特训一 文化知识

　　特训（一）

　　一、单项选择题

　　1.【答案】B。

　　解析：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”故本题选B。

　　2.【答案】A。

　　解析：“杏林”是医学界的代称。相传三国吴董奉为人治病，不收报酬，对治愈的病人，只要求其种杏树几株，数年后竟得杏树十余万株，蔚然成林。后常用“杏林”称颂医家。故本题选A。

　　3.【答案】B。

　　解析：A项不符合题意。朱熹是南宋的理学家、教育家，理学集大成者，其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。

　　B项符合题意。董仲舒，西汉儒学大家。汉武帝时期，董仲舒的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统。

　　C项不符合题意。李贽，明代思想家、文学家。他认为，《六经》《论语》《孟子》等儒家经典只是当时弟子的随笔记录，并非“万世之至论”。

　　D项不符合题意。顾炎武，明清之际思想家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

　　故本题选B。

　　4.【答案】C。

　　解析：柳公权的书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的字，便吸取了颜、欧之长。其自创独树一帜的“柳体”，以体势劲媚、骨力劲健见长。故本题选C。

　　5.【答案】D。

　　解析：A项不符合题意。阎立本是唐代画家，其笔力圆劲雄浑，尤精肖像，善刻画人物，代表作品有《步辇图》《历代帝王像》等。

　　B项不符合题意。吴道子是唐代画家，被尊称为“画圣”，代表作品有《送子天王图》《明皇受篆图》《十指钟馗图》等。

　　C项不符合题意。展子虔为隋代杰出画家，善画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛，尤长于山水。他是现在有画迹可考的隋代画家，在中国绘画史上占据重要位置。其作品《游春图》在中国山水画中独具风格，是中国存世最古老的山水画。

　　D项符合题意。《洛神赋图》是东晋顾恺之根据曹植的《洛神赋》而作，全卷分为三个部分，通过反复出现的曹植和洛神的形象以及对他们之间的情感动态的描绘，曲折细致而又层次分明地描绘了曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。

　　故本题选D。

　　6.【答案】B。

　　解析：A项错误。《伤寒杂病论》是我国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，受到历代医学家的推崇。其成书于东汉时期，作者为“医圣”张仲景。

　　B项正确。《黄帝内经》是我国现存最早的中医理论专著，一般认为其成书于先秦至西汉之间，分为《灵枢》《素问》两部分。它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是对我国影响极大的一部医学著作，被称为“医之始祖”。

　　C项错误。《千金方》是综合性临床医著，被誉为“中国最早的临床百科全书”。其成书于唐代，作者是“药王”孙思邈。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。

　　D项错误。《神农本草经》是现存最早的一部中药学著作，与题干中“医学典籍”不符。

　　故本题选B。

　　7.【答案】A。

　　解析：中国古建筑屋顶的样式基本可以分为庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶和攒尖顶等。其中，歇山顶，又称九脊顶，多用于规格很高的殿堂中。如天安门城楼为我国传统的重檐歇山顶建筑，即由四个倾斜的顶面、一条正脊、四条垂脊、四条戗脊（垂脊下端折向的一条）和两侧倾斜层面上部转折成垂直的三角形墙面组成，形成两坡和四坡屋顶的混合形式。故有“八檐九脊”之称。故本题选A。

　　8.【答案】C。

　　解析：A项不选。柳树、长亭，属于送别类意象。“柳”谐音“留”，古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。长亭，指古时设在城外路旁的亭子，多作行人歇脚用，也是送行话别的地方。

　　B项不选。芳草，比喻离恨、离愁。蝉，餐风饮露，比喻品行高洁。

　　C项当选。月亮、鸿雁，一般用来表示思乡之情。古诗中的月亮是思乡的代名词。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。

　　D项不选。冰雪，晶莹剔透，比喻心志的忠贞、品格的高尚。南山，指代隐居的地方。

　　故本题选C。

　　9.【答案】A。

　　解析：古代尊称对方的父亲为“令尊”，尊称对方的母亲为“令堂”，尊称对方的儿子为“令郎”，对人称自己父亲的谦辞为“家父”。故本题选A。

　　10.【答案】B。

　　解析：A项不选。白瓷，釉色透明或乳浊，最早出现在北朝晚期的北方地区，隋代正式烧成。邢窑、定窑、磁州窑、景德镇窑等都有生产白瓷。

　　B项当选。青瓷，釉色呈青绿色，在还原焰中烧制而成，商代中期开始出现，东汉时期成熟。汉晋时期的早期越窑，唐代越窑，宋代龙泉窑、官窑、汝窑都属于青瓷系统。因此越窑瓷鉴展最可能展示青瓷。

　　C项不选。粉彩，亦称“软彩”，在制作过程中掺入了粉质。与硬彩相比，其烧成温度低、种类丰富且光泽柔和、浓淡协调，创烧于清代康熙晚期，雍正、乾隆以后普遍流行。

　　D项不选。青花瓷，以钴为呈色剂，在高温还原焰中烧成，出现于唐代，元明清三代成为中国瓷器生产的主流，以景德镇窑最具代表性。

　　故本题选B。

　　11.【答案】A。

　　解析：A项当选。“总角之交”是指童年时期就结交的朋友。“总角”是古时少儿男未冠、女未笄时的发型。

　　B项不选。辈分不同、年龄相差较大的朋友称为“忘年之交”。

　　C项不选。以平民身份交往的朋友称为“布衣之交”。

　　D项不选。在遇到磨难时结交的朋友称为“患难之交”。

　　故本题选A。

　　12.【答案】A。

　　解析：北京故宫是世界上现存规模、保存最为完整的木质结构的古建筑之一，始建于明成祖朱棣永乐四年（1406年），历经14年建成竣工，是中国明、清两代的皇家宫殿。故本题选A。

　　13.【答案】C。

　　解析：古代“六艺”，分别是礼、乐、射、御、书、数。这是先秦时期读书人必备的六种技艺，也是儒家认为君子所必备的文化基础知识、基本礼节。礼指礼节；乐指音乐，音乐分为六乐，即云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐；射指射箭技术，射技有五种，分为白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；御指驾驶马车的技术；书指识字、作文、书法；数指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。

　　A、B、D三项不选。三者都属于“六艺”。

　　C项当选。绘画不属于“六艺”。

　　故本题选C。

　　14.【答案】C。

　　解析：“礼义廉耻，国之四维”出自《管子》，这是中国先人对当时核心价值观的认识。《管子·牧民·四维》称：“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”《管子·牧民·国颂》指出：“四维不张，国乃灭亡。”故本题选C。

　　15.【答案】D。

　　解析：A项说法正确。九州，传说中的中国上古地理区划，起于春秋战国时代，说法不一。西汉以前，认为九州系禹治水后所划分，州名未有定说，《书·禹贡》作冀、兖（兗）、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后九州成为中国的别称。

　　B项说法正确。赤县神州，简称“赤县”“神州”，中国的别称。战国齐人邹衍创立“大九州”学说，谓“中国名曰赤县神州，赤县神州内自有九州”，见《史记·孟子荀卿列传》。

　　C项说法正确。华夏亦作“诸夏”，汉族先民或中国（中原）的古称，通常认为始见于《左传·襄公二十六年》“楚失华夏”。最早以“华”“夏”分称者较多。

　　D项说法错误。在古代，人们认为自己所居住的中原地区是居于四方之中，因此称自己居住的城市和国家为“中央之邦”。此不是中国的别称。

　　故本题选D。

　　16.【答案】C。

　　解析：《兰亭序》（又名《兰亭集序》《兰亭宴集序》）是东晋书法家王羲之在永和九年（353年）三月三日，与谢安、孙绰等41人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”时所作的诗序，被誉为“天下第一行书”。故本题选C。

　　17.【答案】B。

　　解析：A项对应正确。孟子继承和发展了孔子的德治思想，将其发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论是以“仁政”为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。

　　B项对应错误。战国末期荀子倡导的理论是性恶论。性恶论是中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值。荀子是儒家学派的代表人物，其在人性学说上倡导的性恶论，而非性善论。孟子在人性学说上倡导的是性善论。

　　C项对应正确。“无为而治”出自《道德经》，是春秋战国时期道家的老子提出的治国理念。老子是道家学派的创始人，强调“无为无不为”。无为而治不是什么都不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力。

