中秋节临近，精选两首好诗词，送给不能与家人团聚的您

　　中秋佳节是中华民族的传统节日，暮云收尽、银汉无声，人们仰望一轮朗照的玉盘，品尝鲜美的月饼，也祝福远在他乡的游子，寄托自己的思念之情。

　　圆月是团圆的象征，也寄托着文人墨客深沉的情感，李白思念亲人，“举杯邀明月，对影成三人”； 苏轼欢饮达旦，“明月几时有？把酒问青天。”小时候喜欢过中秋，长大了却害怕过中秋，中秋仿佛是一杯浊酒，掺杂着各种复杂的滋味。

　　中秋之夜、月色皎洁，秋桂飘香、秋色正浓。墨色沉、月花影，张九龄怀远，“海上生明月，天涯共此时”；月中嫦娥吟、宫中笑花靥，王建思乡，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”

　　月到中秋增光辉，人在旅途添浓愁，当万家灯火、觥筹交错，依然还有在外打拼的游子不能还乡，只能独对明月，心中默默祝福，远方的亲朋一切安好！中秋节临近，精选两首好诗词，送给不能与家人团聚的您。

　　中秋

　　唐代：李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　这首诗与李白、苏轼的名作比较，不免有几分逊色，但诗人借月光的皎洁抒发内心的纯洁高尚，立意新颖，构思奇巧。前四句中集中笔力描写月亮的纯洁皎美、和月出时的庄严肃穆。 皓魄，写月亮的洁白；宝镜，写月亮明如宝镜。

　　诗人把皓月当空的形象写得丰富优美，造语新奇。仙籁，更强调了月亮周围没有一丝声响。平分秋色原本是各有千秋，作者却巧妙地把月亮比作主宰者，强调了皓月当空的不平凡。云彩来无影、去无踪，作者为了表现明月银光万道、明辨万物，特意说它连云的路都能照得一清二楚。

　　月宫里的玉免、蟾蜍本为吉祥之物，但作者却将其写成“狡免”和“妖蟆”，还想把其从从月宫里赶走。其实诗人是正话反说，既然月亮那么纯洁，并令人向往，为何月宫里还要有这些不洁之物，岂不是对月亮的亵读吗？

　　灵槎，即神话中往来的筏子，作者写自已要乘“灵槎”上天，隐含着他超乎尘俗的胸怀。诗人要与月亮“携手”，更是举止不凡。这首诗明写月亮，暗写诗人的高尚情怀。月亮中不应容纳狡免、妖蟆之类的东西，诗人心中也不容一丝杂物，可见立意之高。

　　一剪梅中秋

　　宋代：辛弃疾

　　忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

　　辛弃疾闲居带湖期间，深感报国无门、济世无望，一腔壮志难酬的悲愤，全都倾注于问月之中。词人回忆过往，碧霄无云、皓月当空，桂影婆娑、桂花飘香，他置身于丹桂丛中把酒赏月，月波花影荡漾在酒杯中。

　　而今晚云雨湿了纱窗，只有蜡烛闪光。词人用今昔对比的手法，描写今宵中秋无月之遗憾。

　　词人想要乘风上天去质问天宫，但路也难通、信也难通，只得在烛光下慢慢喝酒、唱歌，表达了壮志难酬的愤懑情怀。词人被朝廷闲置不用，报国无门，“路也难通、信也难通”，愿望难以实现，怨恨之情溢于言表。

　　词人在无奈之下，只得以红烛为伴，借酒浇愁，慢歌独饮，聊以自慰，以此来打发这个无月的漫漫长夜，其孤苦之状，历历在目。

　　晏殊曾说，“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。”生活可以简单，日子可以清苦，只要家人团圆安康，比什么都强。中秋节就要到了，在这里祝福朋友们佳节愉快，生活美满！

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