渤海钢钉:战“疫”十章
庚子新春,新型冠状病毒感染肺炎疫情牵动着统帅的心,牵动着全国各族人民的心,也牵动着我们的心!这是一场全民动员、没有硝烟的战“疫”。余与老战友、老兄长、山东齐鲁红色文化研究中心闵祥津一起,创作了这组诗书合一的《战“疫”十章》,用自己的方式记录着战“疫”之旅中的点点滴滴,以诗书抗“疫”,是人之抗争,是精神之昂扬,传递真情,共克时疾,为武汉加油、为中国加油!
(一)
庚子年新春遇冠状病毒流行感吟
鄂地蒙难病毒狂,
来势凶猛又嚣张。
新春难以围席坐,
隔离阻断自觉防。
南山降妖施圣德,
北京运筹谱华章。
全民联控铜墙壁,
神州除魔纳春光。
(二)
钟南山院士再战“新冠”疫情感怀
年届杖朝再请缨,
险滩勇涉疫区行。
南松犹挺隆中对,
国士无双四海名。
注:①年届杖朝,谓八十岁可拄杖出入朝廷。钟南山院士已是84岁高龄,曾是2003年抗击非典的领军人物。17年后,武汉新型冠状病毒疫情肆虐之时,他又毅然决然地奔赴到抗疫第一线,出任国家卫健委高级别专家组组长。每一天都在不停地奔走,只休息3、4个小时,甚至在参加《新闻1+1》连线时,他累得连眼晴都睁不开,可他却从来没有一声抱怨:“既然国家需要,那就要去。”引自《礼记·王制》:“八十杖於朝。”
②隆中对,公元207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶建议下,三次到邓县隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。借典喻指钟南山院士敢医敢言,为国为民提出好建议:“肯定出现了人传人的现象”“病情还在爬坡”“我的总的看法,就是没有特殊情况,不要去武汉”“戴普通口罩是有用的”。钟南山就是个信任的代号,让全国人民安心安稳。
③国士无双,钟南山出身医学世家,毕业于北京医学院,英国爱丁堡大学荣誉博士,才能超群。2003年2月8日,非典肆虐时,他主动向广东省卫生厅请缨,“将最重的病人送到我们这里来。”事后才知道,收治的是全国第二例非典疾病患者。钟南山在接受采访时说,“医院是战场,你为战士,我们不冲上去谁冲上去?”此后,他的团队围绕SARS新型病毒提出了“三早”“三合理”的防治措施,成为我国SARS诊治指南的基础。他始终敢讲真话,否定了知名科学家“衣原体”“使用抗生素治疗”的判断。由于他的“叛逆”,这一天被外界称为“改写中国抗击非典的里程碑”。他有院士的专业,有战士的勇猛,更有国士的担当,左手对抗灾难,右手托出真相。这样的人,就是国家栋梁,就是民族脊梁!在中国共产党的坚强领导下,在钟南山院士等医务人员的带领下,我们必定能打赢这场“上甘岭”“防疫战”。引自《史记·淮阴侯列传》:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”
(三)
向除夕夜三军医护人员逆行抗疫致敬
惊闻江城染毒冠,
三军逆行救危难。
人民子弟精施策,
诺亚方舟保泰安。
注:①新型冠状病毒感染的肺炎人数仍在不断增加,这场与疫情的举国之战,前线就在武汉。经中央军委批准,解放军派出3支医疗队、共450人,1月24日(庚子年除夕)夜,一群最美“逆行者”分别从上海、重庆、西安三地乘坐军机出发,于当晚23时44分全部抵达武汉机场。医疗队分别由陆军、海军、空军军医大学抽组,每支医疗队150人。分指挥组、普通患者治疗分队和危重症患者救治分队,配备呼吸科、感染性疾病科、医院感染控制科、重症监护室等医学专家,他们中有不少都有小汤山抗击非典、援非抗击埃博拉的经历。25日将正式加强到武汉地区指定接诊新型冠状病毒感染的肺炎病例较多的地方医院开展救治工作。这个除夕他们和无数一线的医务工作者是守夜人,愿他们保护好自己,愿他们早日凯旋!
