魔女是怎样炼成的

　　

　　翟欣欣（左） 木岛佳苗（右）

　　昨天那篇《

　　当孤独的心灵遇上“毒妻”

　　》发出来后，有读者和我开玩笑说：“没想到维舟老师情感分析也这么到位，比连岳写得好，你不去开情感专栏可惜了。”

　　谢谢她的肯定。我确实对人的情感（不一定是两性之间）抱有强烈的兴趣，不过我的兴趣点还不在这种情感本身，而是想由此来观察某种更普遍的“人的处境”：人们如何看待亲密关系、又如何在其中自处并和他人互动，这最终又意味着什么。

　　在翟欣欣一案中，最普遍的误解是：苏享茂是个“人傻钱多”的肤浅丑男，沉迷于美色，竟然连那么简单的骗术都识破不了，还有人说，这两人一个贪心一个痴心，刚好“贪财好色，正是绝配”。

　　这样理解，就把人性看得太简单了。美色或许是苏享茂受骗的因素之一，但既非唯一、也非最重要的因素。

　　以苏享茂的千万身价，如果只是想找个美女，恐怕并不难，反过来说，翟欣欣要是除了颜值之外，学历、身世、谈吐各方面都不行，能被选上吗？也有人说苏享茂的悲剧是太虚荣，想找一个超出自己能力的异性，那么不妨假设一下：杨幂、刘亦菲这种级别的女神就算向他主动示好，他会上钩吗？

　　答案都是否定的。一个人在婚恋市场上搜寻对象时，考虑的因素势必是多重的，但凡有点理性的人，都清楚最重要的匹配度，所谓“适合自己的才是最好的”，也就是说，翟欣欣真正吸引苏享茂的，与其说是她有多漂亮、条件多好，不如说是她看起来像是“刚好能够得着”，具有某种“可获得性”。

　　如果说翟欣欣案还能以“美色”来解释其骗术，那么日本著名的“魔女”木岛佳苗怎么解释？任何初看她照片的人可能都会震惊：“这也能迷倒那么多男人？”当然，你也可以说“男人真是太好骗了，简直是个女人就能让他们上钩啊”，但那与其说是男人的弱点，不如说是人性的弱点。

　　

　　2008年起，木岛佳苗曾在半年多时间里，与超过10位男性交往，诈骗了其中6人，偷盗1人的钱财，并将另外3人以烧炭的方式谋杀，敛财超过1亿日元。很多男性即便在受骗之后，仍然对她死心塌地，甚至在被捕入狱后，都有人相当迷恋她——在关押期间，她不停地恋爱，居然还先后结了三次婚。她究竟是怎么做到的？

　　答案是：她非常了解那些男人的心理，甚至可以扮演不同的角色（她至少有十个身份，每个身份都有完整的人物前史，但无一不是家境优渥的高知女性），表现得相当体贴。对于那些长久以来情感空缺的男性来说，就算明知是毒药也喝了，因为那就是他们期待已久的理想女性，至于颜值，有那么重要吗？相反，正因为姿色平平，他们才不会起疑。

　　看起来更离奇的是：木岛佳苗居然还包养了一个帅气的情人，然而当这位S氏最终被她打动，向她求婚时，却被她冷淡回绝了。此事映射出她封闭的内心：她对现实是高度疏离的，“真情”对她来说反而是沉重、危险和不可承受的——那不过是做戏，你怎么还当真起来了？无聊。

　　像这样的人，揣度其心思几乎是不可能的，深不可测、真假难辨。这个能洞察许多男人内心的魔女，哪怕在狱中都精心打扮，休庭时还笑眯眯地和律师聊天，但看来非常孤独，早就无法敞开内心、放松自我去投入什么长久的亲密关系了。对此她没有渴望，似乎“现在这样也挺好的”，而且什么才是“真正的自我”，对她来说可能也是一句废话，假作真时真亦假，她扮演的几个人格，也许她自己都分不清哪个才是真实的自己。

　　可以说，翟欣欣也是在洞察到“市场需求”之后，满足了这种潜在的心理预期。她不仅各方面硬指标够好，而且第一次上门时打扮朴素，贤惠勤快，合影时甚至让未来的公公握着自己手——现在很少有女孩子愿意这样吧？但这不过是她深谙苏家人“渴望找个好媳妇”心理的一种伎俩：“你们想要什么样的媳妇，我就扮演给你们看。”

