胡阿祥：书是我永远的老师

　　【环球网报道 记者 赵鹏】文学博士，南京大学历史学院中国历史系教授、博士生导师、中国古代史学科负责人——胡阿祥，著有《兵家必争之地》《吾国与吾民》等，出版专著及各类大小册子二十余种，发表论文与长短消闲文字三百余篇，主编丛书多部。环球网在2023年4月23日“世界图书与版权日”到来之际，对话胡阿祥，揭秘其创作历程，一同了解阅读的乐趣。

　　

　　小时候没有书 都是抄书看

　　胡阿祥1963年出生于安徽桐城。在他的童年记忆中，小学和初中是个“书荒”的年代，抄书成了最流行的事儿。那个时候，如果偶然间看到一册珍贵稀缺的心仪书籍，按借读约定又必须到期归还，就只好把它抄下来，装订成册，形成“手抄本”，以便自己收藏，方便随时阅读。

　　“三个小伙伴分工协作，用复写纸抄书，一次就能出来三本”胡阿祥回忆道。胡阿祥抄的第一部书是《一双绣花鞋》，后来又抄过《第二次握手》，“但那本书篇幅太大了，没抄完”胡阿祥补充道。这是胡阿祥关于书的最初记忆——书太难得了。

　　1975年，上海人民出版社出版了一百二十回本的《水浒全传》。胡阿祥清楚地记得，该书当时定价2块9毛5分钱，并不便宜，而那时候胡阿祥父亲的工资算很高了，每月差不多也就五十多块钱。所以第一本购入的书——《水浒全传》，是胡阿祥看得最仔细的书。《水浒传》里义薄云天的英雄豪杰，深深地影响了他。胡阿祥向环球网记者说道：“现在的这些孩子，可能真的想象不到上世纪六七十年代，为了求得一本好书是多么的困难。”所以对于书，胡阿祥一直是很珍惜、很在意的。

　　书永远是我的老师

　　因为父亲是上海人，胡阿祥比别的孩子更容易接触到新鲜事物。这也间接地影响了他的专业选择。从本科到博士阶段，他学过三个专业——历史、地理和文学。对胡阿祥来说，书要多读，要读得杂，要从里面提取对自己有用的东西。

　　早年，对胡阿祥影响最深的两本书，其中一本就像一束光，照亮他写作、教学的方向，另一本则教会了他仁、义、礼、智、信。

　　对于写作、教学，胡阿祥印象最深刻的，是清朝桐城派大家姚鼐在《古文辞类纂》中的这样一段话：“所以为文者八，曰：神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终则御其精者而遗其粗者。”《古文辞类纂》教会写作者由粗而精的方法、途径，所以胡阿祥总说姚鼐是位名副其实的好老师。

　　《水浒传》最初讲述的是中国社会的江湖义气，到了后面，就升华为“替天行道”了，而这个“道”的内涵非常丰富。从“聚义厅”到“忠义堂”，这样的取旨，也具有潜移默化的教育意义，教会了胡阿祥仁、义、礼、智、信的大道理。

　　读大学后，受到老师的影响，胡阿祥开始研学历史地理。1982年开始出版的《中国历史地图集》，一幅一幅地翻下来，就是祖国河山在眼底的变化。胡阿祥就感觉那一块块的颜色，一块块的土地，都是先辈们用生命换来的。所以对脚下这片热土，他有一种特别的敬畏感。

　　越刨根问底越有意思

　　《大地有名》的创作，或者说胡阿祥对名称学的特别兴趣，源于他自己的名字。

　　在人教版历史书上一笔带过的“桐城派”（又称“桐城古文派”），曾经在历史上占据中国文坛之宗的地位长达200多年之久。桐城一度被称为“文都”，甚至有“天下文章出桐城”的说法。胡阿祥正是出生在“文都”桐城，而在那个年代，如果不会写文章，都不好意思称自己是桐城人。

　　“胡阿祥”中间的“阿”字，不似桐城人的取名习惯。其实，胡阿祥的地域文化背景比较复杂。胡阿祥的祖籍在浙江宁波，祖父从老家去了上海经商，父亲又作为技术工人，从上海支援内地，来到桐城，母亲则是地道的安徽桐城人。

　　他的本名叫胡海祥，家里人按照宁波的习惯，称呼他的小名“阿祥”。小学老师也如此叫他，结果胡阿祥变成了大名，胡海祥变成了曾用名。

　　考入复旦大学后，总有人问这个名字的由来，久而久之，胡阿祥就对名称学产生了兴趣。于无声处听惊雷，太熟悉的东西更容易被人忽视。胡阿祥就是喜欢打破砂锅问到底，越问到底，越觉得有意思，于是慢慢地，他就创作出了关于名称学的一系列的著作。

　　回头看 我还是个书生

　　国内很多人了解到胡阿祥，最初是通过央视《百家讲坛》。他曾三度登上《百家讲坛》，主讲《说国号》《国之名称》等系列。很多观众觉得胡老师思维缜密、语言严密、表述干净，不媚俗、没噱头。在南京大学，胡阿祥的历史课更是场场爆满，一座难求。平易近人、风趣幽默、如沐春风，是同学们对胡阿祥教授讲课的共同感受。

　　《胡阿祥解说<琅琊榜>》是他创作时间最短的一本书，不到一个月，写了十几万字，当时的市场反响非常好。在胡阿祥看来，历史研究不是枯燥无趣的。通过解说《琅琊榜》，把历史普及、传统文化、魏晋南北朝历史等结合起来，这样或许更有利于传播。在这方面，胡阿祥做了不少工作。从写书的角度来看，已经出版了七十多部；发表的论文和长短休闲文字，也有五百多篇。

　　对于“书”为何物，胡阿祥有着自己的解释：文字之书、自然之书、社会之书、人生之书，皆为书。作为一个书生，胡阿祥从小时候的抄书，到后来的买书、写书，到现在的藏书、送书、玩书（毛边书），乐在其中，乐此不疲。就以毛边书来说，每当天气尚好，夜色刚入，胡阿祥喜欢独坐阳台，泡上一杯清茶，备一把裁纸刀，裁一页看一页，那种文人读书的悠闲和雅致，可谓体现得淋漓尽致。

　　行万里路 读无字书

　　陆游的《冬夜读书示子聿》里面说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。胡阿祥认为，读书有多种方法，耳读（听课、听讲座）、眼读（读纸本书、电子书）以外，不可少了脚读（行走、考察）、心读（体会、琢磨）。古人常说“读万卷书，行万里路”，胡阿祥习惯在这句话后面加上一句：行万里路，读无字书。并且他把这样的“无字之书”，称作更加鲜活、更加真实的大书。

　　每个中国人现在都有属于自己的中国梦，胡阿祥的中国梦就是：让读书成为生活的日常，就像衣食住行一样，成为你生活的必需品。

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