②诺亚方舟,又译挪亚方舟,象征生命获救、生命重生的意义 。《圣经》中讲到上帝因人世罪恶太多,突然猛降洪水,来达到消灭人类之目的。但是为了使心地善良的诺亚一家免于此难,上帝就命诺亚提早制造了一长方形的大船,用于全家避难。你和你的全家都要进入方舟,凡洁净的畜类你要带七公七母,不洁净的畜类你要带一公一母,空中的飞鸟也要带七公七母。因为再过7天,我要在地上降雨40昼夜,把我所造的各种活物,都从地上除灭。诺亚就遵循着上帝的吩咐行事了。当人和各样活物都进去之后,过了7天,洪水泛滥在地上;大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了;水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。用典于此,坚信在党的坚强领导下,在以三军医护人员为代表的千千万万个坚守在战“疫”一线的共产党员的共同努力下,拯救生命,战胜新冠病毒,取得这次战“疫”的伟大胜利!
(四)
正月初六昌胜老兄生日感怀
今天,是我的老战友、老搭档、老兄长李昌胜生日,往年此时都能相聚,今年大疫大战大不同,既不能见面,又不便相聚,遂以诗致贺,恭祝老兄生日快乐,六六大顺,日月昌明,欢乐远长——
中原逐鹿披征尘,
鲁豫文章句清新。
天命仍持伏枥志,
人道易守归朴真。
三尺皋比释疑惑,
军地门生悟迷津。
万里长天鹏翅展,
扬帆商海财银臻。
注:①中原逐鹿,群雄并起,争夺天下。“中原”一词最早出现在《诗经》中,比如在《诗经·小雅·吉日》中有“瞻彼中原,其祁孔有”;《诗经·小雅·小宛》中有“中原有菽,庶民采之”。这两处的中原都是“原野”的意思。第一次指定“中原”地理方位的是《尚书》,托古著作《尚书·禹贡》将天下分为“九州”,豫州位居天下九州之中,故称中州,又名“中原”。昌胜老兄长沙工程兵学院毕业后,先后在信阳明港坦克十一师三十二团、师后勤部工作,再到二十集团军装备部任职。在每一个岗位上,他都兢兢业业,任劳任怨,成为大家学习的楷模。引自《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。” ②鲁豫文章,1998年10月,根据中央军委命令,组建了原济南军区装备部。1999年初,他即从二十集团军调到军区装备部综合计划部工作。这些年来,他善于运用平台,发现规律,探求真理,所执笔撰写的各类理论文章、工作经验、公文材料等数以百万计,多次获得各级各类评比奖项。有些理论文章俊逸清新,有些观点至今仍具前瞻性。
③三尺皋比,同“三尺讲台”。皋比,是指古人坐虎皮讲学。后因以指讲席、讲台。自主择业后,他与志同道合的战友一起,创办了以军民融合为主题的军地公司,担任总经理,兼任政策研究室主任。他潜心学习、研究军民融合的未知领域,探索军民融合之道,还经常受邀到党政军机关进行国防战备、军民融合等方面知识的授课辅导,释疑惑、解迷津,强化军民融合的舆论引导,营造有利于军民融合发展的环境,受众广泛,都予点赞。引自唐·戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之二:“禪心如落叶,不逐晓风颠。猊座翻萧瑟,皋比喜接连。”宋·朱熹《横渠先生画像赞》:“早悦孙吴,晚逃佛 老。勇撤皐比,一变至道。”
④扬帆商海,老兄与老战友们志向远大,理念超前,善于把握大势,在军民融合上升为国家战略之际,敢闯敢为,踏实肯干,以“国家主导、需求牵引、市场运作”为原则,建成国内首个全要素军民融合科技服务平台。“百舸争流千帆竞,借海扬帆奋者先”,一时之间,名声鹊起,国家军民融合委员会办公室、山东省军民融合委员会负责同志等都到军地公司调研,给予肯定和赞扬。引自南宋·谢灵运《游赤石进帆海》:“扬帆采石华,挂席拾海月。”唐·刘长卿《送乔判官赴福州》诗:“扬帆向何处?插羽逐征东。”
