原创道教神话中冥界的入口有两个?除了酆都还有一处,大部分人都听过
原标题:道教神话中冥界的入口有两个?除了酆都还有一处,大部分人都听过
其实不少朋友可以发现,在道教的思想中,他们始终希望通过各种修炼方式,以求达到长生久视的目的,不同于佛教的转世轮回之说,道家更加注重今世的修行,而且道教把宇宙划分为了三界,有天界、幽冥界和人界。
关于幽冥界,其实许多影视作品和小说文学中都有体现,冥界充斥着各种鬼怪,也有执掌幽冥法则的道家神灵,比如大家所熟悉的酆都大帝和十殿阎罗等等,那传说中的冥界入口到底在哪呢?
冥界入口,说白了就是世人口中的鬼门关,人死后阳寿已尽就要去鬼门关走上一遭,《山海经》记载,在沧海中有一座度朔山,山上长了一棵高不可攀的大桃树,其枝干可蜿蜒三千多里,在它东北方向的桃树枝中间便是鬼门,一个万鬼出没的地方。
为了不让鬼怪在世间害人,出现了两大神人,一个是神荼,一个便是郁垒,它们管束着万鬼,一旦发现有鬼怪伤人,便会前去抓捕回来,后来人们便用桃木雕刻成两大神仙的模样,将它们挂在大门上驱邪避祸。
所以度朔山是最早的冥界入口,只不过随着道教的建立,其宗教神仙体系的日益完善,这酆都便成了幽冥界的入口,在道教的神仙之中,有一位幽冥界的至高神,名为酆都大帝,这位大帝贵为道家四御之一,也是北极紫微大帝在冥界的化身。
在陶弘景的《真灵位业图》中记载,酆都大帝管着罗酆山,而此山在北方癸地,山有分布有六宫,洞中有六宫,为六天,是鬼神之宫,虽然不知晓其具体位置,但大约从宋朝开始,世人便将蜀地的酆都县视为罗酆山的所在地,从此酆都就被认为是冥界的入口。
不过除开罗酆山,其实还有一处冥界入口不为人所知,那就是泰山,有资料记载,古人死后,魂归于岱山地也,这岱山便是泰山,古人认为人死后魂魄会葬于泰山,而在泰山周围的两座小山分别是梁父山和蒿里山,人一旦逝去,混会去梁父山,而魄则会去蒿里山,因此泰山也被认为是幽冥界的一大入口。
在道教的神话中,执掌泰山冥界的是泰山府君,其掌管神属有五千九百人,主治死生,为百鬼主帅,泰山府君也是道教尊奉的东岳大帝,东岳大帝不但是五岳大帝之首,还掌管万物生死。
总结以上所述,其实不难明白,道家神话中记载的幽冥界入口除了酆都外,就是泰山了。
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