电影课《神奇队长》—真教育操作指南教学片

　　这是一部神奇的电影，因为队长的很多理念与世俗观念格格不入，甚至是充满冲突，那么的刺眼，但最后的成果却是如此出色。可见，他的理念、做法是更正确的。接触新教育多年，发现他与今日学堂的做法竟然有很多相似的地方，所以很庆幸，这种教育未必只存在电影中，是完全可以实现出来的。

　　说到教育，体制学校讲德智体美劳，今日学堂讲教其心，育其身。明显，无论是体制教育，还是新教育，都是从两方面着手的，一是身，二是心。身体是一切的载体，是根本。心是升华，是你在世间能走到什么层次的核心竞争力。教育的意义或者说作用，无非就是帮助人从身心两方面获得最大的提升以增强竞争力。身与心的教育两者缺一不可，从这两方面着手的教育才可谓真教育。

　　那么，身具体是指什么？我认为有三个方面：一是健康。健康是一切的基础。少生病甚至不生病，拥有良好的自愈能力，各项指标正常，包括肥瘦状况等，都是考核标准。二是体魄强健度，比如力量，速度，耐力，反应。体魄体现直接的竞争力，甚至某个特殊时期，特殊环境，还是你保命的资本。三是由照顾身体衍生出来的各项基本生存技能。因为这项不需要什么思考，主要是由生理本能驱动，掌握少许专业知识就能很好完成，是直接服务于身的，所以归入身这一类。体制教育里的体与劳，新教育的育其身，都属于身这一类。

　　心又是指什么？体制教育讲的德智美，专业知识，新教育讲的教其心，心理行为教育，思维训练，各种价值观的树立都属于这范围。

　　因此，帮助受教育者锻造一个越健康越强健的体魄，拥有越强大的生存能力，助其内心拥有良好的品德，脑子拥有丰富实用的学识及出色的思辨能力，这就是真教育的目标。无论是身还是心的教育，《神奇队长》电影里的本都做的非常出色，值得借鉴。

　　 

　　一、 育其身

　　第一。从健康角度

　　本崇尚自然的生活，住在森林里面，空气与水非常干净，并能选取最天然的食材。即使到最后他们搬离大山，依然选择了乡村，就是基于健康考虑。

　　 

　　孩子们在本的亲戚家吃饭，问那亲戚这鸡是怎么杀的。亲戚尴尬的说：这是买来的熟食。可见，因为利益集团洗脑成功，大众都认为这更高档，时尚，同时又贪口舌之欲，懒，不考虑后果，因此他们会花很多带泡沫的价钱去购买商品，经济需求就会很大，就不得不去辛勤工作，工作占用大量时间，往往又只能选择快捷食品，吃这些食品容易生病又导致需要更多的钱来治病，又不得不努力赚更多的钱，然后进一步牺牲时间，进一步影响健康。这就形成一种死循环，让人永远离不开利益集团的掌控却仍不自知。结果就是：当本带着孩子们出城，孩子发现周围的都是病人，胖的像河马，就是快捷食品与口欲之贪造成的。

　　出于利益，商人更关注如何才能赚更多钱，所以会把食物搞的很复杂，而越复杂的加工，就存在越多污染的可能性，导致往往偏离了以健康为目的去吃的本质。当他们去餐厅点菜的时候，发现没有一样东西能吃的，都是经过加工的有毒食物。何况，人太关注如何好吃，会浪费大量精力在吃上面。过年时体会最深，亲戚一来，煮饭的基本大半天都耗在厨房里了。而本一家吃的非常简单又天然健康，每天有大量时间花在运动、学习上面。用来提升的时间利用率不同，基本就是平庸者与精英的主要不同。所以，如何让孩子获得健康，更重要的是教他们分辨如何才是健康，什么是健康的生活方式，这就是教育。就如本的孩子，看到肥胖的人，会很自然的认为这些都是病人，那他们就存在一种觉知力：我不要他们一样的生活方式来伤害我的身体。这便是成功的健康教育。

