古代历史上两位使用方天画戟的人，一位遗臭万年，一位却名垂千古

　　中国冷兵器时代漫长，战争次数又频繁，因而，涌现了各种款式不同的冷兵器。

　　其中最常用的莫过于刀枪剑戟，剑乃百兵之祖，剑术高明者，每个时代均有出现。

　　关于戟的使用，却少之又少。

　　

　　《诗经》里有秦军的战歌提到戟这种武器：

　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

　　方天画戟的使用

　　不过那时候的戟作用单一，后来随着历史的进步，武器家们又创造性地冶炼出一种新的武器——方天画戟。

　　不过方天画戟因为使用难度大，能融会贯通使用的人寥寥无几。

　　

　　放眼历史，真正擅长使用方天画戟的人物有两个，其中一人名扬史册，流芳千古，另外一人则因为自私自利，落下一个遗臭万年的名号。

　　第一位出场的人物当属吕布，三国时期，江湖上盛传着人中吕布，马中赤兔的传言。后来吕布通过背叛其义父丁原，获得了赤兔马，从此拥有了一匹绝佳的座骑。

　　一人一马，再加上手中的方天画戟。吕布一时间风光无量，天下几乎无人能与之争锋。

　　

　　吕布的威名也逐渐传之于四海，为了能够除掉吕布，王允只能使用美人计。

　　若非貂蝉貌美，董卓好色，美人计根本没有施展的平台。

　　王允的确是一位聪明人，深知吕布是一位自私自利的人，为了一匹马尚且杀掉对自己情深意重的义父，更何况一位绝色的女子。

　　貂蝉之美，天下无双。

　　

　　吕布为了得到貂蝉，与董卓之间渐渐生出罅隙，没有多久后，便利用手中的方天画戟除掉了吕布。

　　由此收获了“三姓家奴”的称号。

　　但又不得不说，吕布武艺的确高强。手持方天画戟能与刘关张三合一斗争，竟然最终还能不落下风。

　　如此武艺，在波谲云诡的三国时期，本来能闯出一片天地。

　　

　　奈何其品性太差，就连不拘一格降人才的曹操，在收复将其收到麾下时，也是思量再三。

　　他极度渴望收下吕布，可转念一想，此人三番五次背叛自己的主公，实在不是一个忠心的手下，说不准自己哪天也会被其坑害一把，最终只能忍痛将其杀掉。

　　至于《三国演义》里刘备劝说的片段，乃是罗贯中先生的杜撰情节。

　　

　　刘备固然不希望吕布为曹操效力，可曹操又岂是庸主？会被其随随便便的几句话劝服呢？

　　由此可见，德行太浅的人，无法在历史上立下太大的功绩。

　　当然，有一种人例外，即大奸大恶之人，他们做坏事已经化有形为无形，一般人根本看不来其做事到底是出自于什么目的。

　　薛仁贵与吕布的不同

　　另外能在历史上流芳百世的则是有德有才之人，另外一擅长使用方天画戟的人物——薛仁贵。此人便是其中的代表。

　　

　　薛仁贵出身寒门，他不同于吕布，乃出生在太平盛世。

　　自幼酷爱练武，将家传的一柄方天画戟耍得有模有样。后来唐太宗欲图征服辽东时，薛仁贵获得建功立业的机会。

　　据民间传闻，唐太宗在出征之初，根本找不到适合挂帅的人物。

　　

　　原来秦叔宝等人皆已年迈，小辈们还没有完全成长起来。唐太宗日日发愁，就在某天夜里，做了一个奇怪的梦境。

　　在梦境中他见到一员白袍战将，在万分危急的时候，救了他一命。

　　可是白袍战将没有透露任何信息，睡醒后他找到徐茂公，求其结盟，徐茂公掐指一算，说道：“遥遥远方一点红，正处鲤鱼化身时。”

　　薛仁贵的故里与此不谋而合，正是绛州龙门。

　　

　　以上为传说，可以不做证据。以下则是实实在在发生过是事情，事情的起因是唐太宗要征伐辽东，可是他害怕渡过重洋。

　　任谁劝说都没有，就在这个时候，张士贵找到唐太宗，言说自己有办法可以不用渡过重洋。

　　唐太宗不解，张士贵引导着太宗皇帝来到一处布置精美的卧室，而后自信满满地说：

　　“陛下，我们只需在此静静地饮酒，几个时辰后，微臣自有妙计。”

　　

　　唐太宗不知他想出了什么主意，只能静静等待，几个时辰后，张士贵忽然跪下告知皇帝：

　　“恭喜陛下，我们已然渡过重洋。”

　　唐太宗十分意外，走到门外，看到了不远处的海岸线。

　　原来为了哄骗皇帝渡过重洋，薛仁贵献计，用重重的帘幕遮盖过上船的通道。

　　

　　唐太宗神不知鬼不觉地被骗上船只。

　　此一计就是三十六计中最著名的瞒天过海。

　　薛仁贵不但谋略过人，而且还擅长排兵布阵。两军交战，考验的不仅是双方主帅的武艺，谋略，还有双方主帅胸中的排兵布阵之法。

　　

　　诸葛亮尤其擅长布阵，一个八卦阵可抵得上十万雄兵。

　　辽东布下了天罗地网，以为薛仁贵会束手就擒，不想他部下了龙门阵，此阵法进可攻，退可守，保证敌人有进无出。

　　由此，薛仁贵立下大功，唐太宗为了嘉奖其功劳，大肆封赏。

　　结语

　　两人皆为武艺高强之人，为何会落得个不同的结局呢？

　　

　　薛仁贵与吕布最大的不同在于人品，从两个人的人生轨迹来看，一个人若想取得较大的成就，除却拥有能力之外，品质是最重要的事情之一。

　　一个没有良好品行的人根本不可能走得太远，类似的事件不胜枚举。

　　如隋炀帝，他本是君主，其主要的职责就是为民请命。

　　奈何他沉迷于声色犬马之中，致使最终落得一个恶臭的名声。

　　

　　再比如袁世凯，本可以顺应历史潮流，建立一个全新的民国。可惜其为了满足个人的野心，在北京的天坛演出了一幕祭天的闹剧。

　　结果时至今日，史学界对此仍旧诟病不少。

　　他们的事迹无不在告诫后人，做人处事当以德行为先，而不是处处考虑个人的利益。

　　一个事事仅仅考虑个人得失的人物，最终得不到一个好的结局。