如何以貌取人？

　　这回复很有水平，有自嘲，有自信，有志向，也有对皇帝的恭维。

　　更见功夫的是殿试下来，施世纶成绩优异，康熙颇为惊喜，下旨用为“八府巡按”，让他考察地方官吏。

　　传说，临走时康熙还更“损”地赐其名“施不全”（后来也有人叫他“缺不全”）。

　　多年以后，由于施世纶的政绩，康熙称他是“天下第一清官”。

　　施世纶的“貌”，讲硬实力几乎要“打零分”，讲软实力则是“爆表”。

　　

　　所以，从“以貌取人”的第二个意思来看，人是可以貌相的。

　　具体来说，以貌取人，不是取美丑，而是要取16个字：

　　1性格

　　性格写在脸上。

　　只要阅历够高，看人只看脸就够了。

　　古人说：相由心生，境随心转。

　　一个人的心地往往决定了他的容貌，一个人的心情往往决定了他的处境。

　　交朋友，一定要看脸。看人识人，有时真的只要一面之缘。

　　2人品

　　人品映在眼中。

　　一个人的眼神，会出卖人品。

　　孟子说：“存之人者，莫良于眸子，眸不能掩其恶。胸中正，则眸子降；胸中不正，则眸子眩。”

　　情所表现最显著、最难掩饰的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼神，言语动作态度都可以用假装来掩盖，而眼神是无法假装的。

　　3活法

　　生活方式显于身材。

　　抛开美丑不谈，想知道一个人的生活方式，看体型就知道了。

　　好的生活方式可以让一个人从内而外的发生一些变化，那些生活没有规律，经常日夜颠倒的人，往往是身材臃肿，精神萎靡，邋里邋遢。

　　

　　4情绪

　　情绪起伏表露于声音。

　　对一个成年人最高级的考核，就是他的情绪控制力。

　　一个无法控制自己情绪的人，在婚姻可能是孩子和伴侣的噩梦，在朋友圈可能是被拉黑的必要条件，在单位可能是同事的魔鬼，对自己，则是向上走的绊脚石。

　　看一个人的情绪控制力，就听他的声音。

　　5态度

　　态度看手势。

　　讲话时用手摸头发的人，非常在意周围的人，经常注意周围的人，经常注意别人对自己的看法。因此，对于许多的失败和错误，经常耿耿于怀，非常介意。

　　谈话的时候，抱着胳膊的情形，大多出现在对对方不抱好感，心理上产生排斥的时候；有些时候则是不想听对方说话，想结束谈话的表示。

　　和对方讲话时，双手会自然的缠绕或握在一起，这样的人大多数容易紧张。他们抱着认真的态度和对方谈话时，在下意识里，就可能会有这种动作出现。

　　6家教

　　家教看站姿。

　　等待，是最容易放松警惕的时刻。全部精神都关注于未来的某一点，于是绝大部分人放松了自己的肢体语言，表现出来的要么是焦急，要么是松懈。

　　站姿见出家教修养。在等待的人群中，有一个人站得笔直，抬头挺胸，表情平静，那么他站出了一种独特的力量。

　　

　　7审美

　　审美看服饰。

　　一个人的衣着，反映着他的眼光和品味。

　　一个人穿衣服的品味，是审美的种种区别，也是内心世界的一种反射。

　　只有足够认识自己，了解自己，才能在审美中选出跟自己最适合的服饰，让所见者如沐春风，更愿意亲近自己。

　　永远不要小看一个会穿衣服的人。

　　8情商

　　投不投缘，吃顿饭就能知道。

　　中国的饮食之道，也是人情融合之道。

　　饭局千古事，得失寸心知。

　　所谓饭局之妙，不在饭而尽在“局”也。

　　饭局是识人用人的最佳场所：

　　如何选择地点，是否会准时或者提前等候；点菜时能否兼顾别人的需求又恰到好处；聊天时是否有足够的控场能力又不过分自吹自擂；吃完之后是打包还是一走了之等等。

　　

　　《金刚经》中说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

　　什么意思呢？

　　若以美好的色相、悦耳的音声来寻觅真如佛性，那是一种邪知邪见，并不能领悟如来真相。

　　比如，在佛陀众弟子中，神通第一的目犍连，有一次想要测试佛陀说法的声音，于是飞身到距离娑婆世界无量远的东方佛国，结果佛陀的音声依旧相近如故。

　　另有一位外道，因为听说佛身一丈六尺长，心生怀疑，用尺去量，谁知量了丈六，还有丈六，永远也量不完。

　　可见佛陀的金容相好，岂是用三十二相好、八十种随行所能道尽！

　　

　　其实，女神之所以称之为女神，拥有的并不仅仅是美貌。

　　对于身处世俗的我们来说，即使你再怎么沉鱼落雁、闭月羞花，也经不起岁月的打磨，韶华终将逝去。

　　既然容颜只是昙花一现，还有必要花“一百大劫”时间去修正容颜吗？

　　有谓美容、美颜、美姿，不如美心。

　　只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。

　　

　　想要美好相貌，就得让自己心境明媚

　　《无常经》：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”即相由心生，一个人有怎样的心境，就有怎样的面相。

　　一个雕塑家，喜欢雕塑妖魔鬼怪。

　　有天照镜子时，他突然发现自己变丑了。

　　丑，并不是说肤色五官改变了，而是指神情神态很是凶恶古怪。

　　于是他遍访名医，但均无法治愈。

　　一次，他游历一座庙宇时，把心中苦闷给庙中长老说了。

　　长老说，我可以治你的病，但不能白治，你得先为我雕几尊观音像。

　　雕塑家在塑造过程中不断研究观音像，模拟其慈祥、善良、温和、宽仁之态。

　　雕完三尊观音像后，他找到长老：“请你帮我治病吧。”

　　长老说：“不用了，你的病已经好了。”

　　雕塑家一照镜子，五官果已变得神清气朗。

　　这就是所谓的“相由心生”。

　　

　　心里想什么，你就像什么。

　　如果你仔细观察，就会发现，人的相貌、气韵每天都在发生着细微变化。

　　再端正的容貌，也不会一成不变。

　　可是它一定会随着人心的动荡而此起彼伏。

　　愁苦，会生出相应的皱纹；快乐，则会有完全不同的欢颜。

　　世间幻变万千，皆因内心意念而起，正所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”

　　如果你想要美好相貌，就得让自己心境明媚。