　　D项对应正确。“克己复礼”出自《论语》。孔子认为，克己复礼为仁。孔子以克己复礼为己任。他所要复的礼即为“周礼”。

　　故本题选B。

　　18.【答案】B。

　　解析：A项不选。小篆是在秦始皇统一六国后，推行“书同文”，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆的基础上进行简化，创制的一种统一的汉字书写形式。

　　B项当选。商周时期铸在青铜器上的文字被称为“金文”,得名缘于书写材质。

　　C项不选。大篆广义是指小篆之前的文字，包括金文与籀文（金文之繁化）；当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以现在认为大篆广义上也包括甲骨文。在狭义上，大篆是指籀文、遗存石刻石鼓文。

　　D项不选。楷书也叫正楷、真书、正书、小楷，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，字体方正，横平竖直。

　　故本题选B。

　　19.【答案】B。

　　解析：中国古代“四大名注”是指《三国志注》《水经注》《文选注》《世说新语注》。其中，《水经注》是北魏郦道元的著作。故本题选B。

　　20.【答案】C。

　　解析：三教文化属于中国传统文化，涉及儒、佛、道三家。三家的学术内涵构成了中华民族五千年的文化历史。三教合一，即儒、佛、道三教相互包容和相互融合，儒家称圣，佛家称佛，道家称仙。圣、佛、仙皆由人成。成者，非天生，而是修学的成果。儒、佛、道文化是人类智慧的精神财富，是人类对主客体认识的结晶。故本题选C。

　　21.【答案】A。

　　解析：“二十四节气”是指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。由此可知，“二十四节气”中，在“处暑”与“秋分”之间的节气是白露。故本题选A。

　　22.【答案】B。

　　解析：题干中的文段选自《荀子·王制》，大意是圣明帝王的制度：草木开花生长之时，不能进山林砍伐，不能砍伐幼苗，不能断绝它们的生长；鼋（大鳖）、鼍（扬子鳄）、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等怀孕产卵之时，不能将渔网或毒药投入水中，不能捕杀幼鱼、幼鳖，不能断绝它们的生长；春天耕种、夏天锄草、秋天收获、冬天储藏，这四件事都不误时节，五谷就会生长而百姓便有余粮；池塘、水潭、河流、湖泊，严禁在规定时期内捕捞，鱼、鳖就会丰饶繁多而百姓便食之不尽；树木的砍伐与培植不误时节，山林就不会光秃秃的而老百姓便会有富余的木材。文段反映了要有节制的开采，体现了生态文明思想。A、C、D三项均未在材料中体现。故本题选B。

　　23.【答案】A。

　　解析：2001年，“四鸟绕日”金饰在四川成都金沙遗址出土。其画面是四只神鸟围绕着太阳飞行，专家也将其命名为“太阳神鸟”。“四鸟绕日”金饰图案构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民“天人合一”的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。故本题选A。

　　24.【答案】D。

　　解析：中国书法习惯上分为“正”“草”“隶”“篆”四体。正书不仅指楷书，还指魏碑。行书的字体介于草书与楷书之间，不属于四体之一。故本题选D。

　　25.【答案】B。

　　解析：“若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红”是歌曲《映山红》中的歌词。《映山红》是电影《闪闪的红星》的插曲。故本题选B。

　　26.【答案】D。

　　解析：我国古代的称谓多种多样，称呼对方时，有称官名的，如王羲之被称为“王右军”；有称斋名的，如姚鼐被称为“姚惜抱”；有称籍贯的，如孟浩然被称为“孟襄阳”；等等。陶渊明曾任彭泽县令，世称“陶彭泽”；骆宾王曾任临海县丞，世称“骆临海”。这体现了古人以为官之地称呼他人以示尊敬。故本题选D。

　　27.【答案】B。

　　解析：A项不选。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部早期的地理著作。其中的矿物记录为世界最早的相关文献。

　　B项当选。《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，是中国最早一部详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。

　　C项不选。《水经注》是北魏郦道元创作的一部古代中国地理名著。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作。

　　D项不选。“制图六体”是中国古代的一种地图绘制原则，晋代裴秀总结前人制图经验的基础上，在《禹贡地域图》序言中提出，即“分率、准望、道里、高下、方邪、迁直”。

　　故本题选B。

　　28.【答案】D。

　　解析：A项不选。“拙笔”用来称自己的文字和书画；“惠存”是敬辞，意思是请保存。该项交际用语使用得体。

　　B项不选。“见谅”的意思是请对方原谅自己。该项交际用语使用得体。

　　C项不选。“借光”犹言沾光，是一个礼貌用语，是对人有所询问或求人给行方便时常使用的谦辞。该项交际用语使用得体。

　　D项当选。“薄面”是指为人求情时谦称自己的情面，不能用来形容对方。该项交际用语使用不得体。

　　故本题选D。

　　29.【答案】B。

　　解析：A项不对应。“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人”出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，表达了诗人重阳节思念亲人的感情。

　　B项对应。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自北宋政治家王安石的《元日》，描写的是春节。元旦，也被称为“新历年”，是指现行公历的1月1日。在1911年之前，“元旦”即是今天的“春节”，也就是夏历新年。

　　C项不对应。“但愿人长久，千里共婵娟”出自宋代大文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》，描写的是中秋。

　　D项不对应。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”出自唐代诗人韩翃的《寒食》，意为夜色降临，宫里忙着传蜡烛，点蜡烛的轻烟散入王侯贵戚的家里。其描写的是寒食节。

　　故本题选B。

　　30.【答案】B。

　　解析：“五福临门”中的“五福”源自《尚书·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”这是古代中国人民关于幸福的五条标准。由此可知，“五福”指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。B项“高官”不属于“五福”之一。故本题选B。

　　31.【答案】C。

　　解析：“理”包含“科学”的含义，即朱熹所说的“理”可以体现出一些科学知识，而科学知识即客观存在的规律。

　　A项不选。“仁”是儒家的一种含义极广的道德范畴，与客观的科学知识无关。

　　B项不选。“三纲”是封建社会中三种主要的道德关系，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”是指仁、义、礼、智、信。“三纲五常”是儒家作为维护封建等级制度的道德教条，与客观的科学知识无关。

　　C项当选。通过“格物”即接触事物来获得知识，体现了通过对事物的思考发现事物的规律，可以体现“理”有“科学”的含义，与题意相符。

　　D项不选。“正君心”是朱熹的政治思想，“正君心”才能天下平，就是要求君主要加强自身的道德修养，克制一己私欲，致力于天下大公。他认为君主的“心术”是历史变化的根本，这是一种历史唯心主义，与客观的科学知识无关。

　　故本题选C。

　　32.【答案】A。

　　解析：楹联一般指对联，为中国的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头上的对偶语句，是我国的一种独特的艺术形式。它是将文学（诗词）和书法结合在一起的一种美化和修饰的艺术，蕴含着人们的理想和情趣。故本题选A。

　　33.【答案】A。

　　解析：巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。先秦时期，男女都能戴巾帼，巾帼用作首饰。到了汉代，其才为妇女专用。三国时期，蜀国丞相诸葛亮率大军远道攻打魏国，但魏国大将军司马懿避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。故本题选A。

　　34.【答案】B。

　　解析：A项说法正确。芒种期间，有“送花神”（饯送花神归位）、“嫁树”（果农会将不同的果树进行嫁接）等有趣的习俗。

　　B项说法错误。芒种节气是一个典型的反映农业物候现象的节气。时至芒种，四川盆地的麦收季节已经过去，中稻、甘薯移栽接近尾声。

　　C、D两项说法正确。芒种，又名“忙种”，是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，是收获带“芒”的植物的时节，也标志着仲夏时节的来临。

　　故本题选B。

　　35.【答案】D。

　　解析：北宋时期的东京汴梁即今天的河南省开封市。开封市历史文化悠久，是国务院首批公布的历史文化名城之一。故本题选D。

　　二、多项选择题

　　36.【答案】ABCD。

　　解析：中国酒的别称有很多，包括屠苏、杜康、欢伯、杯中物、白堕、冻醪、壶中物、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、茅柴、浮蚁、绿蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、酒兵等。故本题选ABCD。

　　37.【答案】AD。

　　解析：在风水学中，阴阳主要指的是地理和方位概念，原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。风水学中的形势派理论把山称作阳，水称作阴，山南称为阳，山北称为阴，水北称为阳，水南称为阴。故本题选AD。

