「美学艺赏」《人间词话》：“境界”之尺度（一）

　　“境界”的尺度，是衡量事物与自己关系的天平。

　　“有我之境”是以自己的标准去揣摩事物，天平倾向自己；

　　“无我之境”是以事物的标准去包容自己，天平倾向事物。

　　

　　原文赏读：《人间词话》第三则

　　有有我之境，有无我之境。

　　“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”、

　　“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

　　有我之境也。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”、

　　“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”

　　无我之境也。

　　有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

　　无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

　　古人为词，写有我之境者为多。

　　然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

　　

　　“有我之境——以我观物”，所有的景物都是自我心情的写照。

　　原词全文赏读

　　《蝶恋花》

　　宋·欧阳修

　　（一作冯延巳《鹊踏枝》）

　　庭院深深深几许，

　　杨柳堆烟，帘幕无重数。

　　玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

　　雨横风狂三月暮，

　　门掩黄昏，无计留春住。

　　泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　《踏莎行》

　　宋·秦观

　　雾失楼台，月迷津渡，

　　桃源望断无寻处。

　　可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

　　驿寄梅花，鱼传尺素，

　　砌成此恨无重数。

　　郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

　　

　　“无我之境——以物观物”，自我与景物融为一体。

　　原诗全文赏读

　　《饮酒二十首》（其五）

　　晋·陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　《颍亭留别》

　　金·元好问

　　故人重分携，临流驻归驾。

　　乾坤展清眺，万景若相借。

　　北风三日雪，太素秉元化。

　　九山郁峥嵘，了不受陵跨。

　　寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

　　怀归人自急，物态本闲暇。

　　壶觞负吟啸，尘士足悲咤。

　　回首亭中人，平林淡如画。

　　“有我之境”易作；

　　“无我之境”难得。

　　【说明】

　　图片与《人间词话》原文及赏读诗词

　　均选摘编排自“豆瓣阅读”

　　王国维：《人间词话》，浙江文艺出版社，2017年。

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