《阿拉姜色》：我们都在朝圣的路途中，但真正的神灵是我们自己！

　　一直以来，我对于带有宗教色彩的电影总是带有一种"偏见"，原因是由于宗教文化的差异性，让我不能很好的理解他们眼中所谓的神圣和背后所在的意义，所以我一直都对这种类型的电影都选择性的忽视。但，这种带有个人主观意识的行动，绝对不是排斥。对于不熟悉的文化，正确的态度是尊重，其次才是包容。

　　一提起西藏，人们大多数想起的是一望无垠的雪山，布达拉宫等建筑和带有宗教气息的朝圣。的确，西藏是许多人向往的地方。当每个人都跻身于鳄鱼生存法则的丛林社会而身心俱疲时，恨不得立马抽身现身西藏这片土地，让自己从内而外得到一次神圣的洗礼。

　　但，到了西藏后，就真的能够得到重生吗？

　　我想，《阿拉姜色》这部电影，能够找到我们问题的答案。影片的名字"阿拉姜色"是选自藏族的一首民谣歌曲，意思是"请您干了这杯美酒"。但这部电影想要表达的深意，不是酒的味道，而是品酒的过程。

　　《阿拉姜色》上映于2018年，在第21届上海国际电影节和第26届北京大学生电影节荣获大奖的，是一部多人所称赞的高口碑电影。

　　但影片的精彩不光是因为出身于安多藏区的导演松太加给这部电影的题材增加了趣味性，而是在故事中，隐藏着人们对于现代生活的思考。

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　　其实，不能够把简单的将《阿拉姜色》归于剧情片的类型，因为这部电影在很多地方都带有纪录片的风格。但是，和以往的藏族影片不同，它已然不再刻意的展示沿途中的美景或者神圣的朝圣，而是把更多焦点放在了人的身上。

　　单线的叙事风格，处于第三视角的拍摄手法，并把观影者放在了旁观者的角度，让这部电影呈现最大的真实性的同时也让人散发自己最真实的情感。

　　藏族姑娘俄玛因为身患重病而想独自一人前往拉萨朝圣完成前夫的遗愿，为了让现任丈夫不胡思乱想，她选择了隐瞒事情的缘由，但丈夫罗尔基担心俄玛的身体状态还是选择了跟随，途中他也知道了事情的真相，俄玛也因病逝世。于是，罗尔基带着俄玛和俄玛与前任丈夫的儿子诺尔吾完成未达成的夙愿。

　　很显然，这部电影的宗教色彩并不是那么的强烈，虽然故事中提到了朝圣，但是，真正的核心却是人彼此之间的情感上的和解。夫妻之间的和解，继父和孩子的和解，自己和自己和解。

　　为了去拉萨朝圣，俄玛拒绝了重病去医院治疗，因为丈夫在梦中要她完成自己的愿望。虽然，这种带着迷信的行为准则在旁人看来，多少带有一点点愚昧，但在俄玛的眼中，这是她对前夫的忠诚，同时也是自己的一种信仰，这种力量而她忽视现实的残酷性，为了心中的祥和，她只能是身体力行。

　　而面对妻子俄玛的举动，现任丈夫罗尔基的内心一直被一个问题所困扰，那就是：在妻子俄玛的心里，自己和她死去的丈夫到底谁更重要？

　　虽然，在理性的角度上看，这样的人性思考似乎有点不可理喻，但是站在感性的一面，这恰恰是罗尔基对于俄玛的重视和喜爱。

　　于是，这种内心陷入情感挣扎的痛苦，演化为他对继子诺尔吾的排斥。但这一切，在妻子俄玛逝世后，开始发生了变化。罗尔基尝试着去改变这一切，他带着妻子为完成的夙愿前往拉萨并尝试着去消除自己内心的存在的隔阂接受继子诺尔吾。从这来看，妻子的死亡带给他的是重生。即便在祈祷的时候，他把俄玛和她前任丈夫的照片撕成两半，但这也是人性使然，他开始理解妻子，不再耿耿于怀。