　　38.【答案】AD。

　　解析：中国四大名亭因文人雅士的诗歌文章而闻名，分别指安徽滁州的醉翁亭，浙江杭州的湖心亭，北京的陶然亭，湖南长沙的爱晚亭。故本题选AD。

　　39.【答案】AB。

　　解析：黄土高原是中国四大高原之一，包括山西省全部，陕西省北部，甘肃省中部、东部及宁夏回族自治区东南部，河南省西部以及内蒙古、青海各一部。

　　A项当选。秦腔是流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地的戏曲剧种。一般认为明中叶以前在陕西、甘肃、山西一带的民歌基础上形成。

　　B项当选。窑洞是土崖面上开凿的拱形洞窟式住宅，流行于陕北、陇东、豫西、晋中等黄土地区。

　　C项不选。京剧又称京戏，是我国影响的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地。

　　D项不选。吊脚楼是我国西南地区的传统民居建筑。

　　故本题选AB。

　　40.【答案】ABD。

　　解析：A项对应正确。金陵，南京的古称，公元前333年，楚威王熊商于石头城筑金陵邑，金陵之名源于此。

　　B项对应正确。元大都，简称大都，是元朝的都城，在今北京。

　　C项对应错误。姑苏，苏州市的别称，因西南有姑苏山得名。

　　D项对应正确。长安，是西安的古称，西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐皆建都于此。

　　故本题选ABD。

　　三、判断题

　　41.【答案】A。

　　解析：1899年，甲骨文被发现。甲骨文的发现是中华文明乃至人类文明发展史上的一件大事。甲骨文是汉字的源头，是千年中华文明的标志，具有崇高的象征意义。甲骨文作为世界四大古文字之一，为推动世界文明进程做出了巨大贡献，入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。故本题判断正确。

　　42.【答案】A。

　　解析：地动仪即候风地动仪，由东汉时期的张衡发明，是世界上公认的第一架测验地震的仪器。故本题判断正确。

　　43.【答案】B。

　　解析：长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇修缮和连接战国时期列国留存长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑的。题干中“东周”的说法错误。故本题判断错误。

　　44.【答案】A。

　　解析：祖冲之在数学上的杰出成就是对圆周率的计算。祖冲之在前人研究的基础上，经过刻苦钻研，求出π在3.1415926与3.1415927之间。此外，祖冲之经过多年的查阅、比较，以及对古代天文历法方面的资料的研究，进行了多次的科学实验，于462年制成了《大明历》，打破了我国沿袭很久的“十九年七闰”的老闰法。故本题判断正确。

　　45.【答案】A。

　　解析：京剧中的“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，其音色洪亮，风格粗犷。京剧中的廉颇、曹操、张飞均属于净角。故本题判断正确。

　　46.【答案】B。

　　解析：琴棋书画本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺，又称“雅人四好”。琴棋书画中的棋是指围棋，不是古代象棋。故本题判断错误。

　　47.【答案】B。

　　解析：“文房四宝”的含义历来演变，一般是指湖（浙江湖州）笔、徽（安徽徽州）墨、宣（安徽宣州）纸、端（广东肇庆，古称端州）砚。故本题判断错误。

　　48.【答案】A。

　　解析：主宾同行时，两人并行，以右为尊；三人并行，中间为尊；三人前后行，前者为尊。故本题判断正确。

　　49.【答案】A。

　　解析：中国艺术有许多独特之处，中国画同样表现出它的独特性。所谓梅兰竹菊的气节、松石的高风，看似是在形容笔下所画，实际上更多的是以物咏人。这说明艺术可以反映人们的精神世界，体现了中华文化的博大精深，展示了中华民族的生命力和创造力。故本题判断正确。

　　50.【答案】A。

　　解析：皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成人物剪影来表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。故本题判断正确。

　　特训（二）

　　一、单项选择题

　　1.【答案】C。

　　解析：鼎是最重要的青铜器物种之一，是我国古代用以烹煮和盛贮肉类的器具。鼎最初是一种炊器和盛食器，后来作为祭祀用的礼器，成为国家和君主的权力的象征。故本题选C。

　　2.【答案】B。

　　解析：中国古代根据制作材料的不同，把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，统称八音。水、铜都不属于“八音”。故本题选B。

　　3.【答案】B。

　　解析：A项错误。“令爱”也作“令嫒”，多用于称呼对方的女儿。

　　B项正确。古时称呼别人家的儿子用“令郎”或“令公子”。“令郎”是指称对方儿子的敬词。

　　C项错误。古时在别人面前称自己的女儿为“息女”“小女”。

　　D项错误。“犬子”是对自己儿子的谦称。

　　故本题选B。

　　4.【答案】B。

　　解析：A项不选。丽泽书院，原址在婺州（今浙江金华），南宋吕祖谦创建于家乡明招山下（今浙江武义境内），为其居家会友讲学之所。

　　B项当选。“四大书院”是指应天书院（今河南商丘睢阳南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）。

　　C项不选。石鼓书院，唐朝时亦称“李宽中秀才书院”，宋初书院之一，在湖南衡阳石鼓山。

　　D项不选。茅山书院，亦称“金山书院”，原址在江苏句容茅山。宋真宗、宋仁宗时处士侯遗（仲逸，亦作仲遗）创建，教授生徒，并自营粮食。

　　故本题选B。

　　5.【答案】B。

　　解析：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的意思是学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。这种观点给当今教育的启示是老师和学生要相互学习，相互尊重。故本题选B。

　　6.【答案】B。

　　解析：A项不选。虎门镇，隶属于广东省东莞市，是广东服装产业带的重心地区，为中国服装名城，也是中国近代史的开篇之地，林则徐领导的“虎门销烟”就发生在这里。

　　B项当选，C、D两项不选。河南朱仙镇、湖北汉口镇、广东佛山镇、江西景德镇并称“全国四大名镇”。河南朱仙镇，古代为北方地区水陆交通和商贸重地，以民间传统工艺朱仙镇木版年画闻名。湖北汉口镇，为水陆交通枢纽，明清时期商贾繁荣，有“楚中第一繁盛”“九省通衢”之美誉。广东佛山镇，明清时期为南方手工业重镇。江西景德镇，以青花瓷器闻名世界，号称“瓷都”。

　　故本题选B。

　　7.【答案】B。

　　解析：刘禹锡的《陋室铭》最后一句为“孔子云：何陋之有？”这是作者借孔子之言评价自己的住所，表明陋室“不陋”。故本题选B。

　　8.【答案】C。

　　解析：A项不选。程长庚，清代京剧艺人，演老生，曾在北京主持四大徽班之一的三庆班，并长期担任精忠庙会首。其演戏严肃认真，艺术上熔徽调、汉调、昆腔于一炉，对京剧老生唱腔和表演艺术的形成贡献很大。其与余三胜、张二奎并称京剧“老生三杰”。

　　B项不选。谭鑫培，清末民初京剧演员，幼年在金奎科班习艺，后入三庆班习武生兼武丑，转四喜班，不久自组同春班。其与孙菊仙、汪桂芬并称为“老生后三杰”。其独创的老生唱腔世称“谭派”。

　　C项当选。京剧又称平剧、京戏，是中国影响的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国。京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。梅兰芳，京剧演员，演青衣，兼演刀马旦。他继承和发扬了京剧的优良传统，在旦角的表演艺术上，吸取了以往许多演员演戏的精华，集其大成；他大胆巧妙地创始了把各种旦角（青衣、花旦、闺门旦、刀马旦等）的表演艺术融合在一起，使旦角的演技发展到一个崭新的阶段，形成了风行全国的具有独特风格的“梅派”。

　　D项不选。余叔岩，清末民国间京剧演员，余三胜之孙，余紫云之子，演老生。余叔岩曾从姚增禄、谭鑫培等处学艺，善用唱腔表达人物的思想感情，继承了谭鑫培一派的艺术特点而有所变化，形成了自己的艺术风格，世称“余派”。

　　故本题选C。

　　9.【答案】A。

　　解析：A项，惊蛰是二十四节气中的第三个节气，一般在每年公历3月5日或6日。

　　B项，雨水是二十四节气中的第二个节气，表示雨量逐渐增多，一般在公历的2月18日或19日。

　　C项，春分是二十四节气中的第四个节气，时间为每年的公历3月20日或21日。此时，太阳光几乎直射赤道，全球昼夜几乎等长。

　　D项，清明是二十四节气中的第五个节气，时间约在每年公历4月4日或5日。此时，中国大部分地区气候温暖，草木萌翠，春意盎然，大自然显得清洁明朗。

　　因此，与学雷锋纪念日时间最接近的是惊蛰。

　　故本题选A。

　　10.【答案】C。

　　解析：《阳春》《白雪》最初是指战国时期楚国的一种较高级的音乐，《下里》《巴人》原指战国时期楚国民间流行的一种通俗歌曲。后来，“阳春白雪”被用来泛指高雅的文学艺术，“下里巴人”则用来代表通俗易懂的文艺作品。故本题选C。

