古人如何养老之先秦事情养老那些事

　　《礼记·曲礼上》曰：人生十年曰幼，学。二十曰弱冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期颐。

　　这句话的意思是说男子长到十岁叫做幼，这时候该出外上学了；二十岁叫做弱，这时候就该加冠了；三十岁叫做壮，这时候就该娶妻了；四十岁叫做强，这时候就该做官了；五十岁叫做艾，这时候就该参与国家的政事了；六十岁叫做耆[qí] ，这时候就该役使他人了；七十岁叫做老，这时候就该把家事交给儿孙掌管了；八九十岁的人叫做耄[mào] ；七岁的孩子叫做悼。被称为耄与悼的老人和幼儿，即令有罪，也不对他们判刑。百岁老人叫做期，儿孙要尽心加以供养。

　　也就是说古人很早的时候就已经把人的年纪做了一个大概的划分，细致到什么年纪该做什么样的事情。几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少。今天我们来说说先秦时期的养老制度。

　　先秦时期的养老主要家庭养老和国家养老两个方面。

　　家庭养老方面，先秦时期的养老观念主要关注老年人的饮食和生活需求。首先是关注老年人的饮食。《礼记·王制》曾详细记载：从50岁起，就应该给细粮吃；到了60岁，还要准备隔宿的肉食；到了70岁，饮食的花样要多；到了80岁，要经常做一些珍贵的食物给老人吃。至于90岁的老人，因行动不便，饮食已没规律，可能随时要吃要喝，要i守在老人的床前伺候……在夏、商两代，朝廷还会在仲春和孟冬两季给鳏、寡、孤、独者发放粮食等生活必需品。

　　为让子孙更好地赡养老人，周代实行给有老人的家庭减免徭役的政策。如果家中有80岁以上的老人，儿孙中可以有一人不服徭役；如果有90岁老人，则全家都可以不服徭役。

　　国家养老方面，先秦时期提出了“国家养老”的概念。国家养老的对象主要有四类老人：道德楷模的“三老五更”；烈士家属的“家中之老”；离休老干部的“致仕之老”；五保户的“庶人之老”。同时，先秦时期还实施了“养疾之政”，为老年人提供免费医疗。这一制度要求专门负责老年人医疗的“掌病”人员定期看望和检查老年人的身体状况。有公职者，70岁以上3天一问；80岁以上2天一问；90岁以上每天问一次；对民间老人，每5 天问一次。对于患重病老人，掌病要及时向国君汇报对于患重病的老人，国君会亲自前去看望。

　　尽管这些制度在后来逐渐名存实亡，但它们表明了先秦时期对老年人养老问题的关注和重视。这为后世中国养老制度的发展奠定了基础。

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