　　而在诺尔吾的眼中，继父罗尔基是一个自私的人，他对自己的排斥和不满仅仅是因为血缘的关系，而在母亲在自己的心里，是个让他感到熟悉又陌生的人。因为她的改嫁，让他成为了一个留守儿童。

　　电影中，有一处场景让我印象深刻。那就是继子诺尔吾在河边看着一只失去母亲的小驴，而执意带着它一同前往拉萨。我们知道，小驴代表着诺尔吾。其实，动物是人，人也是动物，剔去伦理道德等因素，人和动物没有什么不同，一样需要心灵上的净化和安抚重生。

　　于是，在一路上的风霜雪雨，道路曲折中，罗尔基和诺尔吾各自放下了内心对双方的偏见，在情感上，达成了一场没有血缘关系的和解。而大概，当两个孤独的个体，在某种特殊的情况下会产生人性中抱团取暖的本性，也许，这种方式更能够让人感受到真情的流露。

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　　电影的结局做了留白的处理。这也表示，罗尔基和诺尔吾即便没有到达拉萨，也消除了隔阂，达到了心灵上的重生，因为重要的是过程而不是结果。

　　而朝圣没有我们想象的那么神奇，这种依靠外在文化符号的理想事物，其实并不能够真正的改变事实的发生，也不能够达到精神上的超脱。就好像，俄玛患重病一样会死，不会因为内心的忠诚而自然的痊愈，罗尔基和诺尔吾在路途之中所受的苦还是不会的减少。

　　所以，朝圣只不过是一种形式，而正在得到改变的其实是我们的内心。去往朝圣的路途中，实际上是一种内心的积累，当剔除身心疲倦的外衣，我们看到的，其实是自己对自己的一种磨练，因为最大的敌人是我们自己，能拯救自己的也只能是本身，而不是朝圣的神灵。所以，朝圣的意义不是终点拉萨，而是在整个行走的过程中，对于自己的和解。

　　我们每个人都是在朝圣的路途上，但终点并不是拉萨或者具体的目的地，而是我们整个人生。众生皆苦，人的一生要面对许许多多的波折，在现实的世界中，我们一直不断的寻找自己，而朝圣的神灵，应该是我们本身，只有自己成为自己的神，才能够拯救自己，才能够得到真正的成长。

　　在罗尔基的蜕变中，我们也可以知道，面对自己不能够控制的事物，能够做的只能是试着去接受，因为抱怨已经解决不了问题，这是一种对现实的理智和清醒，并不是软弱或者妥协。

　　在刚开始的时候，他在心里对妻子一直耿耿于怀，一直对继子心生芥蒂，但是他在朝圣的路途中，从内心的接受这些无奈的现实。因为感受，因为理解，也因为自己对于生活的顿悟。

　　《阿拉姜色》巧妙剔除了宗教的阐述，用没有任何血缘关系的一家三口，展示了在朝圣的路途中，在心灵上各自的变化。他们周围没有高楼围墙的包围，没有灯红酒绿的缠绕，而在他们的身上，我们在其中看到了信仰，看到了爱，更看到了脱离了物质俗气的干净，更看到了人生当中的修行。

　　所以，人类的进步并不是外表上的光鲜艳丽，而是内心之中对于现代生活的顿悟和思考，尽管经济的大发展让每个人都无比的浮躁，但请相信，在生活的另外一边，总有一些人，能够脱离物质的洪流，通过对生活的感悟，达到对生活，对自己的和解。而真正的修行不是朝着某一个具体的目标行万里路，而是在自己的内心中品味了生活百态并达到一种超然的状态。

　　我想这也是《阿拉姜色》这部电影最大的价值，它也像一股清流，出现在了娱乐至死的电影市场中，让人们看到了黑暗夜空中还有一颗闪亮的明星。摘自网络