　　11.【答案】C。

　　解析：①中的“艾人驱瘴”是指用艾蒿扎草悬在门上可以驱除毒气，“碧水竞舟”是指在碧绿的水中竞赛划龙舟。由此可知，此对联写的是端午节。

　　②中写到桂花飘香，描写的应是农历八月的景象。再结合“月静”，可知此对联写的是中秋节。

　　③中的“桃雨”“杏花”是清明时节的意象，可知此对联写的是清明节。

　　④中的“春灯”是指春夜的灯，特指元宵花灯。再结合“一轮皓月”，可知此对联写的是元宵节。

　　故本题选C。

　　12.【答案】C。

　　解析：并列式表字是指字的意义和名的意义相同、相通。

　　A项不属于。“愈”是超过、胜过的意思，“退”与“愈”意思相反，是矛盾式表字。

　　B项不属于。《周易》中说：“云从龙，风从虎。”“龙”与“云”在一句话中，意思相顺，是扩充式表字。

　　C项属于。“广平曰原”，“平”“原”意思相近，是并列式表字。

　　D项不属于。“牧之”即放牧，延伸解释了名的含义，是延伸式表字。

　　故本题选C。

　　13.【答案】C。

　　解析：《说文解字》，东汉许慎编著，是中国第一部系统分析字形和考究字源的字书，是中国也是世界上的第一部字典。故本题选C。

　　14.【答案】B。

　　解析：A项不选。“三人成虎”最早出自《战国策·魏策二》。该成语比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。《战国策》是战国时游说之士的策谋和言论的汇编。

　　B项当选。“请君入瓮”最早出自唐代张鷟《朝野佥载》。该成语喻指以其人之法，还治其人之身。

　　C项不选。“一曝十寒”出自《孟子·告子上》，比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。《孟子》是战国时孟子及其弟子所著。

　　D项不选。“亡羊补牢”出自《战国策·楚策四》，意思是羊丢失了才修理羊圈，比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再受类似的损失。

　　故本题选B。

　　15.【答案】B。

　　解析：《崇祯历书》是一部中国比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作，由明朝的徐光启、李之藻、李天经、汤若望等人编译，主编是徐光启。书中大量引进了哥白尼的《天体运行论》，明确引入了“地球”的概念，在计算方法上，介绍了球面和平面三角学，在坐标系方面介绍了黄道坐标系。“崇祯”是明思宗朱由检的年号（1628年—1644年）。C项，郭守敬是元朝人。D项，沈括是北宋人。故本题选B。

　　16.【答案】A。

　　解析：A项说法正确。《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继在安史之乱后，途经苏州寒山寺时有感而发抒写的一首羁旅诗，“枫桥”位于今苏州市阊门外。留园是我国大型古典私家园林，位于苏州市阊门外留园路。

　　B项说法错误。十二生肖兽首原位于圆明园海晏堂外的喷泉处，不是颐和园的镇园之宝。

　　C项说法错误。承德避暑山庄始建于清代康熙四十二年（1703年）。

　　D项说法错误。苏州拙政园是苏州现存的古典园林，全园以水为中心，分为东、中、西三部分，没有明显的中轴线，大都是因地制宜，错落有致，疏朗开阔，近乎自然，整体没有呈现均衡对称的格局。

　　故本题选A。

　　17.【答案】A。

　　解析：A项符合题意。谥号是古代帝王、诸侯、大臣或者一些有威望的人物在其死后，朝廷或者后人根据其一生的行为和品行，所给予的一个评定性的称号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。

　　B项不符合题意。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀特立的名号，如某祖、某宗等。

　　C项不符合题意。封号是帝王、君主加封、赐予的称号。在中国，封号最迟自周朝开始，直至清王朝，伴随整个中国封建及帝制社会的始终；在欧洲，封号自封建时代开始到现在的君主立宪制国家一直存在。封号与分封一样，很大一部分体现在“爵位”的赐封上。

　　D项不符合题意。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以表示年份），一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号建元，此后形成制度。

　　故本题选A。

　　18.【答案】B。

　　解析：A项不选。《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，是传统医学四大经典著作之一，属于综合性医书。

　　B项当选。《洗冤集录》又名《洗冤录》《宋提刑洗冤集录》，南宋宋慈(惠父)著，成于淳祐七年(1247年)。全书由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等内容组成；并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏检验格式程序等，亦详加论述。其绝大部分内容源于实践经验，是中国较早、较完整的法医学专书，也是世界上最早的法医学著作。

　　C项不选。《无冤录》是元代王与所撰的法医学专书，以元代的司法检验制度与技术方法的进一步完善为基础，具有很高的学术价值。《无冤录》是继《洗冤录》《平冤录》之后的一部法医学专著。旧时该书与《洗冤录》《平冤录》并称“法家检验三录”。

　　D项不选。《梦溪笔谈》由北宋科学家、政治家沈括撰写，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，书中的自然科学部分总结了中国古代特别是北宋时期的科学成就。

　　故本题选B。

　　19.【答案】B。

　　解析：书法是我国的传统艺术之一，指用圆锥形毛笔书写汉字的艺术。

　　A项不选。楷书也叫正楷、真书，由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书在唐代书法艺术中成就。

　　B项当选。春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦统一六国后，丞相李斯主持统一全国文字。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，为当时通行的字体。题干秦王嬴政向吕不韦写信请教治国之道所写的文字为小篆。

　　C项不选。隶书分为秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来。到了汉代，结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书逐渐占据统治地位，成为官方标准字体，并且进入了定型化时期。

　　D项不选。草书形成于汉代，是为了书写简便，在隶书的基础上演变而来的。草书的诞生标志着书法开始成为一种能够高度自由地抒发情感，表现书法家个性的艺术。

　　故本题选B。

　　20.【答案】B。

　　解析：A项对应错误。《群英会》是京剧传统剧目，描述的是赤壁之战。

　　B项对应正确。《小姑贤》是吕剧传统剧目，故事主线围绕婆媳关系展开。

　　C项对应错误。《四郎探母》是京剧传统剧目，讲述了北宋时期杨延辉的故事。

　　D项对应错误。《牡丹亭》是昆曲传统剧目，描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事。

　　故本题选B。

　　21.【答案】B。

　　解析：A项不选。卢沟桥，亦称“芦沟桥”，在北京市丰台区永定河上，是北京市现存最古老的石造联拱桥。

　　B项当选。赵州桥，亦称“安济桥”，是河北省石家庄市赵县境内一座跨越洨河的石拱桥，由隋朝匠师李春建造，是世界上现存年代最久远、跨度、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。其建造工艺独特，在世界桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式，具有较高的科学研究价值。

　　C项不选。广济桥，亦称“湘子桥”，位于广东省潮州市，横跨韩江。广济桥始建于南宋，原桥东西两端共有24个桥墩，江心因水流湍急，以18只梭形木船搭成浮桥相连，能开能合，为中国最早的开合活动式大石桥。1958年改建，将梭船拆除，改为直通大桥。

　　D项不选。万安桥，亦称“洛阳桥”，在福建省泉州市东北同惠安县交界的洛阳江上，是中国的梁架式古石桥。

　　故本题选B。

　　22.【答案】C。

　　解析：A项不选。韩非是战国末思想家，法家主要代表人物，著有《孤愤》《五蠹》《说难》等。

　　B项不选。姚贾，战国时期魏国人，在赵国受命联合楚、韩、魏攻秦，但因秦国使离间之计，被赵国逐出境。他得到秦王嬴政的礼遇和赏识，并在楚、燕、赵、越想联合起来对付秦国时，奉命出使四国，说服四国与秦国交好，被秦王拜为上卿，封千户。但其经历、为人遭受非议，为韩非所不满，也与李斯共同谗害韩非导致韩非被杀。

　　C项当选。邹衍，战国时期齐国人，是阴阳家创始人。阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，该派的学问被称为“阴阳说”，核心内容是“阴阳五行”。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变”。

