蚌埠市 南北分界线 千里淮河首港 多彩珠城 蚌埠市历史人文

　　蚌埠是火车拉来的城市,虽然城市年轻,但历史古老,文化品位高,特色较鲜明。大禹文化,花鼓灯艺术,双墩右人类文化,垓下汉兴文化等国家级,世界级文化资源集中在一个城市在全国是不多见的。

　　

　　蚌埠市，别称珠城，安徽省辖地级市，地处安徽省东北部，淮河中游，地处中国南北地理分界线秦岭—淮河一线，黄淮海平原与江淮丘陵的过渡地带，北与宿州市接壤，南与淮南市、滁州市相连，东与滁州市和江苏省宿迁市毗邻，西与亳州市、淮北市接壤。属北亚热带湿润季风气候与南温带半湿润季风气候区的过渡带，总面积5951平方千米。

　　

　　民国三十六年（1947年）1月1日，蚌埠正式设市。蚌埠古代因多蚌而得名，意为遍布河蚌的码头。蚌埠是淮河文化发祥地之一，距今7300年前双墩文化遗址出土的刻画符号，被确认为中国文字的重要起源之一；治水英雄大禹在此劈山导淮、召会诸侯；留传至今的汉民族最具代表性的民间舞蹈——花鼓灯，被周恩来总理誉为“东方芭蕾”，列为国家第一批非物质文化遗产。市境内有涂山、张公湖等4A级旅游景点。蚌埠市是安徽省委、省政府明确支持建设的淮河流域和皖北地区中心城市，是全国文明城市、全国双拥模范城市、国家园林城市，是华东地区重要的综合交通枢纽城市，蚌埠港是千里淮河第一大港。

　　

　　历史沿革

　　史前时期，今蚌埠（含市区及所辖怀远、五河、固镇三县，下同）地域为淮夷族聚居区。传说大禹治水南下淮泗，路过今禹会区境内涂山娶涂山氏女为妻，并生启（公元前21世纪，启建立夏朝，为华夏第一代帝王）。

　　

　　春秋战国时期，今蚌埠曾分别为徐方、鲁、宋、吴、越、楚等国邑地。

　　秦朝时期，秦王朝建立后实行郡县制，今淮河南岸地域属九江郡曲阳县、钟离县等县分领；今淮河北岸怀远、蚌埠、固镇、五河地域为泗水郡蕲、徐等县分领。

　　

　　南宋时期，至南宋宝祐五年（1257年），分钟离县（今凤阳县）置怀远军和荆山县，辖今怀远县及蚌埠市区西部、固镇县一部，今蚌埠市区东部属濠州钟离县；南宋咸淳七年（1271年）始置淮安军及五河县。

　　

　　南宋、金对峙时期，今固镇县先为宿州蕲县、灵璧县及泗州虹县分领，后为宿州、灵璧、荆山、五河等县分领。

　　元朝时期，元至元二十八年（1291年），撤销怀远军，改荆山县为怀远县属濠州（治今凤阳），今蚌埠市区西属濠州怀远县，东属濠州钟离县；今固镇县为宿州及宿州灵璧县、泗州五河、濠州怀远县分领。

　　明朝时期，明洪武年间，钟离县先后改为中立县、临淮县，增设凤阳县；今蚌埠市区西属凤阳府怀远县，东属凤阳府凤阳县；今固镇县分属凤阳府宿州及凤阳府怀远县、凤阳府宿州灵璧县、凤阳府泗州五河县、凤阳府凤阳县。濠州先更名临濠府后更名凤阳府，全境均属凤阳府。

　　

　　清朝时期，清沿袭明制全境属凤阳府，雍正年间泗州脱离凤阳府，五河县属泗州，其余均属凤阳府。其中凤阳县主簿衙门驻小蚌埠镇，清同治二年（1863年），划凤阳县马村沟以西、怀远县席家沟以东、灵璧县后楼为蚌埠独立行政区，置三县司，直属安徽省凤阳府。

　　民国元年（1912年），中华民国成立，废凤阳府，怀远县、五河县直属安徽省。

　　

　　民国三年（1914年），全境属安徽省淮泗道（治凤阳县）。同时废蚌埠三县司，今蚌埠市淮河以北划属灵璧县，淮河以南划属凤阳县；今固镇县仍为宿县、灵璧、凤阳、五河、怀远等县分领。民国十六年（1927年），南京国民政府成立，正式废道，凤阳县、怀远县、灵璧县、五河县先后直属安徽省。

