再读《原毁》有感（作者：漳浦 林建东）

　　再读《原毁》有感

　　

　　“为人难！”，“为仁更难！”

　　这个概略的感叹，是醒世名言。它刻划小人卑劣的丑恶，鞭策君子为仁的就成。

　　“为人难！”何以难？这固然含括着人们识别自然规律的艰辛，更搪塞于世道的混浊，人性的污秽：“怠者不修，忌者畏人修”，“事修而谤兴，德高而毁来”。韩昌黎的这一精辟的剖析，千百年来流传至今，仍不失其真谛，铭之益多。

　　

　　自古以来，大凡俗腐之世，权贵者好媚小量，卑劣者善媚巧谗，两相拍合，则金玉沉没，糠稗至宝，虎狼当道，鸣犬升天，志士洒血，庶民沉冤。

　　晋阳兴兵为李唐大业奠定不朽基石的刘文静，却屈死于李渊父子手中；壮志痛饮黄龙府的岳飞，断首于风波亭；李莲英的谗言，致使光绪帝丧权亡身……“事修而谤兴，德高而毁来”，诚然是历代志士被祸于谗言的概括。西安兵谏，导致将军遇害，少帅被囚；平夷逆的栋梁，赫赫的彭大将军，竟惨死于囚牢之中；……。忠良忧国忧民却丧生于民贼之手，岂不是“怠者不修，忌者畏人修”。或居于偏见，或出于忌妒，当某人一有成就，赞许声中夹杂讥讽挖苦的噪音，历代来司空见惯；或为私己之利，或为阿谀取宠于显达，编造离奇的情节，揣摩动听的语句，施展绝偏的演技，扰乱视听，蓄意贬人，贪天功为已有，至今仍屡见不鲜。诸如此类，都在韩公妙语所揭蔽症之列。回察古今英豪志士的足迹血痕，些感为仁途径坎坷多难。叹息一声“难”。实为至诚之音，醒人耳目。

　　

　　然而，人生就是苦斗。生命伊始，便得时刻与死亡搏斗，人一降生，纯朴的心灵便得与陋俗及人品的恶拼搏，其结局，或为志士仁人，或为庸夫俗子，或为丑劣的贱辈，乃至民族的败类、人类的渣滓。人间的真善美与假恶丑相比较而共存，相拼搏而发展，这是人类历史长河长流不息的动力。成仁者之所以可贵可敬，在于处污秽而不染。他们是敢于正视人生的猛士！冷嘲人间的丑恶，漠视恶毒的谤言，面对明枪暗箭。傲居馨德而自为，以渊博的学识，高昂的代价，换取真善美的光华。

　　地球依然在自转，哥白尼的肉体被焚灭了，而后辈们永远赞颂为真理而捐躯的勇士。道德之光、名誉之馨所以难得，就是它仅存于长修与苦斗之中。

　　

　　炼哉！昌黎之说。

　　当今，昇平的晨曦已穿透浩劫的霾雾，魑魅魍魉销声匿迹了。可是，鬼蜮的幽灵还在人间游荡，它的同伴的腐尸的臭气还在薰污人寰。因而，实现四化，振兴中华的宏图大业，诚然不是闲步坦途，攀危峰克险阻在所必然。唯我辈知难而上，学古贤之德，责己以周，乐知他人之一长，善察自己之一瑕。以为善同我度人，则善众可一心，上下可同德。九州大地掀起正气的狂飙，荡涤世间的腐臭，迎接清风丽日的美景。展望时节，勤勇的炎黄子孙，当食足架上的甜美葡萄，笑看狐辈的哀鸣。

　　未来的时光，当是人尽其才，物尽其用，贤达倍出的年华。

　　写于1983年6月

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