　　D项不选。庞煖，一作庞焕、庞子、庞援（“煖”即现字“暖”），是战国末年赵国将领、纵横家，也是战国时期最后的纵横家，曾擒杀燕将剧辛以及合纵五国伐秦。

　　故本题选C。

　　23.【答案】B。

　　解析：时辰是中国古代的计时单位。一昼夜分为十二个时辰，每一时辰合现在的两小时；以十二地支为名，从夜间十一点起算。

　　A项不选。亥时，对应的现代时间为半夜九点至十一点。

　　B项当选。子时，又名“子夜”，为古代十二时辰的第一个时辰，对应的现代时间为半夜十一点至次日凌晨一点。

　　C项不选。丑时，为古代十二时辰的第二个时辰，对应的现代时间为凌晨一点至三点

　　D项不选。寅时，是夜与日的交替之际，对应的现代时间为凌晨三点至五点。

　　故本题选B。

　　24.【答案】C。

　　解析：A项不选。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》。其意思是敬爱自己家的老人，也敬爱别人家的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。这句话强调要尊老爱幼。

　　B项不选。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”出自《礼记》。其意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

　　C项当选。“天地之常经，古今之通谊”出自《汉书·董仲舒传》。其意思是这是天地永恒的原则，是古今共通的道理。这句话未体现和谐社会思想。

　　D项不选。“无处不均匀，无人不饱暖”出自《天朝田亩制度》。其意思是每家每户都公平对待，都有田种，没有人吃不饱、穿不暖。这句话体现了对平等、平均的理想社会的追求。

　　故本题选C。

　　25.【答案】C。

　　解析：汉语中的敬辞经常与谦辞联系在一起，在人们的日常交际，特别是书信往来中往往会用到。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己；敬辞是含恭敬口吻的用语，一般对别人。

　　A项不选。“令尊”“令堂”是对别人父母的敬称。“家父”“舍弟”则是对自己父亲、弟弟的谦称。

　　B项不选。“惠顾”敬称他人的光临。“惠存”是敬辞，意为请保存。“惠赠”是称人赠予的敬辞。“愚见”是谦辞，谦称自己的一点愚昧的见识。

　　C项当选。“垂问”“垂询”是敬辞，称别人对自己的询问。“赐教”是敬辞，表示请求对方给予指教。“赐复”是敬称人复信的套语。

　　D项不选。“高见”“高论”是敬辞，意为见解独到不同凡响。“过奖”是谦辞，意为过分夸奖。“奉还”是敬辞，意为归还。

　　故本题选C。

　　26.【答案】B。

　　解析：A项不选。花旦，亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　B项当选。青衣，戏剧中以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　C项不选。老旦，在京剧中多为中老年妇女。

　　D项不选。红生，为京剧中勾红脸的老生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　故本题选B。

　　27.【答案】B。

　　解析：《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，也是中国十大传世名画之一。该画是黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷剩山图现收藏于浙江省博物馆；后半卷无用师卷现藏于台北“故宫博物院”。该画以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。《富春山居图》的内容约80%为桐庐境内富春江景色，20%为富阳景色。故本题选B。

　　28.【答案】C。

　　解析：敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于甘肃省敦煌市境内，是我国的四大石窟之一，是世界上现存营造时间最久、规模、内容最丰富、保存最完好的宗教艺术宝窟。1987年12月，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产。故本题选C。

　　29.【答案】C。

　　解析：A项不选。《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之写在绢上的一件草书作品，共有两行15字，现藏于上海博物馆。《鸭头丸帖》不属于唐宋时期名人书画作品，所以不可能出现在展厅。

　　B项不选。《桃源仙境图》是明代画家仇英创作的一幅绢本设色画，现藏于天津博物馆。《桃源仙境图》不属于唐宋时期名人书画作品，所以不可能出现在展厅。

　　C项当选。《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北“故宫博物院”。《祭侄文稿》属于唐宋时期名人书画作品，所以可能出现在展厅。

　　D项不选。《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本水墨画，全卷将富春江两岸数百里景色概括笔下，是中国十大传世名画之一。《富春山居图》不属于唐宋时期名人书画作品，所以不可能出现在展厅。

　　故本题选C。

　　30.【答案】B。

　　解析：昆仑山又称昆仑虚，是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏，伸延至青海境内，全长2500千米。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称之为中华“龙脉之祖”。故本题选B。

　　31.【答案】D。

　　解析：丝绸之路是由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。

　　A项不选。玉门关作为通往西域诸国的重要关隘，牢牢扼守着通往西域的大道，是古丝绸之路的重要关隘。

　　B项不选。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺（古印度的别称）经丝绸之路带回长安（今西安）的经卷佛像，主持修建了大雁塔。

　　C项不选。麦积山位于甘肃省天水市东南的秦岭山脉之中，是丝绸之路上佛教艺术自东向西影响的转折性阶段的重要遗存与见证。

　　D项当选。日月潭位于台湾省阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，是台湾省外来物种最多的淡水湖泊之一。丝绸之路没有经过日月潭。

　　故本题选D。

　　32.【答案】C。

　　解析：中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由四个故事组成的历史典故。“沉鱼”讲的是西施浣纱的故事，“落雁”指的就是昭君出塞的故事，“闭月”是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”谈的是杨玉环醉酒观花时的故事。故本题选C。

　　33.【答案】A。

　　解析：A项当选。嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔，位于河南登封嵩岳寺，建于北魏正光年间（520—525年）。该塔不仅以其独特的平面型制而闻名，而且还以其优美的体形轮廓而著称于世。其平面呈十二边形，是各类塔中的一个孤例。

　　B项不选。千寻塔位于云南大理崇圣寺，为崇圣寺三塔的主塔，是方形密檐式砖塔，建于南诏王劝丰祐时期（824—859年）。该塔既有中原古塔风格，又有浓厚的地方特色。

　　C项不选。释迦塔是中国现存的古代木构建筑，位于山西应县佛宫寺，建于辽清宁二年（1056年），又称“应县木塔”。

　　D项不选。飞虹塔，即广胜寺塔，位于山西洪洞县广胜寺，建于明正德十年（1515年），是一座八角形十三层的琉璃塔。

　　故本题选A。

　　34.【答案】A。

　　解析：“伯仲”指不相上下的事物。如果一家有兄弟数人，就会在给他们起名字的时候，有意用上“伯（孟）、仲、叔、季”等字，以示长幼有序。这种习惯做法如果从西周初年算起，在我国至少已有两千年的历史。其中，“伯”排行老大，“仲”排行老二。故本题选A。

　　35.【答案】B。

　　解析：科举考试选状元开始于隋，确立于唐，完备于宋、明、清时期。科举的第一级考试为院试，考中的入府、州、县学，称为生员、秀才、童生，其中成绩好的享受国家的廪膳补助，称为廪生。第二级考试为乡试，每三年一次，秋季在各省城举行，凡本省秀才和监生均可参加考试，考中者为举人，第一名称解元。第三级考试为会试，每三年一次在京城举行，在乡试后一年的春天，各省举人都可以参加，考中的称贡士，第一名称会元。第四级考试为殿试，由皇帝主持，考中者统称进士。殿试分三甲录取，第一甲取三名，依次称状元、榜眼、探花，合称“三鼎甲”。故本题选B。

　　二、多项选择题

　　36.【答案】ABD。

　　解析：A、B两项说法正确。京杭大运河始建于春秋时期，是世界上里程最长、工程的古代运河，也是最古老的运河之一。它与长城、坎儿井并称为中国古代三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程。

　　C项说法错误。京杭大运河自北而南流经京、津两市和冀、鲁、苏、浙四省,贯通中国五大水系──海河、黄河、淮河、长江、钱塘江，以及一系列湖泊。

　　D项说法正确。2014年6月22日，在卡塔尔多哈进行的第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目入选世界文化遗产名录，成为我国第46个世界遗产项目。

　　故本题选ABD。

　　37.【答案】ABD。

　　解析：A项说法正确。叶圣陶是我国第一位开拓童话园地的作家。他于1923年出版的《稻草人》是我国现代第一部短篇童话集。

　　B项说法正确。《礼记·礼运》载：“麟凤龟龙，谓之四灵。”其中，麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介（甲壳）之长，龙为百鳞之长。

　　C项说法错误。《娇红记》描述了王娇娘和申纯的爱情悲剧，根据元代宋梅洞小说《娇红传》改编而来。《娇红记》不是喜剧故事。

　　D项说法正确。我国的四大书院，分别为应天书院（在今河南商丘）、岳麓书院（在今湖南长沙）、白鹿洞书院（在今江西九江）和嵩阳书院（在今河南郑州）。

　　故本题选ABD。

　　38.【答案】ABC。

　　解析：A、B、C三项当选。围棋起源于中国，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋的别称有黑白、方圆、手谈、坐隐、忘忧、烂柯等。

