【爱林专栏】《北冥有鱼》精品课例

　　原标题：【爱林专栏】《北冥有鱼》精品课例

　　北冥有鱼

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　　课堂镜头剪辑一：活动任务二：鹏与鲲鱼之辩

　　

　　

　　活动任务二

　　片段剪辑

　　生8： 你可真是一只勇于享受孤独的大鹏啊！

　　你心之所向，行必往之。电闪雷鸣，你独自承担；暴风骤雨，独自狂欢；我知道你不愿在北海仰视众生，只想远上高空磨练心性俯瞰世俗，所以你努力释放大海一般巨大的潜能，化鹏怒飞，乘着六月飓风，爆发吞吐宇宙之力，奔向你的终极目标南冥。

　　师：很好，你分析的这个角度很独特， 这是一种独与天地精神往来的自负的孤独感。其实每个人身体里都有一个北冥和南冥，都是蕴藏了无限潜能的宝库，正如庄子《逍遥游》中所言：

　　屏显：

　　且夫水之积也不厚，则负大舟也无力······风之积也不厚，则其负大翼也无力。

　　（生读，说大意）

　　师：这还是一只什么样的大鹏呀？

　　生：勇敢摆脱束缚，沉潜厚积，一翅冲天的大鹏。

　　师：是的，同学们，那我问大家，大鹏要飞往南冥，到底要几个步骤呀？

　　生9：三个步骤，第一，水击三千里。第二，抟扶摇而上者九万里。第三，去以六月息者也。

　　师： 也就是先拍击离水，再斜行爬高，再水平飞行，并不是直线上升的。这样说来，课后练习李白的那首《上李邕》写的“扶摇直上九万里”是不是错了呀？请大家齐读这首诗，看表达了李白怎样的情感呢？

　　（生读课后练习四《上李邕》并思考说见解）

　　屏显：

　　上李邕 李白

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

　　时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　诗意参考：

　　大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。

　　即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。

　　世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。

　　孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！

　　生10：嗯，我觉得李白没有理解了庄子写大鹏的飞翔路线图，庄子那样写是为了突出实现理想的过程是曲折的艰辛的，并不是一蹴而就的，要不断地寻找突破路径。

　　生11：我觉得李白是故意这样写的，这样更能表达出他想一飞冲天的志向，希望很快得到李邕的赏识和推荐，更能表现他超凡脱俗的性格。

　　师：哦？大家同意谁？（生大多数感觉两种解释都有道理）

　　师：褒有褒的依据，贬有贬的道理，言之成理即可。那么，再问大家一个问题，世界上有南冥吗？南冥是什么意思？（生说南海，天池）

　　师：是啊，“南冥”是虚空中跟太空接起来的，叫做“天池”，也就是说，是不存在的，是不确定的，就像鲲之大，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也。庄子用寓言故事的想象与夸张的手法其实寄寓了一个道理：

　　屏显： 你越相信你是不可知的，不可量的，不确定的，你越有变化的可能。

　　

　　课堂镜头剪辑二： 活动任务三：鹏与尘雾之辩

　　

　　

　　活动任务三

　　片段剪辑

　　师：好，这个问题先探讨到这里。下面我们共同探讨一下宋哲豪同学提的第二个问题：为什么作者写了大鹏后要写雾气尘埃呢？它们有什么关系呢？

　　生12： 我觉得它们有相同之处：大鹏与雾气、尘埃都是有所凭借的。课下第6个注释解释说海动时必有大风，大鹏可借风力南飞。雾气尘埃呢，也都是生物用气息吹拂的结果。

　　生13： 我认为它们有不同之处：鹏不仅自己主动地发很大的力，而且还借外力达到自己的目标，而雾气尘埃是被动地凭借外力才飘浮起来的。强者必须主动发力，弱者常常被动等待。

