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　　-----精选段落-----

　　第二篇全脑思维——组合篇

　　逆向创意开发法的运用虽简单却实用，而且往往是最有效果的，上例中只是把定子从不动变成转动就完成了一次成功的创新。

　　六、逆向创意开发法小结

　　逆向创意开发法之所以具有较高的使用价值，有其必然的科学根据。唯物辩证法的对立统一规律告诉我们：事事有矛盾，时时有矛盾，矛盾无处不在，无时不有，矛盾双方的对立统一引起了事物的运动、变化和发展。对立统一规律要求我们在认识事物时要运用矛盾分析法。逆向创意开发法就是唯物辩证法在思维领域的体现。

　　第七节 转移创意开发法

　　一、转移创意开发法的意义

　　转移创意开发法是许多人都已经掌握了的思维方法，在生产、科研、管理领域，或是日常生活中，人们常会采用这种方法处理问题。例如，某人久病不愈，中医、西医看遍了，也不见效果，他就会想到试试偏方，这就是一种转移思考方法。如果孩子犯了错误，用说理的方法教育无效，家长就应该换一种教育方式，如启发、暗示、诱导等，这就是应用转移创意开发法解决问题的典型案例。

　　二、转移创意开发法的含义

　　转移创意开发法是指换一种途径解决问题，创造性思维的灵活性、变通性都能够在这种方法中得到很好的体现。

　　事物的发展具有多种可能性，所以达到目的的手段并不是单一的，这就为从不同途径思考问题提供了可能；另一方面，有些解决问题的途径并不是总能走得通，经常会遇到死胡同，硬要走只能是浪费时间和精力，这就迫使人们另谋他途，转变思路，这样才可能到达成功的彼岸。

　　三、转移创意开发法的障碍与对策

　　转移创意开发法说起来容易做起来难，难点就在于找到一条合适的思维转移途径，而这除了依靠丰富的知识和经验，以及灵活多变的思维能力外，几乎没有什么有效的办法。我们通常采用的办法就是试试看，不行再换。

　　四、转移创意开发法的案例与点评

　　小孩子生活经验少，但好奇心偏偏又特别强。例如，有的小孩子总想去摸暖壶，此时多数家长会把孩子拉到一边，严厉训斥道：“不许摸暖壶，里面是开水，烫着你怎么办！”并在今后加强对孩子的监管。好奇心重的孩子可能屡次不得手而趁父母不留神时去摸暖壶。一位教育学家是这样教育孩子不要摸暖壶的。他发现孩子对暖壶很感兴趣，总想去摸桌子上的暖壶，他没有立刻拉开孩子，而是捏着孩子的小手，让孩子的小手停留在暖壶的金属表面一段时间。只见孩子停留了短短2秒就把小手缩了回去，并抱着他哭闹起来。此时他告诉孩子：“这是暖壶，摸起来会非常烫。”孩子似懂非懂地点点头，之后再也没去摸暖壶。

　　小孩子缺乏生活经验，不知道什么是开水，什么是暖壶，生硬地教育孩子并将孩子拉开不能降低他们对新事物的好奇感。案例中的教育学家没有用训斥和监视的方法教育孩子，而是让孩子体验被烫的感觉，这反而满足了孩子的好奇心，并让孩子从心里明白为什么不能碰暖壶。

　　五、转移创意开发法小结

　　转移创意开发法使用起来很简单，但是用好却不容易。我们在思考或创新的时候不能“一条道走到黑”“不撞南墙不回头”，要经常转换思路，也就是我们常说的“换脑子”，在不断的尝试中找到最好的解决问题的途径。

　　第八节 创造意识培养法

　　一、创造意识与创意开发

　　创造意识是指大脑中不断涌现出想创造的思想意识，创意开发是创造意识的开发利用。只有有所想，才能有所为。心理学家认为，意识具有区别自我与外部世界的属性，强调人的主体意识性、能动性、目的性和指向性。同时，人的意识对其自身行为起着支配和调节的作用。主体意识的主动性、能动性、目的性在创意开发活动中发挥着巨大的作用。一个人如果有了强烈的创造意识，就会全身心投入到创意开发活动中去。经研究发现，人们的心理能量包括情感、意志及兴趣等非智力因素产生的能量，可以在创造性活动中发挥巨大的作用。一个目标专一、意志坚定、百折不挠的人，一定会在事业上取得创造性成果，这些都离不开创造意识的支持。