　　仅仅对这些魔女进行道德审判无济于事，因为真正的问题在于现代社会中广泛存在的病态人格。有什么样的需求，就会有召唤什么样的供给。颇具讽刺意味的是，很多价值观保守的家长和男性对那些独立、张扬的女性本能地排斥，感到这种不好掌控乃是潜在的危险，却对这种“好嫁风”毫无防备。

　　要说有什么不同，那就是翟欣欣更多的像是在扮演一个“角色”（社会人格），也因此不像木岛佳苗那样深入不同个体的内心，谈不上给对方提供了多好的情感濡养，同样是受骗，木岛佳苗的受害者得到的情感体验恐怕好多了。

　　从某种意义上说，翟欣欣有点像个“失败的连环杀手”：如果不是苏享茂的自杀，她多半还会寻觅下一个猎物，但在遇到苏享茂后，太容易得手，失去了分寸感。虽然她多半不在意苏享茂的死活，但极限施压的本意大概率还是要钱而非要命，尤其那会两人已经离婚，他死了非但无助于她获得遗产，连勒索的钱都落空了。纯就技术而论，这还是属于尺度没拿捏好，用力过猛，还没来得及磨练技术就提前暴露了。连环杀手的作案手段是逐渐进化成熟的，她没这个运气，未能进化成木岛佳苗。

　　

　　《最佳出价》剧照

　　所谓的“骗”，在这里就是情感操控。在电影《最佳出价》中有一句台词：“人的情绪就像是艺术品，可以伪造，看起来是真迹，其实是赝品。”也就是说，“情”本身就可以像“做戏”一样“演”出来，以假驭真。

　　片中的女主角（其实是骗子）对男主角说：“以后就算我们之间发生什么，也请你记得我真心爱你。”我当时就觉这是个伏笔，表明她也动了真心，但我现在却不再那么确定了，或许这也是她为了出事后他不至于太决绝闹大而提前安排？又或是为了更好地安抚他（骗子的职业道德？），谁知道呢？

　　“假”的体验，有时比“真”的还好。就像空姐在生活里对丈夫大概也未必客气，想要我天天对客人那样微笑对你？做梦去吧！现实是：如果陷溺在狭隘的生活中而不自知、不自省，那么当你得到一段“美好到不真实”的情感时，它多半真有可能是不真实的。就此而言，这种情感受骗的体验其实非常接近二次元——那些骗子真正的对手极有可能不是同行，而是能提供更完美情感投射对象的虚拟影像。

　　当然，长久关系中也可能“假戏真做”，但就算是真心爱，在骗子的考量里，至少还有很多东西比这份真心更重要——关键就在这里：其它东西（比如钱财）是否超越了双方关系的重要性。

　　虽然在世人眼里，这些“魔女”不过是道德可疑的“骗子”，但应该承认，对人性弱点的洞察也不失为一种天赋，只不过她们不是去治愈它，而是去利用它。那些教主式的人物，也无不具有极高共情能力，但也因此，如果他们愿意，可以操控人心，服务于自己的目的。也就是说，这类人既能共情，又能无情，因为他们自视为不受世俗规范约束的超道德存在，他人都是蝼蚁。

　　说到这里就不能不叹息一声，恶人和圣人，或许就只在一线之间。日本电影《0.5毫米》中，四个风烛残年的老人无不孤独、猥琐、懦弱又压抑，他们身上的欲望既显露出庸懦，又证明其尚存的生命活力。女主角山岸佐和与木岛佳苗一样，对老人的处境有极强的感知，也很好地满足了他们隐秘的欲求，但差别是她很善良，没有利用他们，还会去纠正其恶习，让他们活得更有尊严，走出自我封闭，最后像个人一样离开人世。

　　如果要追问“魔女是怎样炼成的”，那或许就是最关键的一个问题：确实“骗子都是高明的心理学家”，但具有这个能力，不代表他们就一定乐于“救苦救难”，那究竟是什么，让这些人丧失了对他人的悲悯与同情？更进一步说，“圣母心”在当下早成了一句刻薄的骂人话，这又岂是偶然？