　　D项不选。博，一种棋戏。弈，围棋。博弈的本意是下棋。其不是围棋的别称。

　　故本题选ABC。

　　39.【答案】BD。

　　解析：“五湖四海”中的“五湖”一般指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖；“四海”指中国四周的“海域”。《礼记·祭义》提到东海、西海、南海和北海，不过没有确指海域，后以环绕中国四周的海为“四海”。故本题选BD。

　　40.【答案】BC。

　　解析：歌仔戏是以闽南歌仔为基础，吸收梨园戏、北管戏、高甲戏、潮剧、京剧等戏曲的营养形成的闽南方言戏曲剧种。20世纪初，歌仔戏兴于台湾岛内，不久传及福建厦门，并迅速流布闽南地区和东南亚华侨聚居的地方。其最初以一男一女的对唱为主，后发展为有生、旦、丑三行，并兼备科、曲、白的成熟戏剧。故本题选BC。

　　三、判断题

　　41.【答案】A。

　　解析：“协和万邦”出自《尚书》，原义是告诫统治者处事要公正，去除一己之偏爱，好恶一同于天下。“协和万邦”引申到今天，就是协调不同国家之间的关系，让各个国家都能够相互尊重、相互合作、共同发展。故本题判断正确。

　　42.【答案】A。

　　解析：楷书也叫“正楷”“正书”“真书”，由隶书逐渐演变而来，趋于简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，是现代通行的汉字手写正体字。故本题判断正确。

　　43.【答案】A。

　　解析：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是人在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时，能不改变自己的意志；在强权下，能不改变自己的态度，这样才是大丈夫。故本题判断正确。

　　44.【答案】A。

　　解析：宋明理学是以儒学内容为主，同时又吸收佛教和道教思想发展起来的一种文化学术思想，在宋明时期占主导地位，是官方正统儒学。其代表人物有周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。故本题判断正确。

　　45.【答案】A。

　　解析：中国在春秋时期留下了世界上公认的哈雷彗星的确切记录。《春秋》记载，文公十四年（公元前613年），“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，这一记录比欧洲早六百多年。故本题判断正确。

　　46.【答案】A。

　　解析：“雅正”是自谦辞，是请人指正的客气话。其常用于书画题款上，如“敬请雅正”。故本题判断正确。

　　47.【答案】B。

　　解析：“知己知彼，百战不殆”，出自《孙子兵法》。《孙子兵法》是春秋时期的孙武所著。故本题判断错误。

　　48.【答案】A。

　　解析：古时贵族才能戴冠乘车，车有车盖，所以古人以“冠盖”为贵人的代称。“冠盖”又指仕宦的冠服和车盖，所以也用作仕宦的代称。庶人的头衣和统治阶层不同。庶人只能戴巾，庶人的巾大约就是劳动时擦汗的布，同时也可以当作帽子裹在头上。直到汉代，头巾仍用于庶人和隐士。故本题判断正确。

　　49.【答案】B。

　　解析：对联是中国的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联由上联和下联组成，书写时应竖行书写，其间不加标点符号，且上下联的字数必须相等，内容上也要求一致，即要上下联能“联”起来（平仄相对）。张贴对联时，上联在右边，下联在左边。故本题判断错误。

　　50.【答案】A。

　　解析：“中国古代三大工程”是指坎儿井、长城和京杭大运河。坎儿井是荒漠地区一特殊灌溉系统，普遍存在于中国新疆维吾尔自治区吐鲁番地区。长城又称“万里长城”，是中国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。京杭大运河是世界上里程最长、工程的古代运河，也是最古老的运河之一，并且使用至今。故本题判断正确。

　　特训（三）

　　一、单项选择题

　　1.【答案】B。

　　解析：A项不选。尊，古代盛酒器，青铜或陶制。其流行于商代前期至西周中期。

　　B项当选。鼎，最初用来烹煮食物，盛行于商周时期，汉代仍流行。在历史进程中，鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台，成为国家政权的标志。

　　C项不选。觥，古代盛酒器，青铜制，流行于商代至西周早期。

　　D项不选。爵，古代温酒、盛酒器，青铜制，盛行于商代和西周初期。

　　故本题选B。

　　2.【答案】B。

　　解析：A项不选。火星是太阳系的八大行星中离太阳第四近的行星，也是太阳系中仅次于水星的第二小的行星，为太阳系四颗类地行星之一。中国古代称之为荧惑。

　　B项当选。金星是太阳系的八大行星中离太阳第二近的行星。金星在中国古代被称为太白、明星或大嚣，早晨出现于东方称启明，晚上出现于西方称长庚。

　　C项不选。土星是太阳系的八大行星中离太阳第六近的行星。土星是中国古人根据五行学说，结合肉眼观测到的土星的颜色（黄色）来命名的，亦称之为镇星、填星。

　　D项不选。水星是太阳系的八大行星中最小且最靠近太阳的行星。中国古代称之为辰星，西汉《史记·天官书》的作者司马迁实际观测发现辰星呈灰色，根据五行学说黑色属水，故将其命名为水星。

　　故本题选B。

　　3.【答案】D。

　　解析：农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，与月球的公转和自转有关。故本题选D。

　　4.【答案】A。

　　解析：A项，豆蔻年华指少女十三四岁，代指少女的青春年华。其出自唐朝诗人杜牧的《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

　　B项，笄是指束发用的簪子，及笄之年特指女子满15周岁，形容古代女子到了可以结婚的年龄。其出自《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”

　　C项，束发指男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称“成童”。其出自《大戴礼记保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

　　D项，弱冠指男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。其出自《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

　　因此，其中对应年龄最小的是“豆蔻年华”。

　　故本题选A。

　　5.【答案】D。

　　解析：京剧是中国的国粹，而京剧脸谱是一种舞台艺术作品。在京剧脸谱中，红色脸谱象征忠义、耿直、有血性；黑色脸谱表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智；白色脸谱表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈；黄色脸谱代表勇猛、暴躁；蓝色脸谱表现性格刚直，桀骜不驯；紫色脸谱表现肃穆、稳重，富有正义感；金色脸谱象征威武庄严，表现神仙一类角色。故本题选D。

　　6.【答案】C。

　　解析：A项不合题意。齐白石擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，所画鱼虾虫蟹，天趣横生。其画作笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。

　　B项不合题意。吴冠中，当代画家、油画家、美术教育家。其油画代表作有《长江三峡》《北国风光》《小鸟天堂》《黄山松》《鲁迅的故乡》等。

　　C项符合题意。徐悲鸿，中国现代画家、美术教育家，擅画人物、走兽、花鸟，主张现实主义，强调国画改革融入西画技法。其所作国画彩墨浑然天成，尤以画奔马享名于世。

　　D项不合题意。张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，绘画、书法、篆刻、诗词无所不通。他早期专心研习古人书画，在山水画方面卓有成就，后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。

　　故本题选C。

　　7.【答案】C。

　　解析：干支纪年法是中国历法上使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年的代号。把干支顺序相配，六十年为一周，周而复始，这就形成了“干支表”。

　　A项错误。贞观之治是指唐太宗贞观年间出现的政治清明、经济复苏、人口增多、文化繁荣的治世局面。“贞观”取自唐太宗李世民统治时期的年号。

　　B项错误。黄道吉日是指六辰值日的日子，诸事皆宜、不避凶忌。它是中国传统历法皇历（万年历）中的词汇，与干支纪年法无关。

　　C项正确。《辛丑条约》是1901年清政府与侵略者签订的不平等条约，1901年按干支纪年法为辛丑年，故该条约中的“辛丑”采用的是干支纪年法。

　　D项错误。安史之乱是发生在唐朝中期由安禄山、史思明发动的叛乱。安史之乱后唐朝统治由盛而衰，出现藩镇割据的局面。“安史”是指叛军首领安禄山、史思明。

　　故本题选C。

　　8.【答案】C。

　　解析：松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。菊是“花中四君子”之一。故本题选C。

　　9.【答案】D。

　　解析：A项包括。“尝百草”指的是神农尝百草的故事，神农从自然植物中辨别出了可用的草药。

　　B项包括。“豪饮大泽河渭汤汤”指的是夸父逐日的故事，夸父逐日的途中因为口渴喝光了黄河、渭河的水。

　　C项包括。“斩断鳌足，立天柱万仞以正玄黄”指的是女娲补天的故事，女娲炼五色石补天，斩断神龟的四足来支撑天地，万灵始得以安居。

　　D项不包括。与后羿相关的故事是“后羿射日”。这句歌词未涉及后羿。

　　故本题选D。

　　10.【答案】B。

　　解析：明代宋应星所著的《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作。故本题选B。

　　11.【答案】D。

　　解析：按体裁形式分类，民歌大致可分为号子，包括劳动号子、船工号子、作坊号子等；山歌包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等；小调包括谣曲、时调等。