　　第二。体魄训练

　　在工业时代之后，因为科技的发展使人得以借助大量的工具，体魄强健的重要性越来越被忽视。其实，体魄往往跟智力有相关性，尤其是幼儿阶段，训练体魄的同时，能强化神经系统，使人思维更敏捷，更聪明。假如说健康是一部车的基本功能正常，那体魄就犹如车的品质，你一部国产小面包车，反应与速度怎么可能竞争的过法拉力跑车？强壮度怎么可能竞争的过大卡车？而且，体魄不仅是强健度，速度与力量，还借此承载了很多对人帮助极大的重要品质，比如反应能力，感知力，身体的自控能力，勇气，冒险，毅力，吃苦精神，不断突破不断挑战追求卓越等等。

　　比如他们进行搏击刺杀训练，是训练反应与实战能力，可见本是极看重实用性的，教育就该如此，孩子们用的上的东西才教，因为人的精力是有限的，花精力去学大量纯粹为了应付考试的内容那不是太亏了吗？而体制教育正是这么做的。先不说文化课，就连训练身体也是如此，看看学校的体育课是什么内容：篮球，足球之类的，这些东西实用性差太多，不会玩各种球类无所谓，但精通搏击真到了紧急时刻是能保命的。

　　他们每天都要跑山，做俯卧撑，除了体能，还训练毅力，吃苦精神。

　　他们攀岩，是训练勇气，冒险精神，不断突破不断挑战追求卓越的精神。

　　电影课《神奇队长》—真教育操作指南教学片

　　 他们静坐，是训练身体的感知力与培养静气（顺便提下，山上静坐那个画面美哭了）。

　　 他们的双臂支撑，对身体的自控能力和平衡能力，还有力量有很高的要求。

　　本的这些训练最终使孩子们达到精英运动员的体格与运动水准，更重要的是通过运动赋予了他们以上品质，这就是成功的体魄教育。

　　 

　　第三。生存技能

　　这些孩子精通人体解剖学，知道攻击什么地方最致命；了解基础医学，知道什么部位受伤会是什么反应，野外生存能力极强，仅凭一把刀就能在森林中存活下来。这就是成功的生存教育。首先，生存技能极其实用；其次，人对环境的适应能力非常重要，使人有更强的兼容性，尤其是遇上突发事件与极端环境时会显得更从容。我身边有些人，从小娇养惯了，对外面相对差点的环境有极大的排斥性，无论是身体，还是情绪都会受很大影响。每次都得拎自己的被子出门，否则皮肤就会过敏，这样就限制了她的发展可能性，因为很多活动不敢参加，很多地方不敢去，更不要说野外生存能力了。

　　 

　　二、 教其心

　　我们可以从孩子如何表现（教育的结果），教师如何为人处事（榜样）及他如何教育孩子的角度去分析。

　　第一． 孩子非常有规则意识，一切井然有序。比如吃饭的时候得穿衣服。打完猎之后根本没有语言指使，大家各司其职。给菜浇水有明确的排期表。在亲戚家吃饭时他们都已就位，而亲戚的孩子还在打游戏得大人说，形成鲜明对比。包括不允许抱怨，不允许模糊表达（如本的女儿说这本书很有趣，全车人都喧哗起来了，可见大家对规则是有很深共识的，是规则意识极强的表现），不允许照背而是真正消化，要有自己的思考与理解，要用自己的语言表达出来（本的小女儿说什么是人权宣言的时候）。可见，本非常注重培养孩子的规则意识，什么能做（说），什么不能做（说），什么时间该做什么非常清晰，因此孩子们表现都非常有序且遵守规矩。