　　民国十八年（1929年）初，蚌埠成立市政筹备处，翌年撤销，仍属凤阳县。

　　民国二十一年（1932年），怀远县、凤阳县先后改属安徽省第四区、第四专区，五河县先后改属第七区、第六专区。

　　民国二十七年（1938年），凤阳县城由府城迁至蚌埠，同时蚌埠又为安徽省会（当时名为凤阳县蚌埠镇）。抗日战争胜利后，怀远县改属安徽省第十专区，凤阳县先后改属安徽省第九专区、第五专区，五河县属安徽省第四专区。

　　民国三十五年（1946年）11月，蚌埠成立市政筹备处。民国三十六年（1947年）1月1日，蚌埠正式设市，脱离凤阳县（府城又重新作为凤阳县城），辖原属凤阳县的淮河以南部分地区和淮河以北小蚌埠地区，直属安徽省，为安徽省第一个设市的城市。

　　1949年1月20日，蚌埠解放。10月1日，中华人民共和国成立后，蚌埠市属皖北人民行政公署。怀远县、五河县属皖北人民行政公署宿县专区。

　　1952年4月，蚌埠市直属安徽省。1956年，宿县专区、滁县专区合并为蚌埠专区。蚌埠市、怀远县、五河县属蚌埠专区。

　　1961年，撤销蚌埠专区，重新设立宿县专区，怀远县、五河县属宿县专区，蚌埠市由安徽省直辖。

　　1964年，由宿县、灵璧县、怀远县、五河县衔接处各一部，析置固镇县，属宿县专区。

　　1971年，宿县专区更名为宿县地区，怀远县、五河县、固镇县属宿县地区。

　　1983年7月，怀远县、五河县、固镇县由宿县地区划归蚌埠市。

　　位置境域

　　蚌埠市位于安徽省北部，北纬32°43′—33°30′，东经116°45′—118°04′，北与宿州市埇桥区、濉溪县、灵璧县、泗县接壤，南与淮南市、凤阳县相连，东与明光市和江苏省泗洪县毗邻，西与蒙城县、凤台县搭界，西南与淮南市相携，西北与濉溪县、蒙城县接壤。城市东西最长距离32.3千米，南北最大跨度23.5千米。京沪铁路从境区中部纵贯南北，淮河自西向东流过境南，辖区大部分处于淮北平原南端。区域面积5951平方千米。

　　

　　地形地貌

　　蚌埠市幅区属黄淮海平原与江淮丘陵的过渡地带，处于江淮分水岭的末稍。境内以平原为主，南部散落丘陵；地面西北倾向东南，自然坡降为万分之一左右。市区大部分座落于淮河南岸，除市中心有孤立蚌山（小南山）一座外，市的东、南、西部有大小20余座山环绕，在市区445.4平方千米的土地上，丘陵山地50平方千米，水面15.3平方千米。地貌主要分平原、丘陵和台地3种。境内平原以黄泛平原为主，另有河间浅洼地平原、含有丘陵的河流低阶地及傍河的河滩地。台地主要分布在沿河以南波状地区，由戚嘴组黄土所构成，分平岗地和倾斜岗地两种。蚌埠丘陵主要分布在市郊淮河以南，为江淮丘陵的北缘。山丘基岩大都经过风化剥蚀而出露，间或有残坡积物，基本不发育，具粗骨性。按地面高度可分为高丘陵和低丘陵。

　　

　　地质

　　在大地构造上，蚌埠市幅地位于新华夏第二沉降带和秦岭纬向构造带的复合部位，属中朝准地台中淮河台坳的次级构造单位，称“蚌埠台拱”。它早在震旦纪已具明显的抬升作用，至寒武纪晚期形成陆地，嗣后一直呈古陆状态。蚌埠地质历经5次构造运动急剧时期，即蚌埠期、凤阳期、加里东期、燕山期和喜山期，不仅沉积岩层发生褶皱、断裂，也发生岩浆的侵入和喷出活动。地层系华北地层区淮河分区，缺失了中、晚古生界。早古生界以前地层，以变质岩和海相地层为主，而中生界、新生界则以陆相和火山岩为主。蚌埠地层可分上太古界、下元古界、上元古界青白口系、寒武系、侏罗系、白垩系、第三系和第四系，其它地层缺失。蚌埠地质构造、沉积作用较复杂，多次构造旋回作用形成的褶皱广泛出露，蚌埠一带台穹成为淮北、淮南含煤区的天然分界。

　　

　　气候

　　蚌埠市属北亚热带湿润季风气候与南温带半湿润季风气候区的过渡带，兼有两个气候带的特点。季风显著，四季分明，气候温和，雨量适中，光照充足，无霜期较长。但因处在中纬度，冷暖气团活动交锋频繁，且变化大，加之降水集中，常有旱、涝气候灾害发生，对农业生产有一定影响。