(五)
主动配合疫情防控宅家即记
避染新冠宅第中,
斗居寸室度时空。
关门勿敢忘忧国,
浪静风平不世功。
注:愚从老家回来后,即向组织进行了申报,严格按照要求自行隔离。我感到,隔离,就是从自身主动断掉传染链子做起,最管用的,要有一个听话的耳朵、一个智慧的大脑,管住两条腿,不出门、不聚集。“预防千万条,口罩第一条”“孤独两星期,热闹一辈子”“面对疫情别添乱,宅家也能做贡献”“不聚餐是为了以后还能吃饭,不出门是为了以后还有亲人”“今天千万不要出门,要不然病毒就会笑话我们,躲得过初一,躲不过十五”,这些“土得掉渣”的调侃,道出了最简单的道理:不聚集能防感染,不流动能防扩散;“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。”将忠告“砸”进心上,集聚传染的悲剧就不会发生在自己身上;宅,就是最低成本的保家卫国。
(六)
党旗在防疫一线高高飘扬感怀
举拳宣誓初心立,
为民无私千里驰。
赴汤蹈火最坚强,
雄兵天降势如诗。
驱疫不作报酬计,
除瘟淡看险与夷。
杏苑仁心风云路,
中流砥柱扬赤旗。
(七)
喜闻监狱戒毒民警战“疫”冲锋有怀
子鼠新冠荆楚瘴,
严防死守筑铜墙。
蓝衫封闭同共济,
誓让瘟魔无处藏。
注:①荊楚,指古域包括现今湖北全域及其周围,现指湖北省。荆楚部族兴起于楚,也称荆楚。楚人由长江流域三苗部落发展而来,《山海经·第六·海外南经》记载:“三苗之国,左洞庭而右彭蠡。今之江州、鄂州、岳州之地是也。”
②严防死守,全省监狱戒毒系统充分结合场所特性和管理工作特点,抓住“停、封、查、防、治、导”六个关键环节,严密做好疫情监测、排查、预警、防控、处置等工作,抓住重点人员、重点环节和重点部位,实行封闭管理,切断传播途径,形成战时狱所闭环式工作体系,全力构筑疫情防控严密防线,牢牢掌握疫情防控主动权。
③蓝衫,警服外套是藏蓝色,警司警督的衬衫是浅蓝色,故称警察为“蓝衬衫”。统帅部发出“疫情就是命令,防控就是责任”的号令后,全省监狱戒毒系统提前结束休假,返岗上班。面对疫情,他们“若有战,召必回”,主动请缨进监所封闭值班,连续工作28天;他们持之以恒贯彻严之又严、细之又细、实之又实、硬之又硬的工作要求,始终保持战斗力“满格”,坚决阻断疫情传播。微信上流传着“现在监狱里最安全”的帖子,这所谓的安全是由千余个儿子、女婿、父亲,女儿、儿媳、母亲们守护的。在这场没有硝烟的战场上,他们义无反顾选择负重前行,顽强的监狱戒毒人民警察必将打赢这场疫情防控阻击战,让警徽在疫情防控一线闪闪发光,“疫情不退,警察也不退”!
(八)
如梦令·速建火神山医院交付军队使用
巧匠能工聚汉,宛若天成医院。名号火神山,猎猎军旗红艳。称羡,称羡,将士抗击疫患。
注:为救治新型冠状病毒感染的肺炎患者,解决现有医疗资源不足的问题,武汉决定兴建火神山医院,建筑面积34000平方米,可容纳1000张床位。是参照2003年抗击非典期间北京小汤山医院模式,在武汉职工疗养院建设一座专门医院,集中收治新型冠状病毒肺炎患者。“疫情就是命令,现场就是战场”,自1月23日以来,建筑工人夜以继日加紧施工,仅用10天时间,武汉火神山医院就拔地而起。2日2日上午,武汉火神山医院举行交付仪式,武汉市市长周先旺和联勤保障部队白忠斌副司令员在武汉火神山医院签署互换交接文件,标志着火神山医院正式交付人民军队医务工作者。“火神山速度”,凝结着广大建设者的心血与汗水,彰显了生命至上的价值理念。国外网友的评论说:“中国对突如其来的疫情采取的强有力举措和公开透明方式与2003年非典时期相比有了很大进步。中国人很棒”“花6天时间建1000个床位的医院,别人只能想想,中国真干得出来……”“能在短时间内调动一切资源建疫情医院的国家,除了中国全世界也许真的没有第二个了”。
(九)
战“疫”迎立春
兀立危峰冠疫顽,