　　第二． 自我负责与团队意识，认识社会生存法则。当本的一个女儿不忍心下手杀害站着不动的绵羊时，大家体会到了挨饿的滋味，可见本平时是很注重培养孩子为自己行为负责的意识。其次，这是在培养团队精神：一个人的决策失误会导致整个团队跟着挨饿。正是平常这种有意识的训练，让他们的团队精神很强，很齐心。比如不需要语言交流，他们自发就抱着被子一起睡在屋子外面；平时六兄妹之间看不到什么争吵，行动非常和谐一致。再者，从小就让孩子们认清真实社会的规则。本对孩子们说：这个世界从来都是残酷的，强权者总会凌驾在手无尺铁的人身上。你不杀绵羊，那你只能自己受饿。尤其是野外生存时，这种自然规则显得尤为残酷。

　　第三． 培植荣誉感与独立性，树立榜样与良好的伙伴价值。当本的大儿子猎杀一头鹿时，本对他说：你不再是一个男孩，你是一个男人了。整个氛围非常凝重，可知这是一个隆重的成年礼。本借此成年礼，向孩子们传达了一种信息：成年，就是你能独立的面对任何的挑战（因为在野外，不用枪，不用弓箭，仅凭一把小刀就能独立的猎杀这种大猎物，表明你有充足的生存能力了），教育不就是为了让孩子有能力早日离开父母独立生存吗？你能做到，你就是有荣誉的（剧中的A MAN）。同时又给其他的孩子树立一个非常有荣誉的榜样。今日学堂一直强调伙伴对孩子的影响比老师、家长给他的影响更大。在此片中也有体现，正是大哥哥，大姐姐的出色表现，以及他们的学习，运动习惯，让更小的孩子自然而然以他们为榜样，会觉得像他们那样才是正常的，而不需要作为家长与老师的本多费什么力，这就是伙伴价值与榜样的力量。在攀岩的时候，本有意培养孩子独立性的用意再次体现：本的二儿子弄伤了手在抱怨，但全家人的态度是一致的，看似非常冷酷。越是这种极端环境，越能考验老师能否守住本心。否则容易会让孩子误解：他不来帮我，是因为我的状况还不够糟糕，那孩子就有可能进一步搞砸事情给对方看。而本这样做，就是断了他的妄想：不管遇上什么极端环境，只要在你能力范围内，你都得自己想办法应对。

　　第四． 打造良好的学习环境。刚好这两天见到程学才老师分享的内容有一段是这样说的：天将降大任于斯人也，必先灭其微信，封其QQ，收其电脑，夺其手机。。。。使其百无聊赖，然后静坐，思过，锻炼，读书，明智，开悟，精进。本搬进大山，也有这方面的原因。大山里连电都没有，孩子不可能去看电视，玩电脑游戏，也没有乱七八糟的朋友可以玩，百无聊赖再加正向力量引导，孩子们只能跟着老师，兄长运动，学习。时间一久，他们会认为这就是正常的生活方式，等他们形成理性与惯性之后，再回头去抵制电视、游戏的诱惑，就容易多了。环境对人的影响太大了，尤其是孩子越小的时候自制力越差，就越需要从环境中做功夫。比如本的二儿子，到了外公家之后，一样在玩电脑游戏。这些东西比读书来的轻松太多，又有趣，因此孩子很难抵抗这种诱惑，所以最好的方式是隔绝。不要过于高看家长、老师的管制作用与孩子的自制能力了。

　　第五． 生活处处是教机。从本的旅行大巴就能推断出，他们必定是经常游学的。走到某处，本还会特意给他们讲解历史由来。这种与现实结合的教育方式，能给孩子们更真实的感受，是书本上学不来的。清一山长也有这种习惯，无论是吃饭，还是玩耍，总能抓住各种生活中的教机给孩子们上课。可见，教学绝不能局限于书本知识，能把生活当书本对老师有更高的要求。

