教育的历史与发展

1.原始社会的教育

（1）教育的产生

教育产生的原因：人类对自身生存何发展的需要是教育产生的最根本的原因。

教育产生的条件：人类劳动的进行，是教育产生的最根本条件。

（2）原始社会教育的特征

第一，教育是在社会生产何生活中进行的。（完全融入生产实践并与宗教、艺术等结合）

第二，原始教育主要是为生产劳动服务的。（把采集、狩猎、原始手工、生产工具作为基本教育内容）

第三，教育没有阶级性。（人人都可以平等接受教育，没有私有，没有阶级）

第四，教育手段极端原始。（由于生产水平低下，没有正规的教育机构，没有专业教师和教材）

2.古代社会的教育

（1）学校的产生

学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物，一般认为学校产生于奴隶社会时期。

（2）学校产生的基本条件

第一：社会生产水平的提高为学校的产生提供了物质基础；

第二：脑力劳动和体力劳动的分离为学校的产生提供了专门从事教育活动的知识分子；

第三：文字的创造和社会生产生活知识的大量积累为学校的产生提供了教育内容和专门传授知识、技能的社会条件；

第四：国家机器的产生需要专门的教育机构培养维护统治阶级利益的官吏和知识分子。

（3）中国古代教育的发展

夏朝时期的教育机构是序、校，出现了中国最早的学校教育形态；

西周时期的教育机构是国学、乡学，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数）；

春秋战国的教育机构是稷下学宫，官学衰微私学兴起，诸子百家争鸣，私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要的里程碑，直接促成了百家争鸣的社会盛况；

隋唐时期的教育机构是国子监，隋创立科举制度，唐建立完备的教育体系“六学二馆”

宋朝时期的教育机构是国子学与书院，教育内容为“四书（指《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经（指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》”，国学诗程朱理学，并有著名的六大书院：白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院；

明朝又回到国子监，实行积分法；

清朝设立学堂，废除科举制。

（4）国外古代教育的发展

古代印度的婆罗门教教育经典《吠陀》是主要的教育内容，教中的僧侣是唯一的教师，宗教权威至高无上。教育活动主要是背诵经文和专研经义。

古代埃及的宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校按照职业划分，“以僧为师，以书（吏）为师”是古代埃及教育的一大特征。

古代希腊的雅典教育、斯巴达教育。雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才的政治家和商人，在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活。而斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练（五项竞技--赛跑、跳跃、角力、投标枪、掷铁饼）和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。不同阶级受教育方式不同。

中世纪的欧洲国家有教会教育、骑士教育。教会教育内容是“七艺”，包括“三科”（文法、修辞、辩证法，这也被称为“三艺”）和“四学”（算术、几何、天文、音乐）；骑士教育内容是“骑士七技”，即骑马、击剑、打猎、投枪、游泳、下棋、吟诗。

（5）古代社会教育的特点

第一，古代产生了学校，教育成为社会专门职能；

第二，教育与生产劳动相脱离，具有非生产性；

第三，教育具有鲜明的阶级性与严格的等级性、宗教性。

第四，古代学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性、象征性。

3.近代社会教育的特点

19世纪以后，近代社会有以下特点

（1）国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起；

（2）初等义务教育的实施；

（3）教育的世俗化；

（4）重视教育立法，依法治教。

4.20世纪以后的教育的新特点

第一，教育的终身化。法国的保罗·朗格朗最早系统论述了终生教育。终身教育诗当代国际社会中影响最大、传播最广、最具生命力的一种教育思潮。

第二，教育全民化。教育面向所有人，人人享有接受教育的权利且必须接受一定程度的教育。

第三，教育的民主化。让所有人都受到同样的教育，享受的教育资源机会均等、教育结果均等。

第四，教育的多元化。表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价标准的多元化等。

第五，教育技术的现代化。教育技术的现代化是指现代科学技术在教育上的运用，并由此引起教育思想、教育观念的变化。