　　生14： 我认为它们之间有依存关系：虽然大鹏硕大无比势冲霄汉，但它鼓风起飞时尘埃和雾气有时也是它凭借的条件，所以它们是相互依存的。

　　师：是的，雾气尘埃也是大鹏高飞的必要条件，也就是万物是互联的，是有所凭借的。

　　（生表赞同）

　　师：现在我们来解决同学们提出的第三个问题：最后一段，作者的目的究竟要说什么呢？

　　

　　课堂镜头剪辑三： 活动任务四：鹏与人类之辩

　　

　　活动任务四

　　片段剪辑

　　生16：老师，我想问一个问题，庄子说的是逍遥游，那如果万物都有所凭借有所局限的话，那他怎么达到逍遥游呢？逍遥是无拘无束，安闲自在呀？

　　师： 好，还是我们爱思考的郝登宇同学，他的问题可能也是大家的问题，人常说百人百庄，每个人对庄子的理解不一样，我们不妨从这个角度想一下，那就是《逍遥游》不仅只说逍遥，还有“游”的意思呀，两个词的关系是什么呢？

　　生17： 哦，要想达到逍遥，就得先勇敢地“游”起来，就像大鹏，要想突破束缚它的大海，就必须化鲲为鹏，勇敢地向自己的目标南冥遨“游”。

　　师： 补充你的理解，也就是说，作者强调世间万物是不逍遥的，“逍遥”决不能向外求，只能向内求；不能向下求，只能向上求。大鹏之“游”体现的是一种精神境界，反映的是广博的视野和人生大追求。用庄子的话来说就是：

　　屏显： “乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”

　　就是“顺应自然规律，把握六气变化之道，才能遨游于宇宙，才能逍遥自在”

　　简单地说，就是要顺应自然，提高我们的认识水平，认知能力，就能最大限度地接近自由逍遥。（学生似懂非懂眼神）

　　生18：那么庄子达到逍遥了吗？

　　师：哈哈，问得好，我们看两段庄子的资料：（抽一生读）

　　屏显1： 知人论世：庄子其人：

　　庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战国时诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，无法获得生命的自由。便隐居著书，潜心研究道学，后成为先秦道家学派的代表人物之一。他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，他的文章以寓言的方式呈现，在想象上天马行空，以求达到一种超然物外的自由境界。

　　屏显2： 庄子标签:

　　金圣叹称他是“天下第一才子”；司马迁称他“其学无所不窥”；李白称他“开浩荡之奇言”；鲁迅称他“晚周诸子莫能先”；郭沫若称他“中国古代哲人中，绝无仅有”，黄震称他“千万世诙谐小说之鼻祖”。

　　师：大家读了后，猜猜看，庄子达到逍遥境界了吗？

　　（以下略）

　　

　　

　　课例简介

　　

　　本课例《北冥有鱼》，在语文湿地公众号上发表以来，点击阅读量达1.7万。

　　相信你跟我一样，对庄子的文章爱得痴迷，恨得顿足。

　　尤其是本文的多个大神级问题，一定会被缠绕得云里雾里，无法找到出口：

　　一、为什么鲲要变成鹏呢？

　　二、为什么作者写了大鹏后要写雾气尘埃呢？它们有什么关系呢？

　　三、最后一段，作者的目的到底要说什么呢？“逍遥游”的真正内涵又该如何解读才能与学生的初级认知无缝衔接，更接地气？

　　本课例是我在海量阅读庄子作品的基础上，又在课堂中无数次结合学生的心理认知打磨而成。

　　记得南怀瑾先生说过，儒家像粮店，道家像药店。的确如此。

　　那么，来吧，提升文化自信，和我一起“游”进庄子的灵魂世界，逍遥解读《北冥有鱼》！

　　课例包括教学课件、教学设计、教学实录等内容，追寻青春语文，努力打通教法与活法，见天地、见自我、见众生。

　　欢迎你加入课程，一起研讨经典文本的教学路径与策略。

　　下期请走进《最后一次讲演》精品课例。

　　

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