　　第六． 行动任务式教学（我更喜欢翻译为：作战行动）。本假扮心脏病，以便让孩子们从超市偷东西。虽然用偷这种方式不太好，但他赋予在这行动上的教学理念还是很高明的。首先，再次强调一切以实用为前提，从小培养孩子们的社会适应能力，让孩子们出去以后能轻松应付各种问题。就比如有个警官上车检查时，本说这是考验你们的时候了，孩子们的表现让警官落荒而逃，这就是平时训练的功效。其次，抓住每次课题的教机，让孩子们反省不足，力求下次做到更好的至上精神，所以即使是偷，他们也在总结下次如何能做的更好。当然在本与孩子们的眼中，这不算偷，而是一次作业，是为了检测学习成果以获得提成的一种上课方式。最后，本很喜欢把各种行动冠以任务的名称，孩子们一提到任务就兴奋不已。所以教师安排课程时应尽量使之有趣味性。趣味十足的任务孩子们既乐于参与又能全心投入，效果更好。尤其是这种亲身体验类的教学，给孩子们的冲击感会更强烈，印象更深刻。

　　第七． 从不对孩子隐瞒，把最真实的现实显现给孩子。这就是尊重与信任。不说谎就是自尊（这也是最好的榜样），尊重孩子的知情权，信任孩子能理解能接受能处理。就如本的一个孩子问到性，本毫不掩饰地跟他讲，而不是以他还小理解不了，或者觉得难以启齿而隐讳不讲。儿童心理就是这样，你越不讲，他越好奇，越要去搞懂。而你越不把它当回事，讲的越清楚，他越释然，越看的淡。小孩子是能精准把握大人情绪的。再如对于妻子的死，本毫无掩饰地跟孩子讲清楚，反而是本的亲戚，掩掩藏藏的，认为把妈妈的死对孩子们讲是一件很残忍的事，以为孩子们会接受不了。问题是，你把头埋进沙子里外面就没有风浪了吗？家长打着为孩子好的名义去欺骗孩子，孩子以后一样会打着为你好的名义来欺骗你。而糟糕的是，这个“为你好”，仅仅是从自己角度的自以为是，未必是对方认同的，所以很可能双方产生更大的冲突。

　　第八． 与孩子沟通的方式对比。本跟孩子的沟通方式是平等，讲理，自由，民主的。如他们过一个思想家的节日时，本的二儿子因为妈妈的死，一直对父亲怀有很大的情绪，就很不满地借机跳出来挑战父亲，质疑父亲。本并没有因为孩子挑战他的权威而有一丝的情绪，而是平和的给他机会辩论：圣诞节是幻想出来的魔法精灵，而哲学家却是真实存在的改变人类人权及文明进程的思想家，对人类的贡献更大，为何就不能过这个节？二儿子自知理亏而只能认同。只有孩子对老师心服口服的时候，老师的话孩子才能听的进去，否则，孩子要么积极反抗，要么消极对抗，要么表面一套背后一套，教育就难以顺利实施。而与孩子平等的沟通，以理服人，他才会真正认同你。对比本的亲戚是怎么与孩子沟通的呢？有时放任不管，有时用命令式强权压制，有时又与孩子讲条件，做交易，是无序与混乱的，而教育出来的结果，自然就是镜头所显现的，基本不把家长当回事，能敷衍就敷衍了。

　　第九． 精英之路的代价。孩子的外公以本的二儿子满身的外伤作要挟，要夺走他的抚养权。其实这就是精英之路的代价。又想保持细皮嫩肉，又想练出堪比精英运动员的身体素质，这是不可能的。那同样，文化课也是如此，只有付出比常人更多的汗水，更多的思考力，才有可能在学识上，思辨能力上超越常人。越是精英之路，打磨就越艰辛，相对来讲风险越大，孩子承受的也越多。如果家长与老师舍不得，那还是让孩子做一个平庸者吧。

