原创《索多玛120天》，当之无愧的禁片之首

　　先解释一下片名，索多玛，指的是一个地名。在《圣经：旧约》中记载，位于死海的东南方。一个耽溺男色而yin乱、不忌讳同X相恋的性开放城市。

　　

　　自1970年代以来，陆续在死海附近发现四座青铜时代古城，而且探索发现后也基本和《圣经：旧约》中描绘的情况一致。

　　

　　而片中的“索多玛”则为一个虚构的地名，当然，导演这么设定也有贴合《圣经：旧约》中索多玛这么一个乌托邦的意思。

　　

　　先看剧情，电影时间设定在二战即将结束的意大利，4个权贵掳走了16对少男少女在这里建立了一个小型乌托邦社会——萨罗国。

　　

　　知识点来了，萨罗共和国是真实存在过的（Republic of Salò），是二战末期法xi斯扶植下建立的傀儡政权，正式成立于1943年9月23日，灭亡于1945年4月25日。

　　

　　权贵们想要试验一下这个“国家”能否如自己所愿的运转起来，于是开始了他们的实验。

　　

　　他们强迫少男少女们每天必须听老妓女讲述变态的故事，听到命令还必须随时交媾。但是如果产生了感情，则会被处死。

　　

　　还故意让一对少男少女结婚，让他们彼此接触，激发起他们心底的欲望。等到少男少女真的产生了感情和情欲后却强行分开他们，然后分别占有他们……

　　

　　随着实验的推进，变态程度愈演愈烈。他们逼迫少男少女们扮演狗，逼迫他们吃下放了钉子的布丁；

　　

　　因为“总统”喜欢吃粪便，于是便规定每个人都要吃下自己的粪便。而共进午餐时，粪便就是唯一的食物……

　　

　　这样还不够，他们还选出屁股最漂亮的美少男，然后处死；然后权贵还会穿着女装，“嫁给”美少男，并且欢好；

　　

　　对于违背命令和规章制度的人，统统处死……

　　

　　而随着二战接近结束，四个变态的权贵开始丧心病狂。他们残酷的折磨剩下的少男少女，烧灼、烙铁、割舌、绞死、挖眼、剥皮、无所不用其极……

　　

　　最终，这里的疯狂以最黑暗的方式落幕，电影结束，留给人的震撼却让人久久无法释怀。

　　

　　yin乱、暴力、血腥、肮脏、变态、猎奇、专制、邪恶……电影几乎囊括了所有描述人类罪恶的词汇，这部电影之所以让人评为禁片之首绝对是合格且合理的。

　　

　　电影最先表达的就是反社会，无规则。这个乌托邦的规章制度完全是握有权利的四名权贵指定的，四个权贵的职位分别是主教、法官、部长和公爵，他们分别象征着宗教神权、现代法权、理性政权和封建神权，而这些正是人类文明中权力形式的全部架构，可是他们指定的规章制度却是反人性、反意识的。

　　

　　所以这里没有道德伦理，有的只是荒唐邪恶。人性在这个国度里被掌权者肆意玩弄，权力的丑恶被无限放大。无辜的少男少女完全被剥夺了人的基本属性，留下的仅仅是如禽兽般的躯壳。而在预言化的萨罗共和国中已经这般疯狂，外面的现实世界只不过是另一个更为隐蔽却更加巨大的萨罗共和国。所以最后呈现给观众的则是一种窒息般的绝望感，让人觉得颇为压抑、喘不过气。

　　

　　其次，是大尺度，无下限。电影改编自法国最“臭名昭著”的作家萨德侯爵（Donatien Alphonse Fran?ois de Sade的）的同名小说《索多玛120天》，萨德侯爵本身就热衷于大胆赤裸的表达性与恶，还被称为“十八世纪的性变态百科全书”。而《索多玛120天》更是因为充斥着性和暴力被当作X变态电影的“圣经”。

　　

　　整部影片充斥着大量的无法过审的镜头，很大程度上还原了原著中的场景，甚至部分情节令人无法接受，以至于这部电影至今仍然保持着被世界上最多国家禁止上映的记录！

　　

　　尽管很多人认为这部电影是隐喻和讽刺法xi斯，而且映射出来的是人性和权利的丑恶。但是整部电影看下来，各种各样的镜头未免过于刺激了。

　　

　　这部电影镜头之外的故事也一样离谱，这部电影是导演帕索里尼的遗作。电影正式上映于1976年1月10日，而1975年的11月2日，帕索里尼被发现死在罗马郊外荒凉的海滩上，有人说可能就是因为这部电影的上映直接导致了他的死亡。根据资料说是被一位17岁的男妓用棍棒杀死，身上是白色的精液混合着鲜血……

　　

　　结合以上种种，这部电影被禁播在我看来是理所当然的，但也不是说这部电影除了那些大尺度就一无是处了。

　　

　　不过，我仍然不推荐大家看这部电影，各位看看影评就好了。毕竟如果因为看过后有了心理阴影之类的再来找我索要赔偿，那我可赔不起。