像摆脱冷气那样摆脱孔乙己文学

　　孔乙己文学来了，" 如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝。可是没有如果。"" 学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。"" 少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。" 在这些句子成功引起关注之后，不少网友开始感叹自己是 " 现代版孔乙己 "。

　　孔乙己文学来得快，但势必也去得快，因为这个说法是个伪命题，有太多不成立的地方，充其量，它更像是一种牢骚，是短暂的情绪载体，是年轻人心中的一点介怀与感慨，它甚至没法像凡尔赛文学、废话文学、发疯文学等网络文体那样，形成具有一定生命周期的创作规模，它的标语化、空洞性，以及缺乏必要论据的支撑，都会使它成为一种最为短命的网络文体。

　　既然短命，何以流行？这与网络情绪的流动性与寄生性有关，当一个网友的 " 金句 " 无意中被发掘，往往会被网友敏感地赋予不可承受之重的寓意。孔乙己文学火热的那几天，正值大学毕业生就业率、年轻人求职难等网络话题被热议，于是，孔乙己的长衫便被等同为贬值的学历这样的情绪转移，这是部分网友的群体意志体现不假，但由此对学历教育甚至读书有用进行全面否定，亦是简单粗暴的体现。

　　鲁迅写的孔乙己，年龄在四五十岁之间，这在当时已经是典型的中老年人，严格说来，他并不应该成为当代年轻人的共情，把视线锁定在孔乙己与他的长衫那里，不正视现实、不愿面对困难的逃避态度，这是不可取的。孔乙己所处的时代，大约为清朝光绪中期，那是个悲哀的年代，是读书人备感无力的时代。当下属于年轻人的上升通道仍然不少，独辟蹊径者屡见不鲜，与其对标孔乙己的长衫，不如放眼未来，以实践改变生活，以积蓄能量为机会到来时做足准备。

　　孔乙己也好、孔乙己的长衫也好，这一被借用的符号，起不到一面镜子的作用，如果硬要把这个符号当作镜子，那么映照出来的景象，也一定是错位的、模糊的。比起通过孔乙己的长衫得到某种安慰，不如像学生时代那样，可以同情孔乙己，但要拒绝成为孔乙己。而拒绝成为孔乙己的首要条件，就是拒绝用孔乙己文学这一苍白的心灵按摩手法，像勇士一样直面挑战。

　　鲁迅先生曾说过，" 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话 "，无论是过去的年轻人还是现在的年轻人，都应该把孔乙己视为 " 冷气 " 的组成部分，把孔乙己文学视为 " 自暴自弃 " 的话语。用孔乙己文学表达一下介怀与负气问题不大，但切记要及时释怀，不能把一个伪命题当作真命题来看待。

　　归根结底，孔乙己文学是一种带有消耗性质的起哄文学，参与一下，一笑了之，这是可以的，只要能快速将其抛弃在脑后，就说明仍然具备卸掉包袱面对现实的能力。但愿这一轮孔乙己文学热过去之后，自认为是 " 现代版孔乙己 " 的年轻人可以更勇敢地拥抱现实、拓宽思维与视野，走出一条属于自己的拼搏之路。

　　来源 《贵阳日报》

　　编辑 周欢 / 编审 李枫 / 签发 蒲谋