大设计人物(第十三期)—— 钟国康
深圳,这个年轻的城市,它曾承载过多少年轻的梦想,挥洒过多少青春的激情和骄傲!创意生活、改变世界,曾是无数优秀创造者的追求,更是早期年轻设计者践行的方向;在这创造与美的追逐中,一代一代职业设计者用他们的智慧和他们的付出,带给我们看到现在的世界模样....人们终会记得那些为设计做出贡献、为深圳争得荣誉的创造者,尤其是为深圳做出杰出贡献的设计大家们!
他,性格张扬,外貌奇特,其艺术才华常人难以评述,他的书画作品看似剑走偏锋,可是,即使是外行也能感受到他书法的浑厚与力量,又似刀剑相挥;篆刻印更是别具一格,正如贾平凹对其品评入木三分(文章最后贾平凹评钟国康)...... 他闭关“修行”十二年于自家七楼,再入市,便不可一世!他的书画、篆刻艺术虽有争议,但大多看好,中央美术学院教授薛永年更是大胆放言,钟国康的艺术水准已超越国内诸多大师,愿钟国康的艺术道路走的更远。
(1989年调入深圳市艺术中心负责书画辅导及创作工作,至今定居深圳近三十年,其间多次在各地举办了个人艺术展,不但得到业内人士的认知,也让更多的人知道了他的艺术价值的存在。)
他就是 大设计 本期推介人物 ——钟国康
钟国康
一九五七年生
中国书法家协会会员
深圳市设计委员会委员
深圳市专家工作委员会委员
羊城晚报《联名得意》专栏作者
羊城晚报《双子星》专栏作者
新快报《叫醒服务》专栏作者
信息时报《亦兰亭》专栏作者
《东方收藏》杂志编辑委员会委员
简介
著作有《钟国康书法篆刻集》(荣宝斋出版社,2002年出版)
《国粹》(南方出版社,2002年出版)
《钟国康篆刻集》(线装书上下册,西泠印社出版社,2010年出版)
《金字招牌》(广西师范大学出版社,2014年出版)
《珠海盛世华章》线装书(岭南美术出版社,2014年出版)
《金庸武侠小说名篆刻》线装书(岭南美术出版社,2014年出版)
《当代中国文人印谱》线装书(广西师范大学出版社,2016年出版)
《印回大唐》(广西师范大学出版社,2018年出版)
为中国2014年《中国印花税》创作了九枚主题印章
吃着自己碗里的,看着别人碗里的。这就是钟国康吸收营养的高招。
图为和贾平凹在一起。(木南/摄于2009年)
作品系列
书画作品系列
文字印系列
老越痴
水墨天长地久
浮躁
石魂
贾平凹文集珍藏版
存我
黄永玉
郎照六合
积善
鱼乐
无水河渡梦 鱼乐《庄子集释》〈外篇·秋水〉庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”后亦以喻纵情山水,逍遥游乐也。
癸巳岁国康刻。
淘鹅
吾粤翁山先生谓即鹈鹕也。余喜望文之义,放鹤者知之。缶庐主人钟国康刻。
窗收两岸阔,砚聚半池浓。
集王湾,潮平两岸阔;陆游,古砚微凹聚墨多。诗意,射贾公高名以为联语。 寄缶庐主人刻。
胸有成竹 目无全牛
胸有成竹,目无全牛。左庄子语,右出东坡(句 ),二语对仗,皆技艺高超。胸有成竹,目无全牛。文同写竹,庖丁解牛,盖已神乎其技。余心向往之。 国康刻。
寄缶庐
集泰山 石鼓意加以涨墨出之 老缶知否 阅者必曰 阳春有脚 鬼神有形 壮乎哉矣 安吉师爷 无目同视 可哀矣哉 後学国康未必大快
文创产品系列
月亮花茶,中国元素与中国式的设计,星星须拽下,月亮花来呈。(钟国康的文创产品)
凹公酒--是钟国康诗书画印的产品设计(包括创意文案)。
钟国康工作室正门
家具设计
钟国康
贾平凹/文
纪渻子为王养斗鸡,历久乃成,其鸡望之若木鸡,盖德已全,它鸡无敢应者。
这个故事,我最先不是从《庄子》上读的,是钟国康告诉我的,他送了我一枚印:木鸡养到。
钟国康是我十余年来见到的很奇怪的人。他凹目翘鼻,胡子稀疏,头发长,卷而油腻。老是穿黑衣。似乎背有点驼,前襟显长,后襟短促,一条线绳从领口拉挂在腰间,他说有这条线绳就生动了,其实拴着一个手机。行走飘忽,有鬼气。
