从《哆啦A梦》看校园霸凌

　　《哆啦A梦》毋庸置疑是日本漫画的经典。在奇妙的幻想中，它折射出上世纪70-90年代日本社会的部分现状。

　　其中之一，就是校园霸凌。

　　胖虎、小夫对野比的所作所为，从本质上来说，就是彻头彻尾的霸凌行为。

　　

　　加入一个“坏孩子”的反派，一直是藤本弘创作作品的初衷，这与他成长的经历有关。

　　他在小学时是个身体羸弱的孩子，时常受到同学的欺侮。那时候的他就一直想要有一个朋友，来帮助他度过难关。

　　藤本弘本身就是校园霸凌的受害者，所以在他的许多作品中，都能够看到“孔武有力的坏孩子欺负主角”的设定。

　　在藤本弘另外一部作品《奇天烈大百科》中，甚至出现坏孩子将人吊起来揍的画面，想想都令人感到可怕。

　　

　　不过，很少人在看《哆啦A梦》时，会从朝着那个方向联想。

　　一来是漫画总体轻松的风格冲淡了霸凌的实质；二来是胖虎过于夸张化的表现（比如把对方的脸打塌进去）令人难以结合到现实。

　　加之在《哆啦A梦大长篇》中，胖虎表现出非凡的勇气，以及表面粗鲁实则关心朋友的可靠作风，也让其原本形象来了一百八十度的转变。

　　

　　实际上，胖虎大部分时间的肢体伤害，在漫画的世界中，反倒不会真正让野比痛苦——因为是给孩子看的作品，所以人不会死，受伤了也会痊愈。

　　真正让人感到压抑的，是胖虎对野比以及同学的控制手段。

　　逼迫他们听自己唱歌、强迫他们必须吃自己煮的东西、要求野比必须喜欢自己的妹妹。

　　“你的东西就是我的东西，我的东西还是我的东西”成为了胖虎的座右铭。

　　这些让人“第二天不敢上学”“时刻感受到恐惧”的手法，反倒让读者感到不舒服。

　　

　　小夫也是霸凌“软手段”的高手。

　　他最擅长的手法是孤立、排挤野比。朋友们一起去玩，他在告知野比的同时，偏偏又告诉他——对不起，这次不带你去。

　　这种欺凌手法会让人无比压抑。无独有偶，日本推理小说家三津田信三在其短篇《朱雀怪》中，就描述了日本学生的一种欺负内向孩子的手段——“蓑虫”。

　　“蓑虫”意为“隐身蓑”，大家全部当被欺负的人不存在，不和他有任何交流。

　　久而久之，被欺负的孩子就会社会性死亡。

　　

　　胖虎、小夫欺负野比的时候，除了哆啦A梦，也只有静香会出言相劝。其他的孩子都选择了沉默，这种令人窒息的恐惧，或许只有亲身经历的人才能感受吧。

　　不过，藤本弘之后就修改了设定。

　　校园霸凌的话题太过沉重，《哆啦A梦》的创作风格是随着读者年龄增加而转变的。

　　低年级的孩子或许看不出霸凌本质，但大孩子可以。五人团的设定也不易改变，如果继续保持霸凌，就无法解释野比在被胖虎、小夫欺侮后，为何依然选择与他们成为好友。

　　

　　所以，为了保持作品轻松的风格，和五人组的设定，藤本弘在作品后期慢慢地修正了胖虎和小夫的性格。

　　胖虎变得有义气了，而小夫经常充当伙伴中的军师角色。塑造五人间友谊的戏份大大增加。他们会在野比被其他人欺负时出头；在野比结婚的那回，甚至举起酒杯高声欢畅。

　　“我们是最好的朋友！”

　　虽然依然有“欺负野比”的情节，但都以非常夸张的表现形式出现，给人一种“这就是搞笑”的感觉，完全冲淡了霸凌的本质。

　　

　　即使如此，我们纵观整部作品，还是能够看到赤裸裸的校园霸凌。

　　霸凌至今依然在日本大面积的存在，我国也无法幸免。

　　网络上有个问题问得很好。

　　当胖虎欺负野比时，你有两种选择：

　　1.帮助野比

　　2.帮助胖虎

　　3.假装没看到

　　4.双方都有错

　　为什么说是两种选择，因为后面三种都是在帮助胖虎。

　　希望全社会都能够团结起来，对校园霸凌说“不！”。

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