　　A项属于。劳动号子的主要功能是统一劳动节奏，协调劳动动作，调节劳动情绪。多种多样的生产劳动，产生了多种多样的劳动号子。其曲调特点是坚毅有力，粗犷豪迈。

　　B项属于。山歌是人们在山野劳动或行走时，用来消愁解闷、抒发情怀的民歌。其曲调特点是高亢、嘹亮。

　　C项属于。小调是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁。其曲调特点是委婉、抒情、细腻。

　　D项不属于。通俗歌是商业性的音乐消遣娱乐以及与此相关的一切“工业”现象。它的商品性是主要的，艺术性是次要的。其不属于民歌体裁。

　　故本题选D。

　　12.【答案】D。

　　解析：A项不选。武当山古建筑群位于湖北省丹江口市境内，敕建于唐代贞观年间，明代时达到鼎盛，整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，体现了道教“天人合一”的思想。武当山位居四大道教名山之首，是的道教圣地，武当山道教文化源远流长。武当山有着中国规模的道教宫观建筑群。

　　B项不选。布达拉宫坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏自治区最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，原为历世达赖喇嘛居住地。其建筑风格体现了汉藏文化的融合，也是藏族建筑艺术的精华。布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都绝无仅有。

　　C项不选。嵩山古建筑群的宗教建筑以嵩岳寺塔、少林寺建筑群、会善寺为代表，这些建筑本身就是各个历史阶段佛教在中国发展的纪念碑。嵩山上儒、佛、道三教都有，道教兴起较早。

　　D项当选。故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”，是中国现存、最完整的帝王宫殿和古建筑群，主要建筑有外朝、内廷之分。故宫不属于宗教建筑。

　　故本题选D。

　　13.【答案】A。

　　解析：曾侯乙编钟是战国早期文物，于1978年在湖北随县（今随州市）出土，是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备，是目前已知全世界、最重、音乐性能最完好的青铜礼乐器。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称为“稀世珍宝”。“尘沙已掩两千秋，旷世黄钟出随州”指的是曾侯乙编钟。故本题选A。

　　14.【答案】C。

　　解析：A、B、D三项属于。“样板戏”，又称为“革命样板戏”，是“文革”时期，一些被树立为文艺榜样，以戏剧作品为主，加上少量音乐作品的大中型舞台艺术作品。1966年12月26日《人民日报》发表的《贯彻执行毛主席文艺路线的光辉样板》一文，将京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》与“交响音乐”《沙家浜》并称为“革命艺术样板”。

　　C项不属于。京剧《龙江颂》是在江青的扶植下于1970年到1973年推出的京剧样板戏作品中的一个。这里需要注意的是，有些地方将前面介绍的八个“样板戏”和京剧《杜鹃山》《龙江颂》《平原作战》《磐石湾》以及舞剧《草原英雄小姐妹》等泛指为“样板戏”，但本题题干明确表明“被确定为‘样板戏’的文艺作品只有八个”，因此我们认为京剧《龙江颂》不属于八个“样板戏”之一。

　　故本题选C。

　　15.【答案】B。

　　解析：A项不选。四羊方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品，现藏于中国国家博物馆，享有“镇国之宝”的美誉。

　　B项当选。何尊，中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。“中国”一词最早文字记载是在陕西宝鸡出土的青铜器“何尊”铭文之中。

　　C项不选。司母戊鼎，又称后母戊鼎，全称为后母戊大方鼎，原器于1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

　　D项不选。毛公鼎，西周晚期青铜器，为现存铭文最多的青铜器，现藏于台北“故宫博物院”。

　　故本题选B。

　　16.【答案】C。

　　解析：A项不选。该句出自《孟子》，意思是羞耻心就是施行义的开端。

　　B项不选。该句出自《孟子》，意思是人不可以不知羞耻，从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。

　　C项当选。该句出自《论语》，意思是看到有德行有才能的人就向他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。这不能反映“知耻之道”思想。

　　D项不选。该句出自荀子的《荀子》，意思是君子以不修德行为耻辱，不以发现不足为羞耻。

　　故本题选C。

　　17.【答案】C。

　　解析：我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。其中，“金”指用金属制作的乐器，如编钟；“石”指用石头或玉石制作的乐器，如磬；“丝”指用丝弦制成的乐器，如琴、瑟等；“竹”指竹制吹奏乐器，主要包括萧、笛等。

　　A项不选。钟多属青铜制，少数为铁制。磬是用石头磨制的打击乐器。鼙是小鼓。三者均不属于“竹”。

　　B项不选。琴是弹拨乐器，属于“丝”。

　　C项当选。大部分笛子是竹制的，属于“竹”。

　　D项不选。筝是弹拨乐器，属于“丝”。

　　故本题选C。

　　18.【答案】A。

　　解析：我国民间自冬至日开始数九，每一时段为九天，并依次定名为一九、二九、三九……九九，共八十一天，俗称“冬九九”。“冬九九”表示“数九寒天”中各时段气候由凉到寒，再由寒到暖的变化情况。故本题选A。

　　19.【答案】C。

　　解析：我国是世界上最早发明纸的国家。甘肃天水放马滩出土的西汉时期绘有地图的纸，是目前世界上最早的纸。西汉前期，人们从“积飘絮成絮片”中得到启示，从而发明了纸。西汉时能够用丝絮和麻造纸。105年，东汉蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头、破布、渔网等造成便于书写的纸，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明和改进，是书写材料的一次伟大变革，是我国古代影响世界的四大发明之一。故本题选C。

　　20.【答案】C。

　　解析：苏州古典园林是位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的总称。1997年，以拙政园、留园等为典型例证的苏州古典园林被批准列入世界文化遗产名录。

　　A项不属于。古猗园位于上海市嘉定区，始建于明嘉靖年间，原名“猗园”，取自《诗经》中“绿竹猗猗”一句。清乾隆十一年（1746年），更名“古猗园”。

　　B项不属于。方塔园既可指上海松江古镇中的方塔园，也可指江苏常熟方塔园。上海方塔园位于上海松江区，是松江古城中的一座以观赏性历史文物为主体的园林。常熟方塔园位于常熟古城，园内建筑均为仿宋形制，系在宋代古迹旧址上新建的古典式园林。

　　C项属于。拙政园是苏州园林中面积的古典山水园林。

　　D项不属于。豫园位于上海市黄浦区，是江南古典园林。

　　故本题选C。

　　21.【答案】B。

　　解析：A项不选。微积分，数学概念，是高等数学中研究函数的微分、积分以及有关概念和应用的数学分支。它是数学的一个基础学科，主要内容包括极限、微分学、积分学及其应用。

　　B项当选。《周髀算经》是中国古代一本数学专业书籍，在唐代收入《算经十书》，为其第一部。《周髀算经》的主要成就是介绍了勾股定理，书中记录了商高同周公的一段对话。商高说：“故折矩，勾广三，股修四，径隅五。”其意为当直角三角形的两条直角边分别为3（勾）和4（股）时，径隅（弦）则为5。

　　C项不选。《九章算术》是中国古代张苍、耿寿昌所撰写的一部数学专著，是《算经十书》中最重要的一部，大约成书于一世纪。

　　D项不选。《算经》即《算经十书》，是指汉至唐一千多年间的十部的数学著作，曾是隋唐时国子监算学科的教科书，包括《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《张丘建算经》《夏侯阳算经》《五经算术》《缉古算经》《缀术》《五曹算经》《孙子算经》。

　　故本题选B。

　　22.【答案】D。

　　解析：A项不选。现在所谓农历年的春节，历史上称为“元旦”；而现在过的“春节”，古代是没有的，是民国政府创造的。且烟花是唐朝时发明的，子路、子贡为春秋时期人。此项与史实不符。