　　创造意识分为两类，一类是习惯性的创造意识，这类意识不需要主体意识的主动干预就可以有效支配人的创意开发活动。创意开发活动是自然而然发生的，这是创造意识转化为创意开发的一种习惯，具有稳定持续的特点。另一类是强制性创造意识，这类创造意识的发生必须有创意开发主体意识的强制干预，或外界环境的有力刺激，这类活动的发生完全是在创意开发主体意识的支配下实现的，当创意开发活动的目的达到后，该类创造意识就有可能消失。

　　一般而言，习惯性创造意识的培养是一个长期的过程。许多富有创造性的人由于长期进行创意开发活动，处于创造状态，创造意识自然而然地成为一种习惯。同时，我们也应当意识到习惯性创造意识不应该只在面临问题时才去培养，而应当日积月累，从小就开始养成积极创造的好品质、勤于思考的好习惯，形成一个勇于探索、不满足于现状的创造性品格。

　　强制性创造意识的强化又可以分为外部强制与自我强制，一切由外部因素引起的需要进行创造性活动的实践都可以看作外部强制，相对而言，由于自我需要的目的性而引发的创造意识属于自我强制。对于大多数成年人而言，应当有意识地通过强化内、外强制性创造意识来培养习惯性创造意识。

　　二、创造意识的培养

　　著名教育家陶行知先生说过：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”那么，要挖掘创造潜力，进行创造性活动，很重要的一个方面就在于强化创造意识。所以，要培养创意开发能力，首先就要从培养创造意识着手。

　　心理学家认为，以下做法有助于培养创造意识。

　　多了解一些发明创造的过程，从中学到如何灵活地运用知识进行创造。

　　破除对名人的神秘感和对权威的敬畏，克服自卑感。

　　不要强制自己只接受一个模式，这不利于发散思维。

　　要能容忍不同观念的存在，容忍新旧观念之间的差异。不同观念之间有比较，才会有鉴别、有取舍、有发展。

　　应具有广泛的兴趣、爱好，这是创造的基础。

　　增强对周围事物的敏感性，训练自己挑毛病、找缺陷的能力。

　　消除埋怨情绪，积极听取批评性和建设性的意见。

　　为追求科学真理不避险阻，不怕挫折，冒险求索。

　　尝试各种新颖、独特的创造性行为。

　　经常做分析、演绎、综合、归纳、放大、缩小、联结、分类、颠倒、重组和反比等练习，把知识融会贯通。

　　培养对创造性成果和创造性思维的识别能力。

　　培养以事实为根据的客观性思维方法。

　　培养开朗态度，敢于表明见解，乐于接受真理，勇于摒弃错误。

　　不要讥笑看起来荒谬怪诞的观点，这种观点往往是创造性思维的火花。

　　大胆尝试、勇于实践、不怕失败，认真总结经验。

　　虽然以上建议有点冗长，但是这些建议确实能够对创造意识的培养起到推动作用，尤其是对强制性创造意识的培养具有更深刻的意义。也有学者认为培养创造意识，可以从调节人的精神状态入手，日本创造学专家高桥城明确地将创意开发方法分为三类，其中一类就是创造意识培养方法。我国传统中医学也认为静坐、冥想、心情愉快等都对提高个人的创造意识有积极作用，下面我们将对培养创造意识的方法做一些介绍。

　　1．培养创造意识方法之一——静虑法

　　静虑法是通过坐禅修行，实现自我觉悟，形成人格的一种方法，这种自我觉悟体现了“悟性”。

　　近来，在医学界，运用精神治疗法和心理咨询使患者进行自我控制的方法越来越受到重视。自我控制是指作为主体的自我意识，调解作为客体的自己的心身，使其稳定和统一，由此开发自身的功能，采取适合客观情况的行动。精神疗法和心理咨询可以说是使患者能够进行自我控制的一种援助活动。