他是位书家,用笔在宣纸上写字,用刀在印石上刻字。
形状这般的孱弱,他应该低眉顺眼,应该寡言少语,但不,他始终不能安静,走来走去,好激动,表情丰富。不停地要说笑,边说边笑,边笑边说。我见过他在宣纸上写字,墨调得很稀,长锋笔戳过去,几乎是端着水墨,淅淅沥沥地就到了纸上,然后使很大的力和很大的动作,如武术一般,出奇的是墨是墨、水是水,有海风山骨的味道。那场面,能想象李白酒后作诗,李白可能很清高,很潇洒,他却几幅字写成,满身墨渍,尤其用卫生纸按拓,一团一团脏纸在地上丢下一层。在印石上刻字那就更疯了,眼镜往额上一推,好像让头上再多两只眼,然后拿块印石,看,看,看得印石都羞了,猛地从怀里掏出刀来,别人的刀都是一乍长的,他的刀一指粗一尺长,简直就是钢凿子!咔,咔,咔,他讲究节奏。他刻印的时候大家都围上来,不敢出声,他却好为人师,讲为什么这个字这样结构,这一刀处理有什么含义,怎么会出现这种效果啊,他哇哇大叫,为自己得意。
他从来都是自负的,眼里无一人无一物能碍,却同时又都为他囊括。仰观象于玄表,俯察式于群形,他正经地告诉我,他要活到九十以上,他要年年把一些东西加进他的艺术里。我不能准确地读出他有哪些突破有哪些局限,但我在他的书法里读出了金石味,在他的印刻里又读出了毛毫、水墨甚至宣纸的感觉,其宣纸上、印石上的作品雄沉豪放,感情充沛,生命蓬勃。
关于他,社会上有许多传言,说他相貌奇异,举止常出人意料。说他饭量极少,精神张狂。说他自制墨和印泥,弄得屋里臭气不散。说他外出开会,车厢就放一筐印石,三五天回来那印石全刻了,然后一筐一筐的作品就存封在那一间专门的房里。说他好色。说来求印的,一枚印二万,若讨价,就二万五,再讨价,就三万,还要讨,便起身送客了。说有许多人在社会上收集他的旧印,有收集到一百枚的,有收集到二百枚的,还在收集。说有大老板正筹划给他建艺术馆。
我看着他,总想:这是个什么人呀,可能前世是钟馗,今世才一身鬼气,又邪而正,正而大吗,或许是关公门下吧,玩的是小刀,使的却是大刀的气势?
我也送他一幅书法:木鸡养到。
《钟国康篆刻》西泠印社集序
罗韬 /文
国康于印坛并世诸贤少所许可,或讥曰做,讥曰弱,讥曰熟;然于己作,每拍案称奇,不吝誉词,常擎朱而叹,恨古人之不我见。谛观所作,知其心目之中,自有三百年之绳尺在,非徒佯狂自喜也。
夫印学自明清以降,巨擘辈出,流派纷呈,高明者尚气,沉潜者尚韵,而各具异量之美。至于吴缶庐、齐白石,则犹词之有苏辛,可谓纯阳立极;至于赵叔孺、王福厂,又如词之有周吴,可谓纯阴尽致。后世才贤,欲效一跃之鳞,将何所透乎此乾成坤定之网欤!
国康于印学之得,正不在刚柔门户之别,而悟入山海不二之境。昔苦瓜和尚《画语录》曾言,山含海势、海具山致,“山之自居于海,而海亦自居于山” ;钱默存咏雪窦山诗,于此更取象申意,发挥几尽,一反夫子山仁水智之辨。而以此观物,直可以画山如水,勒水如山,云作石写,石作云勾,泯乎刚柔之分,要在动静相转。
国康治印,其刀以笔为师,冲凿辄有使转柔毫之势;其石以水为师,点面见水墨漫漶之痕,行草之神运于篆隶,飞白之动凝于金石。百炼钢化绕指柔,千秋石现淋漓气,空间感彰进行时,刀笔水石,莫不思出其位,此邓完白或有未尽,张燕昌病于未融。而国康妙运其间,精神灿烂,奕奕纸上,于缶庐苍莽而外增其盘虬,白石劲健而外增其浑厚,或因或革,无不于物物互转之间开一生面,此国康之可睥睨当世,豪气自横者。
易曰:君子思不出其位,而国康造艺皆具出位之思,然则国康岂君子哉,直一霸才也!
总编:周余萍
内文:周上琪
编辑:李俊璋
素材:网络 钟国康 书籍
策划:大设计总部
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@大设计总部
大设计官方网站www.granddseign.com/
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