　　B项不选。李白的作品在盛唐时期已经全国知名，并且唐代已有了雕版印刷技术。但需注意，中唐时期还没有所谓的《李太白诗集》。李白作品整理的别集，早期有魏颢所编的《李翰林集》以及李阳冰所编的《草堂集》。此项与史实不符。

　　C项不选。玉米是明朝时传入我国的，苏轼为宋朝词人。此项与史实不符。

　　D项当选。我国发明的指南针古代叫司南，后来将指南针用于航海叫罗盘，现在一般称呼为指南针。宋朝时罗盘已应用于航海，明朝的郑和下西洋使用罗盘符合史实。

　　故本题选D。

　　23.【答案】D。

　　解析：“四诊八纲”是指中医通过望、闻、问、切四诊手段，诊察病情，以及运用阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个纲领对病情进行归纳分析和辨别的方法。“四诊”即指望、闻、问、切。故本题选D。

　　24.【答案】A。

　　解析：私学是中国古代私人办理的学校，与官学相对而言。私学产生于春秋时期，孔子虽非私学的首创者，但以孔子私学规模、影响最深远，历时2000余年，在中国教育史上占有重要地位。故本题选A。

　　25.【答案】D。

　　解析：中国汉族民歌可概括为号子、山歌、小调三种类型。

　　A、C两项不属于。号子又称劳工号子，产生并应用于劳动，种类有搬运号子、工程号子、船渔号子等，代表作《走绛州》《渔民号子》《川江船夫号子》。

　　B项不属于。花儿，又叫少年，是山歌的一种，流行于青海、甘肃、宁夏一带，曲调高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明，代表作《上去高山望平川》。

　　D项属于。小调，又称小曲，除了在农村流传之外，在城镇集市上也多有传唱。其代表作有江苏民歌《茉莉花》，河北民歌《小白菜》，陕北民歌《三十里铺》。

　　故本题选D。

　　26.【答案】C。

　　解析：京剧脸谱色彩十分讲究，不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。

　　A项不选。京剧脸谱中红色脸谱一般表现忠贞、忠勇侠义的人物形象，多为正面角色，如关羽、黄盖等。

　　B项不选。京剧脸谱中白色脸谱一般表现阴险、疑诈、飞扬的人物形象，如曹操。

　　C项当选。京剧脸谱中黑色脸谱一般表现直爽、刚毅、正直、无私、刚直不阿、耿直、鲁莽的人物形象，如包拯、张飞。

　　D项不选。京剧脸谱中黄色脸谱一般表现枭勇、凶猛的人物形象，如宇文成都。

　　故本题选C。

　　27.【答案】B。

　　解析：A项不选。琵琶属于拨奏弦鸣乐器，多由木制或竹制，历史上有曲项琵琶和直项琵琶两种主要形制，原先使用丝弦，现多用钢丝、钢绳、尼龙等。琵琶不属于打击乐器。

　　B项当选。镲属于击奏体鸣乐器，是钹的别称，用响铜（一种铜合金）制成，圆形，中央有半球形凸起，以两件为一副，合击发音。镲属于打击乐器。

　　C项不选。唢呐属于双簧气鸣乐器，管身木制，呈圆锥形，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），上端装有带哨子的铜管，音色明亮，音量大，发音高亢、嘹亮。唢呐不属于打击乐器。

　　D项不选。二胡属于擦奏弦鸣乐器，由琴筒、琴杆、琴弦等构成，最初用丝弦，多用马尾弓拉奏，现在多用钢弦。二胡不属于打击乐器。

　　故本题选B。

　　28.【答案】B。

　　解析：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”出自《礼记·大传》。其意思是人性都是亲近自己的亲人，因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先，因为尊敬祖先所以敬重自己的祖宗，因为敬重自己的祖宗所以把同族人聚集在一起，因为同族人聚集在一起所以有严谨的宗庙制度，因为有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇。其旨在强调家国亲情本是一体。故本题选B。

　　29.【答案】C。

　　解析：“无事不登三宝殿”是指佛教寺庙中有礼拜、供养等法事方入佛殿，无事不得随便在此走动吵嚷，后引申为有事而来。“三宝殿”即佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所。故本题选C。

　　30.【答案】C。

　　解析：A项不选。孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家创始人。孔子的学说以“仁”为核心，认为“仁”即“爱人”。

　　B项不选。孟子，战国时期思想家、政治家、教育家。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，主张以德服人的“王道”，反对以力服人的“霸道”，提出“民贵君轻”说，认为让民众安居乐业是治国理政的根本，阐述了儒家重民思想。

　　C项当选。“上善若水，水利万物而不争”出自老子的《道德经》，意为至高的善德善举就如同水的品性，默默滋养世间万物而不争强斗胜。老子，春秋时期思想家，道家创始人。

　　D项不选。庄子，战国时期哲学家、文学家。他继承和发展老子的“道”，认为“道”是无限的、自本自根、无所不在的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。

　　故本题选C。

　　31.【答案】D。

　　解析：“人生不相见，动如参与商”出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》，意思是“人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落”。这里的“参”“商”形容两个人距离遥远，永不相见。它们分别代表了两个星座，即猎户座与天蝎座。故本题选D。

　　32.【答案】C。

　　解析：A、B两项说法正确，C项说法错误。“茶马古道”是世界上海拔、地形气候最为复杂和艰险的古道。其处于中国西南部的横断山区与青藏高原之间，路网遍布四川省、云南省、贵州省和西藏自治区，是内地汉族地区与边疆少数民族地区经济往来的重要方式，是中国西南地区各民族间互通有无，进行经济、文化交流的纽带。

　　D项说法正确。1942年，在抗战最艰苦的时期，通往中国战区的通道被切断，贯穿滇、川、藏直达中印边境的“茶马古道”，成为运送国际援华物资的重要通道。

　　故本题选C。

　　33.【答案】A。

　　解析：A项对应错误。浙江省博物馆始建于1929年，馆内展出有河姆渡文化遗物、良渚文化玉器等，没有鱼龙化石。我国陕西自然博物馆、浙江东方地质博物馆等藏有鱼龙化石。

　　B项对应正确。1986年，位于四川省广汉市的三星堆遗址中出土了大量精美的青铜器、玉器、金器、象牙等文物。其中，青铜面具是三星堆文化中最具特色的典型器物。在三星堆出土的众多面具中，最具代表性的是青铜纵目面具。

　　C项对应正确。马踏飞燕，又名马超龙雀、铜奔马，为东汉灵帝时期青铜器，于1969年出土于甘肃武威，现收藏于甘肃省博物馆。

　　D项对应正确。越王勾践青铜剑，是春秋晚期越国青铜器，国家一级文物，于1965年在湖北省荆州市江陵县望山楚墓群1号墓出土，现收藏于湖北省博物馆。

　　故本题选A。

　　34.【答案】C。

　　解析：A项说法准确。甲骨文是商周时代刻在龟甲兽骨上的文字，有相当完备的文字体系。

　　B项说法准确。指事字是一种抽象的造字法，也就是当没有或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。“刃”字是一个指事字，此字是刀上加一点作为指示符号，以指明刀口所在的位置。

　　C项说法不准确。会意字是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，如众、泪、尘等。而“江”“河”“箭”为形声字。形声字是说字由“形”和“声”两部分合成，形旁和全字的意义有关，声旁和全字的读音有关。

　　D项说法准确。中国的汉字最早起源于图画文字，这种文字似画非画，似字非字。图画文字经过几千年的逐渐演变，形成象形文字，即字的形状是按照事物的形体画出简要的图画而成的，如日、月等。

　　故本题选C。

　　35.【答案】D。

　　解析：一般来讲，三十六计包括：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

　　A项属于。无中生有，三十六计之一，原指本来没有却硬说有，现在形容凭空捏造。

　　B项属于。以逸待劳，三十六计之一，是指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

　　C项属于。借尸还魂，三十六计之一，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。

　　D项不属于。避实就虚，是指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻，又指谈问题回避要害，出自《孙子兵法·虚实》。

　　故本题选D。

　　二、多项选择题

　　36.【答案】ABC。

　　解析：世界记忆遗产又被称为“世界记忆工程”或“世界档案遗产”，是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目。作为世界文化遗产的延伸，世界记忆遗产旨在抢救世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，使人类的记忆更加完整。

　　A项当选。《南京大屠杀档案》形成于1937年至1947年，共183卷，详细记载了侵华日军在南京制造大屠杀惨案的罪恶事实和日军侵占南京期间犯下的大量罪行。2015年，联合国教科文组织将《南京大屠杀档案》正式列入《世界