　　美国伊利诺伊大学的科学家们曾对40名学生进行静坐生理实验观察，实验表明：只要静坐5～10分钟，人的大脑耗氧量就会降低17%，相当于深睡7个小时，同时血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度也在不同程度上有所下降。日本京都大学心理学教授佐藤幸治博士在其所著的《禅的效验》中提出，坐禅有利于达到如下效果。

　　提高忍耐力。

　　治疗某些过敏性疾患。

　　提高意志力。

　　提高思考能力。

　　形成高尚的人格。

　　使头脑冷静。

　　稳定情绪。

　　提高行动的效率。

　　使精神和肉体上的痛苦减轻。

　　2．培养创造意识方法之二——瑜伽法

　　与静虑法关联最密切的创造意识培养方法是瑜伽法。瑜伽是通过独特的体位法、呼吸法和冥想法使身心安定的一种方法，这种方法能够放松紧张的心情，使身心统一，达到身心平衡。

　　瑜伽追求身心自由，因此有必要调整身体，这叫作“调身”。瑜伽重视呼吸法，这是因为心和身的状态与呼吸密切相关，呼吸紊乱，心也紊乱；心紊乱，呼吸也紊乱，因此调节呼吸叫作“调息”。在进行调身和调息的同时，心也得到调节，这叫作“调心”。由此可见，瑜伽法与静虑法相同，都是调节身体、调节呼吸和调整心态的方法，因此可以把它称之为“自我控制法”。

　　3.培养创造意识方法之三——冥想法

　　冥想原本是宗教活动中的一种修心行为，前面介绍的静虑法和瑜伽法都与其有很大关系。冥想法如今被广泛地运用在许多心灵活动的课堂中。以研究超导体而获得诺贝尔物理学奖的英国人布赖恩·约瑟夫森，也是养成借由冥想收取心灵信息的人，他曾说过：“以冥想开启直觉，可获得发明的启示。”

　　另外，在寻求解决问题的创意时，把由此引导出来的设想统一于一个方向时要预先清除头脑中的一切杂念，尽可能使其处于集中状态。同时，最好能一边集中，一边使身体和大脑轻松地处于自由运转的状态。而冥想法能够帮助我们在创意开发时迅速达到理想的状态。科学的实验证明，当人进入冥想状态时，大脑的活动会呈现出规律的脑波，此时支配知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到抑制，而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经，以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部作用的神经，就会变得活性化。同时冥想可以让我们的左脑平静下来，让意识听听右脑的声音，这样我们的脑波会自然地转成α波。当脑波呈现为α脑波时（特别是中间α脑波），想象力、创造力与灵感便会源源不断地涌出，此外，冥想时，我们对于事物的判断力、理解力都会大幅提升，身心也会感到安定、愉快、心旷神怡。

　　第九节 思维能力培养法

　　创造性思维是一种求新的、无序的、立体的思维，它是人类思维的一种高级形式。这种思维不局限于已有的秩序和见解，而是从多角度、多方位开拓新的领域、新的思路，找到新理论、新方法、新设想。创造性思维并不是某种单一的思维形式，而是不同思维形式的辩证综合，是逻辑思维、直觉思维、集中思维、发散思维的有机结合；是智力因素和非智力因素的巧妙互补；是左脑与右脑的协同配合。它在创意开发过程中处于中心和关键的地位。前面我们已经探讨过创造性思维的基本内容，指出创造性思维本质上是各种不同思维方式的对立统一；同时我们也介绍了创意开发的思维方法，从理论上讲，创意开发的思维方法就是对创造性思维的综合运用。

　　一、培养直觉思维能力

　　直觉思维是一种非逻辑的、抽象的、跳跃式的思维形式，它根据对事物的直觉印象挖掘事物的本质和规律，是一种高度概括的思维。直觉思维体现人们的领悟力和创造力。

　　直觉思维是创造性思维的重要组成部分，在我们的生活、学习、特别是科学研究中，具有重要意义。爱因斯坦指出，物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，由此，世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。而通向这些定律并没有逻辑的道路，只有通过那种以对经验产生共鸣和理解为依据的直觉，才能得到这些定律。科学史专家凯德洛夫表示，没有任何一种创造性行为能够脱离直觉活动；直觉、直觉醒悟是创造性思维的重要组成部分。这些都表明了直觉思维在整个人类思维活动中的重要作用。