　　第十． 理性之光与对死亡的洒脱。全片让人感受最深的就是庄子亡妻时鼓盆而歌的意境。本的妻子死了，但生活该怎样还得怎样，训练，学习都得照常进行。后来本看士气不对，于是同意带领大家去参加妻子的葬礼。在亲戚家吃饭，谈到妻子的死，本极其坦然，更奇怪的是孩子们的反应：面带微笑，还干杯，没有半点哀伤的样子。其实，这体现出来的就是理性。世人颠倒，生时不珍惜，死时哭天抢地，甚至请人代哭坟，更多是为了做给别人看，反而利用了死人来做戏，这种骗人骗鬼的把戏根本谈不上是对死者的尊重。人都死了，悲伤有何用？真正有意义的，是完成逝者的遗愿，并过好自己。于是，他们出席葬礼时穿上舞会才穿的礼服，就是鼓盆而歌的意境。死亡是每个人的最终归宿，是回家，那就欢欢喜喜地送死者一程，不仅理性更是洒脱。后面去盗墓，以佛教的仪式火葬，并载歌载舞的送别妻子，最后还把骨灰冲进厕所里。在世人眼里看起来是疯狂与大逆不道，但却是对死者真正的尊重。本借由这个事件给孩子们上的死亡课是他们一辈子都不会忘记的。孩子们的理性还体现在很多地方：比如大家都很认同过思想家的节日而非圣诞节。在外公家过奢侈生活时的反感。孩子们学会思考，学会理性，自然有出色的分辨能力。

　　第十一． 品德教育。体现在本最后对大儿子说的话中：永远保持真诚，保持高尚的品行。每天要像最后一天一样，活得充实，不留遗憾。乐在其中。要有冒险精神，要英勇，但也要心情享受，因为人生本短。从表情看的出儿子非常认同这番话。因为榜样的力量，本平时就是真诚高尚的人，英勇有冒险精神的人。而妈妈的早逝，也给孩子们传达一种信息：人生本短，充满无常，所以要把每天都当最后一天过，不留遗憾，乐在其中。老师要随时保持跟孩子同一个沟通频道，你讲的东西他要收到才有用。否则就是教机还不到，或者他对你不够认同。

　　第十二． 本是一个善于反省改进的人。住在森林虽然有好处，但因与社会是脱节的，也存在一定的弊端，比如大儿子连泡妞都不会，因这事与父亲起了强烈的冲突。一个女儿差点摔成植物人，也让他反省以往过于激烈的运动训练方式。他们后来定居在乡村里，孩子也去学校上课（转变为社会教育与家庭教育合二为一），既融入社会生活，又保持健康天然的方式，算是改良型。

　　 

　　本的教育成果如何，大家都看到了。尤其是最后的镜头给我极深的震撼：如此和谐，欢乐，融洽，宁静，孩子都是自动自发的，发自内心的喜欢学习。跟本的亲戚家庭成极鲜明的对比：充满冲突，不信任，不和谐，谎言，假装与虚伪，孩子没有学习的欲望，只对游戏感兴趣，在学校混日子。如果说教育有最重要的秘诀，那就是让孩子拥有自主学习的兴趣，这样他自然会自己去吸收，成长。能做到这点的就是最优秀的老师。

　　对比发现，整部片子无论是育其身，还是教其心，有太多理念与今日学堂不谋而合，甚至连语言学习的能力都很相似，要不然本的孩子怎么都会六门语言，今日学堂的孩子学一门语言只需要半年？感谢神奇队长与今日学堂做了真教育的示范，让我们知道从什么方向去着力。

　　最后，借用一线新教育的标语祝福大家：愿天下父母皆能欢欣，愿天下儿女皆成栋梁。

　　 

　　题外话：

　　人的惯性思维与死不认错的不思考惰性太恐怖了。在亲戚家，明明本教育出来的孩子各方面远远比她的孩子优异，而她的回答是：谁关心这个？他们的逻辑是：大家都这样，一直都这样，所以你不这样就是不对的。这就是以假为真的颠倒世界。他们以为孩子在学校就是在学东西，根本不在乎孩子是否能更好的成长（如她所说：who care?），而是为了混个文凭好找个糊口的工作，重复他们无知的一生，而且他们想当然地以为这才是正确的，还得劝别人跟着这样走，却绝不会理性地去分析对比，看谁的教育成果更好。这就是世人普遍的心态，所以新教育成果出来的时候，明明理念更佳，明明教育出来的孩子更优秀，但大部分人依然不接受的原因吧。