中国古代爱情的象征物有哪些？

　　

　　古人大多喜欢借物喻人，融情于景，写出许多典雅词句，把爱情相思的含蓄优美表达得淋漓尽致。

　　中国古代爱情的象征物有哪些呢？我们联想到欧阳修在《生查子·元夕》中的名句“月上柳梢头，人约黄昏后”，此句情景交融，写出了恋人之间朦胧清幽、婉约柔美的意境，令人如痴如醉。

　　明月和柳梢，是相爱的见证。除了明月、柳梢，还有红豆、比翼鸟、青鸟、比目鱼、鸳鸯、燕子、蜡烛、灵犀、梧桐、莲子、磐石、芦苇、菟丝子等。

　　王维《相思》里写红豆：“红豆生南国，春来发几枝？”白居易《长恨歌》中写比翼鸟：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”李白《相逢行二首》写青鸟：“愿因三青鸟，更报长相思。”卢照邻《长安古意》写比目鸳鸯：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》中写燕子：“落花人独立，微雨燕双飞。”李商隐《无题》诗写蜡烛和灵犀：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”温庭筠《更漏子》写梧桐：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。”

　　南朝乐府《西洲曲》吟唱“莲子”以诉“怜子”：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”汉乐府诗歌《孔雀东南飞》写磐石、芦苇：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”中国古代文人五言诗选辑《古诗十九首》写菟丝：“与君为新婚，菟丝附女萝。”

　　美哉！古人写爱情，却不局限于情爱。诉相思，却不止于言语。万事万物，皆为参照。

　　

　　和明月相伴，中国古代爱情的象征还有一个知名的形象，陪伴嫦娥居住在月宫里的“玉兔”。

　　“玉兔”又称月兔，是中国古代神话传说中的神兽，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。

　　“玉兔”代表着人们对美好爱情的向往和对爱人的思念。古人称月亮为“玉兔”，如辛弃疾《满江红·中秋》中有：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”。柳宗元《天对》中有：“玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是类。”意思是，月亮表面有许多缺陷，这些缺陷被看成了兔形，其实形状并不很像，兔子只是人们想象的神态罢了。

　　古人对玉兔的喜爱和崇拜，源于当时的生殖崇拜。古代条件恶劣，能生存下来并长大的孩子少，古人盼望多生，而兔子一生十几只，极强的生命力、繁殖力被古人所喜爱。随着社会的进步，玉兔渐渐脱离了生殖崇拜，其可爱、亲和的形象被人们喜闻乐见。

　　民间与兔相关脍炙人口的神话传说有“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”、“兔儿爷”等。《汉乐府诗集》载：“采取神药若木端，白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉柞，服此药可得神仙。”西晋傅玄《拟天问》有：“月中何有？白兔捣药。”兔形象逐渐演绎为重要的生肖动物和文化符号，与中华传统文化深刻联系在一起。

　　朱炳仁铜·兔系列，融合传统文化美学意向，承载兔文化的吉祥象征，活灵活现，神态十足。由非遗传承人监制设计，匠人匠心工艺，可藏可赏可赠。

　　

　　兔双耳挺立，两眼圆圆，脸额贴金币，双手抱元宝，吉祥喜庆，萌态可爱。兔谐音“途”，又双手抱元宝，寓意钱途（兔）似锦，大展宏图。表达有吃不完的快乐，数不尽的钱。

　　

　　

　　兔双手抱元宝，背展双翅，寓意为家送来财气与福气。兔活泼俏皮、玲珑柔顺、文静、机谨，象征幸运吉祥、钱途（兔）似锦、超越自我。

　　

　　

　　兔前脚迈跨，背展双翅，迎风飞翔，萌态可掬。喜白菜（谐音“百财”），寓意前“途”无量，锦绣前途。表达携带财富、健康、欢喜、好运、幸福与富足，向你飞奔而来。

　　

　　

　　备注：封面图为兔纹印押。故宫博物院藏。

　　

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