　　直觉思维并不需要经过周密细致的思考，它是一种非逻辑性、非理性的近似“本能”的反映。直觉思维具有新颖、流畅、生动、形象的特点。我们不能认为直觉就是简单的认识，这会降低直觉的创造性。虽然直觉的降临有时突然，但实际上，人的大脑对客观事物早已反复整合，并形成和浓缩为一个整体了，只是遇到相关事物时，才迅速反应。这种反应如果要产生出创造性的结果，必须经过后天培养和训练，使其发展成为一种高级直觉思维。也就是说，直觉思维的形成是以先天的本能为基础，以后天的教育为条件的。

　　在主体的认识活动中，在科学研究和科学创造过程中，人们普遍采用的是科学的逻辑思维方法，如分析与综合、归纳和演绎，从抽象到具体等。这些方法确实是科学有效的方法。但是，在采用这些方法的同时，有意识地突破逻辑思维的框架而运用一些非逻辑的直觉方法，如模糊估量法、整体把握法、笛卡儿连接法等，有时会带来新的突破。下面简单介绍笛卡儿连接法。

　　笛卡儿连接法的原意是指用抽象的几何图形来说明代数方程，尽可能地采用智力图像来解决问题。智力图像是指存在于人的思维中的某种思维模型。这种思维模型是通过某种图像或图形符号来体现的，类似于物理模型、几何模型。笛卡儿连接法要求我们尽可能采用这种图像模型来进行思维。

　　例如，当我们听到别人描述一个四个角相等的四边形时，头脑中就会浮现出矩形图像，如果边长a等于边长b，便会想到正方形。这种思维过程称为“笛卡儿连接”。换言之，笛卡儿连接就是指我们在思维时，将抽象的概念、原理、关系等用生动具体的图像模型加以展示，并进行相关分析、处理。在商业领域，我们在不知不觉中运用笛卡儿连接法的地方很多，如分析商业问题的各种模型——战略管理方面的“五力”模型、营销领域的“4P”分析等，这些模型将抽象的材料、信息概括为主要的几个关键维度，由这几个关键维度来分析复杂的商业现象，从而找到解决问题的方法。

　　笛卡儿连接法对解析几何以及相对论都产生了巨大的作用，这种思维技巧是推动时代前进的一把利器。为此，萨根在《伊甸园的飞龙》一书中曾指出，在古代科学中，“一系列学说或自相矛盾、冲突，或相互无制约、影响”，在这种情况下，大脑“左半球总是与右半球的观点相对，这就使外观上互不关联或者观点截然相反的笛卡儿连接法再度成为迫切需要”。在科学高度发达的今天，越来越多的人需要运用笛卡儿连接法这种思维技巧进行科学创造。

　　一位著名学者曾举例说明笛卡儿连接法的重要性，他指出，麦克斯韦就是用数学方程表示了法拉第关于磁力线的几何想法，而爱因斯坦也在许多文章中讲到了物理原理几何化的问题。爱因斯坦把电磁场看作空间结构，实际上就是把它看成几何结构。从广义上讲，这种将引力看作几何结构，将物理原理看作几何结构，正是笛卡儿连接法这种思维技巧的直接应用。

　　二、培养逻辑思维能力

　　逻辑思维是指人们在认识世界的过程中借助于概念、判断、推理等思维形式反映客观现实的过程。它是通过对思维规律进行分析而产生和发展起来的。只有经过逻辑思考，人们才能认识具体对象的本质，进而认识客观世界。逻辑思维具有抽象的特征，它通过对感性材料的分析思考，撇开事物的具体形象和个别属性，揭示出物质的本质特征，形成概念并运用概念进行判断和推理来概括地、间接地反映现实。

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