约会中,女孩子又送给了男孩一份表明心意的礼物“彤管”,而男孩收到它后,高兴得手舞足蹈。
回到家里,男孩也是时时看着这份礼物。他心里面也清楚,礼物不一定完美,但却因为是心上人所赠,所以弥足珍贵。
两千五百多年过去了,我们的语言改变了,风俗改变了,城市也改变了,可是男孩女孩们约会时的小心思,却还是丝毫未变。
相信这样的故事,我们大部分人看过之后,都会会心地一笑。
——记录并唤醒人性美好的那部分,是文学的价值所在,也是我们阅读文学的原因。
上次我们介绍了《桃夭》,是一段诗(桃之夭夭)重复唱了三次,就像是《沧海一声笑》(同样的旋律重复了四遍)。我们会记成是A-A-A。
这次的《静女》则是一段诗重复两次(静女其姝,静女其娈),然后再加上另外一段(自牧归荑)作结尾,我们就把它记为A-A-B。用音乐的语言说,就是主歌1-主歌2-副歌,听起来就很像是我们的流行音乐了。
比如《小白杨》,两段同样的旋律后,进入最后的高音结尾。
(为了便于我们理解,这里用《小白杨》来举例。但严格来说,《小白杨》不能算是主歌-主歌-副歌的结构。我们参考一下即可,不用细究)
此外,上次的《桃夭》里面大量采用叠字进行修饰(比如桃之夭夭,灼灼其华,其叶蓁蓁),就像是“山丹丹开花红艳艳”,显得浓郁而热烈。
而这次的《静女》用了一种新的方法,用“其”和“有”来加单字进行修饰。如:静女其姝,彤管有炜。这样的表达在《诗经》中也会很常见,比如“硕人其颀(qí)”,“雨雪其雱(pāng)”,或是上次《桃夭》中的“有蕡(fén)其实”。
用民歌的方式唱出来,可能就会是:静女(那个)美啊,彤管(那个)亮呀。一样是质朴而自然的表达。
《诗经》中,还有大量的篇目讲的是你我这样普通人的小故事,比如急着上班又穿错衣服的的打工人(《齐风·东方未明》),披星戴月才能回家的小职员(《召南·小星》),还有许多青年男女之间爱情故事(《郑风》里面很常见),种种生活,不一而足。
愿你在《诗经》的阅读中找到属于自己的故事,也能露出属于你的会心一笑。
往期内容:
《诗经》入门的第一首诗,我选这篇《桃夭》
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