原创好老板该如何做？看看项羽刘邦的区别就知道了

　　（流氓刘邦）

　　就这样一个人品底下，四维八德都有缺，今日看来是人渣的刘邦，最后成了胜利者？

　　这，完全不合乎情理啊？如此认知，只能说，对秦末汉初的道德水准不清楚。

　　在哪个风雨激荡四百年，才归于一统的时代，社会上都是有志于功名的人士占据主流。

　　对无数士子而言，毕生追求，从不是虚无缥缈的道德准则，也不会用后世存在的儒家精神要求自己，反而充盈着现世思想！

　　建功立业，施展抱负，进而成就一生才是社会主流，至于忠君爱国思想，哪个时候不存在。

　　（无数士子的现世精神）

　　要不吴起会历仕三国，商鞅会去往秦国？都是为了自身抱负！

　　这就是社会现实，也是臣子对于君王的要求。

　　我不需要你道德无双，也不需要你礼义廉耻，只要你给我信任，给我富贵，给我高官厚禄。

　　我就给你忠诚。

　　于是我们就看到了一出历史的悖论。

　　除了杀俘烧宫，对秦人严苛之外。

　　堪称完美贵族典范的项羽失败了，反而是五毒俱全，却会用人的刘邦成功了！

　　他们之间最大区别，仅仅只是会用人吗？

　　错了，刘邦和项羽最大区别，其实是基于社会关系伦理道德基础上，延伸出的“契约精神”。

　　契约精神，是中国至古以来都比较缺失的精神，在一个法理伦常大过天的国度，契约左看右看都比较虚无。

　　（契约精神）

　　可是在历史转折的关键时刻，握有契约精神的刘邦却成功了。

　　原因也很简单，刘邦真正知道手下人需要的从不是虚无缥缈的尊重，而是实实在在的利益。

　　跟项羽打仗，是一种精神享受，猛将兄项羽身先士卒，每战必先，对待士兵也好的如亲儿子。

　　满口好话的背后，却没有任何实质的赏赐。

　　反而是刘邦，匹马当先少，和颜悦色少。

　　但是他会做人，知道有功赏有过罚，跟他不仅有汤喝还有肉吃，甚至有侯爵土地分。

　　经与人事的刘邦，知道诸侯大臣们内心的诉求，不玩虚的。这是草根的觉悟。

　　身具贵族精神的项羽，则不懂这些，只谈情怀，不谈实际，这是属于贵族的自傲。

　　（双雄双面）

　　如此两个老板，员工跟谁？不显而易见吗！

　　就如刘邦晚年自评一样，高祖十二年三月，刘邦下了份诏书！

　　“吾立为天子，帝有天下，十二年于今矣。与天下之豪士贤大夫共定天下，同安辑之。其有功者上致之王，次为列侯，下乃食邑。而重臣之亲，或为列侯，皆令自置吏，得赋敛，女子公主。为列侯食邑者，皆佩之印，赐大第室。吏二千石，徙之长安，受小第室。入蜀、汉定三秦者，皆世世复。吾于天下贤士功臣，可谓亡负矣。其有不义背天子擅起兵者，与天下共伐诛之。布告天下，使明知朕意《汉书·高帝纪》

　　人常言，人之将死其言也善！

　　这刘邦就在生命的最后，告知天下自己的初心。

　　我虽然贵为天子，可是这天下都是无数豪杰义士帮助下共定的，大家共定天下，我当了皇帝也没让你们吃亏，该封王的都是王，该封侯的都是侯，你们也赚大发了。对于天下群雄，除了背叛我的，我自认为对得起你们了，以后这天下如何，就看你们如何回报我了。

　　这就是汉高祖真正的成功根源和魅力所在。

　　（成功者自有其魅力）

　　以天下为公器，私用分与天下，才有天下归心，也算“财散人聚”的古代案列吧。

　　说到这，肯定会有人说，这刘邦那有如此，还不是滥杀功臣，如韩信，彭越之流不都是功臣吗？

　　此论肯定有其道理，可是并不算懂其真谛。

　　事实需要分类阐述。

　　第一：在众王围剿项羽的垓下之战中。

　　联合行动的彭越还有英布之流，其实并不算刘邦的下属，他们都是项羽复古分封体系下的获益者，也都是和刘邦平级的诸侯王，参与围剿项羽，更多的是因为利益需要而不是下属职责。

　　平定天下之后，对于异姓诸侯王的绞杀，不能算违反契约，而是争霸的延续而已，就连彭越，刘邦其实都是没有想过杀死的，只是后来谋反罪证确定才处死的。

　　（是争霸不是绞杀）

　　第二：对待韩信问题。

　　韩信之死无数人都说兔死狗烹，鸟尽弓藏，实事求是的讲，刘邦却有忌惮韩信的心思。

　　可杀韩信他真没下决心，只要不谋发韩信不会被杀，但韩信却有和叛党联络罪证，甚至有密谋袭击宫廷的心思，在哪个皇权大于天的时代。有反心必然是十恶不赦之罪，谁也救不了。最后被吕后诱杀的韩信，也让刘邦“且喜且怜之”。由此可进与真心而言，刘邦并不愿杀韩信。

　　第三：直接举兵造反的英布，杀他当然没毛病，他是降将，还不是嫡系部队。至于发小卢绾的遭遇，如果他们不逃亡匈奴，也不会被视为谋反了。

　　（韩信之死也有性格原因）

　　大部分异姓王，甚至部分功臣的下场，被处置都各有原因。

　　而且刘邦对于异姓王也不是全部都杀光了，安安分分听命的长沙王吴芮不就活的还不错吗，死后还被谥为“文王”，长子袭王爵，传了几代之后，自己家族绝后才丢的王爵。

　　至于真正同心同德的战友伙伴们，刘邦对他们可谓非常好。

　　虽偶有敲打之举，但富贵还是长久的，要不文景时期的勋贵阶级又是如何产生的？

　　刘邦诏书，还有大多数功臣下场，都证明，刘邦算是忠诚的执行了“契约精神’,苟富贵勿相忘！

　　这是对臣子的契约精神，其实与百姓而言，刘邦也深知契约精神。

　　汉朝建立之前，他就用一纸“约法三章”，收尽关中民心，汉朝初建时，他也算“勤俭克己”，没有大兴土木，也没有劳民伤财！甚至定了“黄老之学”无为而治，休养生息的政策做国策。

　　约法三章，配合黄老之学，才有汉初的经济恢复和发展。

　　万民也用实际的支持，让刘邦建国兴汉，成就了一个朝代的基础。

　　（成功没有侥幸

　　臣子万民都因刘邦的契约精神，而成了他的支持者！

　　现在来看，刘邦的成功，项羽的失败，区别就在这契约精神，还有对于契约的执行力上。

　　哪个时候，私德也好，敬重也好，就不那么重要了。

　　少点画饼子谈情怀的老板，多点发钱给股份的老板，也许这才是成功的保障，也是今日无数创业者需要思考的问题。