　　

　　水文

　　蚌埠市地表水以淮河为主，另北部有北淝河，西南有天河，西有八里沟，东有龙子河、鲍家沟等小水系。小水系除北淝河外，均为河湖结合类型，河短，水流量小，干旱年份常见断流。

　　

　　历史文化

　　蚌埠市是花鼓灯、泗州戏、凤阳花鼓戏的发源地。花鼓灯，有东方芭蕾美誉，流传在怀远、凤台、凤阳、颍上等地。泗州戏，又称拉魂腔，与山东、江苏、河南一带的柳琴戏同出一源。凤阳花鼓戏，又名卫调花鼓、卫调花鼓戏，发源于蚌埠市龙子湖区长淮卫镇。蚌埠不仅是凤阳花鼓戏的发源地，也是北派凤阳花鼓戏的发源地，与凤阳花鼓、花鼓灯并称凤阳三花。凤阳花鼓，主要剧目有《凤阳歌》、《王三姐赶集》、《孟姜女》等。

　　

　　五河民歌：五河民歌主要流行于五河、凤阳、蚌埠及周边地区，五河民歌发源于五河县小溪镇（原属凤阳县）代表曲目有《摘石榴》、《洗白衣》、《打菜苔》等。

　　

　　市标-------《蚌埠之珠》：图案以“中国蚌埠”英文开头字母：C“和”B"与一颗夺目的珍珠组合造型，整体还似一个舞动的花鼓灯人形，结合红色外围，恰似一轮冉冉升腾的旭日。

　　

　　《旱船舞》：是集多种行船动作、表演、说唱、锣鼓为一体的综合性民间表演艺术。经过几代民间艺人的不断创新，丰富了旱船的表演形式，在本地民间艺术形式中占有主要的位置，它是淮河流域优秀的民间表演艺术之一。

　　

　　端公腔：是以说唱为主要构成部分的曲艺艺术形式，其中又夹杂民间音乐、民间舞蹈、剪纸、杂技、武术等表演形式。端公腔源于道教，由悼念亡魂、驱鬼辟邪的祭祀的活动演变而成，开始只唱宣扬轮回迷信的神鬼故事，后来受戏曲的影响，不断增加一些娱人民间故事或流传的戏文，逐渐变成了一种酬神赛会的表演形式。

　　

　　《钱杆舞》：主要分布在城关镇旧县社区及周边村镇，由于不断的文化交流，流传的地区也相应延伸，钱杆舞在凤阳、泗县及周边县、市也广为流传。

　　

　　泗州戏：旧时称拉魂腔，起源于江苏梅州（即江苏省东海县），发展于安徽蚌埠，为安徽省四大剧种之一，距今已有二百多年的历史。

　　

　　花鼓灯:凤阳花鼓戏是一种安徽省的传统戏曲剧种。

　　

　　被誉为凤阳三花（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫乡（今分属蚌埠市龙子湖区长淮卫镇，滁州市凤阳县府城镇），故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。

　　凤阳花鼓戏源自于花鼓灯，起初是花鼓灯的后场小戏，在清代中期逐渐成熟为独立剧种。

　　

　　杨氏微雕:也称牙雕、微刻，是一门以刀代笔，以“微”为特征，以“精”为标准，集“书法、绘画、篆刻、色彩”众家之长于一体的综合艺术，集“书、画、雕”三妙而相映成趣。

　　

　　涂山禹王庙会:涂山禹王庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的传统民俗文化活动。农历3月28日，是大禹治水成功，捉住水怪，会诸侯的会期，也是涂山淮河流域民众自唐代起，自发起来举办涂山朝禹庙会的会期。庙会日，沿淮民众十万余人敲锣打鼓，载歌载舞，从数十里或数百里外涌向涂山，参加祭祀大禹的盛会。

　　

　　临北狮子舞:五河临北狮子舞，是一种集娱乐、武术、杂技、图腾、竞技等为一体，综合性的传统民俗表演艺术形式。临北狮子舞一般在春节、春会和大的庆典中作广场表演。基本表演形式有出山、盘坡、过桥、登峰、产子、献瑞等八段，表演者用扑、窜、跳、跌等高难度动作，表现狮子的勇猛、灵活、威风八面，同时又通过追球、扑球、盘球等细腻的表情性动作和舞姿，表现出狮子的温驯、贪玩的一面。

　　

　　涂山大禹传说:涂山大禹传说是一种民间文学，安徽省级非物质文化遗产之一。

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