逢春枯木见南山。
花燕柳莺开紫气,
释回增美凯歌还。
注:①兀立危峰,同“危峰兀立”。山峰笔直地挺立,形容山势险峻。这里代指新型冠状病毒的危险程度。
②逢春枯木,同“枯木逢春”,喻指新型冠状病毒的病人遇到了春天,重新获得了生机,恢复了活力。引自宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“唐州大乘山和尚问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
③花燕柳茑,同“柳莺花燕”。春天是充满希望的季节,柳上莺歌,花间燕语。这美好的春景,这紫气东君(掌握春天的神),定能把新型冠状病毒一扫而尽。引自元·张可久《落梅风·闲居》曲:“青山隐居心自远,放浪他柳莺花燕。”
④释回增美,去除邪僻,增加美善。有消息称,工程院院士李兰娟团队宣布阿比尔朵、达芦那伟这两种药对于肺炎病毒有着明显的抑制作用;华为联合同济医院等科研院所利用人工智能,筛选出五种药物用于临床治疗;武汉连夜建了三所“方舱医院”及利用社区医院,分级诊疗,网格化管理,治疗秩序明显好转。中国加油!武汉加油!没有一个春天不忘到来,疫情的冬天终将过去,“只因华夏尽尧舜”。引自《礼记·礼器》:“礼,释回,增美质。”郑玄注:“释,犹 去也;回,邪辟也;质,犹性也。”
(十)为战“疫”一线白衣天使魏玉娟点赞
昨天,从张燕微信朋友圈中看到日照市人民医院公众号登载的《抗“非典”、 战“新冠” ,17年她初心不变》的文章,讲述了老战友陈为海的爱人、市院消毒供应中心护士长魏玉娟两度请缨、节夜逆行、守护生命的事迹,甚为感佩,遂捉句点赞,以为致敬——
两度领军不畏难,
年朝逆行斗妖顽。
白衣天使忠诚誓,
赢得春风洁宇寰。
注:①两度领军,2003年初,魏玉娟毅然请缨,到非典隔离病房工作。17年后的正月初二,她同全科护士一起,向院党委写出请战书,要求到新型冠状病毒隔离病房工作,“呼必应,应必战,战必赢!”
②年朝,即“小年朝”,天庆节,正月初三的雅称。魏玉娟就是在正月初三下午走进新冠肺炎隔离病房岗位的,至今已十三个昼夜。宋代的中国传统节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。是日又称赤狗日,赤狗是熛怒之神,是古代谶纬家所谓五帝之一,即南方之神,司夏天。小年朝又为谷子生日,中国民间有忌食米饭的习俗,以为如有犯者,会导致谷物减产。清·顾禄《清嘉录·小年朝》:“(正月)初三日为小年朝,不扫地,不乞火,不汲水,与岁朝同。”是日,凡宅旁有井之家,早晨拿香火、素菜供于井栏,并将井上除夕所封的红纸条揭去,名曰开井;有些地方,人们扫积尘于箕中,加上敝帚,倒在三叉路口,以示送穷。
③白衣天使,即穿白大褂的护士,她们纯洁、善良、富有爱心;她们救死扶伤,童叟无欺。好多文学作品上称她们是奉上帝的差遣到人间来治病救人的天使。隔离病房重新定位为发热观察病房,收治疑似病例。仅一下午的时间,她们就收治了7例疑似病人。正月初五晚上,有一女孩子病人高热,脱水,急需穿刺取样,但第一次穿刺未成功,病区护士请求支援。魏玉娟穿着厚重的防护服,护目镜上一层水雾,手上戴着双层手套,根本摸不到血管。最后,凭借她多年急诊急救的经历,总算穿刺成功。女孩母亲紧皱的眉头才舒展开来。 ④宇寰,寰宇,天下。在党和政府的正确领导下,通过以魏玉娟为代表的千千万万个白衣战士们的共同努力,定会打赢新型冠状病毒疫情防控阻击战,“冬雪终会慢慢消融,春雷定将滚滚而来。”引自宋·潘音 《真觉寺访蔡上人》诗:“为寻支遁扣禅关,趺坐观空出宇寰。” 殷夫 《我醒时……》诗:“只有你的存在,我的生命才放光芒,我的笔可腾游宇寰,每个歌鸟都要吟唱。”
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