一个被所有人嫉恨的富人

　　努里·比格·锡兰这位来自土耳其的导演，它的电影讲述的大多都是知识分子所面对的问题，知识分子的困境。

　　这部为他取得金棕榈大奖的电影《冬眠》，依然在讲知识分子的问题。

　　不过，这次，有点特殊。

　　因为电影中的男主角不仅一名知识分子，还是一位富人。

　　影片围绕他展开，他作为知识分子不被亲人理解，作为富人又被穷人嫉恨，这是他所面对的双重困境，而他身边的人也各有各的问题。

　　用一句话概述这部电影的主题，就是：

　　他人即地狱，自我即囚笼。

　　

　　他的妹妹离异、年老、孤独，整天无所事事，变得尖酸刻薄，好像整个世界都欠她的一样。

　　她提出了一个看似有趣的问题“不去反抗邪恶，会怎么样呢？”。

　　然后她说如果有人偷她的东西，尽管拿去，如果有人来杀她，尽管取走。说的好像很洒脱很伟大，像佛陀普渡众生一样。

　　其实，她这么说是因为孤独寂寞。她已经开始后悔当初和家暴她的丈夫离婚，恨不得去乞求对方复合，甚至幻想她前夫还爱着她，只是因为害怕她哥哥，而没有来找她。

　　实际上，即使她跑去找前夫，也根本没有一个人会拦她。

　　人总是为了维护自己的尊严，把一切问题推卸到别人身上。

　　

　　她已经被单调的日常生活包围，对任何浪漫的举动都怀有敌意。

　　她既看不惯哥哥的妻子做慈善事业，认为她伪善，又嫉妒她的年轻貌美。

　　她每天靠阅读哥哥的作品并做出评价打发时间。她通过评价哥哥的作品来体现自己的观点独特，好像自己挺有思想似的。

　　她那些貌似客观的评价，一次次打击哥哥写作的激情和热情 。

　　她做这一切都不过是因为嫉妒和无聊。

　　她的哥哥不仅做了25年的舞台演员，退休后经营着一家旅馆，同时还成为了当地小有名气的作家。

　　

　　而她自从离婚后，主动放弃了从事的翻译事业，整日里什么也不干，却乐于指出别人的缺点和不足。

　　其实她说别人的那些缺点，在她身上更是一览无余。

　　因为我们总是在批判别人时一针见血，在面对自己时心慈手软。

　　而越是不敢直面自己，对自己心慈手软的人，越是一辈子过得碌碌无为。

　　

　　富人的妻子婚后一直从事慈善事业。

　　当他收到一封读者来信，对方请求他捐款，他询问妻子的意见时，妻子却说不用理会。

　　为什么呢？因为他能做的工作有很多：老板、演员、作家，而妻子只能做慈善。

　　她不愿自己这唯一的职业也被丈夫抢去。

　　更何况，她刚从这里获得一点成就感和存在感，就更不愿意放弃了。

　　妻子是靠着他的人脉资源做起慈善的，没了他，她就要为自己的生存奔波，无暇拯救世界了。也就是说，离开他，妻子的慈善事业就会破产。

　　所以，尽管她知道她们的婚姻出现了问题，也明确表示不想离婚。

　　

　　明明是妻子她自己习惯了对方优渥的物质条件，困在这段婚姻里。

　　她却自负于自己的年轻美貌，抱怨对方浪费了她美好的青春年华。好像，她出去就能立刻做出一番事业似的，只不过是自我欺骗罢了。

　　可笑的地方就在这里：

　　她自愿囚禁于此，却反问别人为何不愧疚。

　　

　　妻子一直同情那些穷人的遭遇，一直想帮助那些穷人。

　　当她在大雪夜冒着风雪把丈夫捐出的一大笔钱送给一家穷人时，却被这家的主人拒绝，并当着她的面，把她施舍的金钱投入火中烧掉。

　　那一刻，她崩溃大哭，也对自己的慈善事业也产生了怀疑。

　　

　　这说明阶级矛盾的不可调和。

　　穷人并不会对富人的施舍心怀感激，反而激起他们更深的愤怒。

　　就像贫穷会遗传一样，穷人的仇富心里也会遗传。

　　正如穷人家那个砸坏男主家车窗玻璃的小男孩，他看富人的时候，永远是一副嫉恶如仇的表情。

　　他的理想竟然是警察。长期处于仇富的环境中长大，他心中积聚了暴力。而警察是一种可以正当发泄暴力的职业。

　　

　　穷人家的主人为什么把钱烧掉？

　　因为自尊心。

　　他认为慈善不过是富人的一种闲暇游戏。他拒绝这种打一巴掌，再给一颗甜枣的羞辱。

　　穷人看富人，觉得他们都有原罪性。

　　穷人觉得自己穷的有天理，富人富的没天理。

　　从而生出一种“我穷我有理，我穷我高贵”的自豪感。

　　

　　那个在富人家吃饭喝酒的老师也持有这样的观点。

　　他嫉妒年老的富人娶了一位年轻貌美的妻子，嫉妒他不仅有钱还有才，所以只能站在道德高第嘲讽他，为富不仁，说他家的旅馆不收留难民。

　　他的事业需要富人的资助，他在享受了富人提供的热情款待，酒足饭饱后，又开始大言不惭的讽刺富人。

　　

　　他这种有当又立的言论，立即引起了富人的反唇相讥。

　　当他绞尽脑汁引用莎士比亚那一段话嘲讽富人时，富人立即犀利又准确的怼了回去，刚好戳中他的软肋，令他哑口无言。

　　“我们疲于奔命，做出好似大有可为的假象，每天早上我都有绝妙的想法，整天却都在无所事事”

　　

　　每个人都认为自己的不幸是别人造成的，每个人却都在画地为牢。

　　最后，这位富有的作家也意识到了这一点。

　　他看到了别人身上的问题，同时也看到了自己身上的问题。

　　他喜欢夸夸其谈，自吹自擂，可能这就是身边的人疏离他的原因。

　　他漫长的人生经历，使得他对一切都冷漠。他即看不起没有信仰的人，也看不起追求信仰的人。他看似对大众的一切感兴趣，写一些关于宗教信仰的文章，不过是讨好大家而已，他心里对此不屑一顾。

　　他对妻子总摆出一副“你想离开可以离开，没有人拦着你”，其实，他离不开对方，出于骄傲，不敢把爱说出口。

　　

　　他真正想写的是一个严肃的专题：《土耳其戏剧史》，却因为怯弱迟迟无法动笔。

　　最后，他正视了自己的问题，也正视了自己的情感。

　　在他归来的那天，他站在大雪纷飞的院子里一动不动，和楼上的妻子隔窗相望，无声地剖白了自己的心迹。

　　神奇的是，当他正视了自己的一切问题后，他身上的枷锁消失了，他重新获得自由和勇气。

　　夜晚，他终于有勇气坐在电脑面前，开始书写他的那部《土耳其戏剧史》。

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