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10副关于中秋节的经典对联大盘点,第7副有争议,第4副有哲理
中天一轮满;
秋野万里香。
这是一副“藏头联”,也叫“鹤顶格”,对联暗藏“中秋”两字,写出了月满中天,香飘万里的场景。
一轮明月照九州,历史上无数文人雅士留下了数不清的佳联妙对。《红楼梦》第一回正值中秋,贾雨村对月有怀,仰天长叹,高吟一联:
玉在椟中求善价;
钗于奁内待时飞。
在中秋佳节之际,『红楼微梦』盘点10副关于中秋节的经典对联,构思巧妙,回味无穷!
第十副
人逢喜事尤其乐;
月到中秋分外明。
意思是:人遇到喜事会格外高兴,月亮到中秋会特别明亮。这幅对联虽然明白如话,但含义隽永。
第九副
楼高但任云飞过;
池小能将月送来。
这是上海豫园得月楼的对联,为清中叶经世派代表人物、道光朝重臣陶澍(shù)所书。
对联的意思是:楼虽然高,但云却能飘过;池虽然小,但能映出月亮。联中蕴涵着“尺有所短、寸有所长”的深刻哲理。
第八副
天近山头,行到山腰天更远;
月浮水面,捞到水底月还沉。
看似天在山头,但走至半山腰,却发现天更加远了。月亮浮在水面,可捞到水底,月亮却还似再往下沉。
这也是一幅富有哲理的对联,既可以理解成欲速则不达,又可以理解为没有找到方法,往往镜花水月,竹篮打水一场空。
第七副
水底月如天上月;
眼中人是面前人。
这幅对联出自北宋政治家、诗人寇准与杨大年。不过,原句是“水底日为天上日”。
据宋·欧阳修《归田录》记载:“ 寇莱公(寇准)在中书,与同列戏云:‘水底月为天上月’,未有对。而会杨大年适来白事,因请其对。大年应声曰:‘眼中人是面前人’,一坐称为的对。”
后来,在网络流传中,逐渐演变成了这么四句话:
海底月是天上月,眼前人是心上人。
向来心是看客心,奈何人是剧中人。
第六副
中秋赏月,天月圆,地月缺;
游子思乡,他乡苦,本乡甜。
中秋节又叫团圆节。在中秋赏月,天上的月亮圆,但地上的人不团圆;游子思念着家乡,在他乡心是苦的,在故乡心是甜的。
第五副
半夜二更半;
中秋八月中。
这副对联据说是清初文学家金圣叹所作。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺中长老出了一个上联“半夜二更半”。金圣叹一时对不上,不欢而去。后来,他因“哭庙案”以叛逆罪判处斩首,临刑时,正值中秋节,猛然想起长老的出句,对出了下联“中秋八月中”。
与这幅对联类似的,还有:
一夜五更,半夜五更之半;
三秋八月,中秋八月之中。
第四副
月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日;
花落花开,花开花落,夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过后始逢春。
清代诗人李调元为官清正,却遭陷充军伊犁,后来经多方营救得赦回京。夫人在家备下酒菜为他接风,含泪出一上联:“月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日”。李调元感慨万千,即席口拈下联:“花落花开,花开花落,夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过后始逢春”。
此联兼用重叠、反复、颠倒、比喻、双关等丰富的修辞方法,骈俪工稳,具有强烈的艺术感染力,读来情真意切,回肠荡气。“黑夜尽头方见日、严冬过后始逢春”更是蕴涵深刻哲理,堪称人生箴言。
第三副
天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;
今夕年尾,明朝年头,年年年尾接年头。
每月十五日,是天上月(亮)圆,人间月(份)半的日子,所以每一月都是“月圆逢月半”。而每年的除夕之后就是新年,所以每一年都是“年尾接年头”。
与这幅对联类似的,还有:
冬至冬冬至,每冬先寒节而至;
月明月月明,按月以圆时愈明。
第二副
月月月明,八月月明明分外;
山山山秀,巫山山秀秀非常。
这是重庆巫山的一副对联。
“月月/月明”是指每个月的月亮都是明亮的,“八月/月明/明分外”指八月的月亮分外明亮。“山山/山秀”的意思是每座山都是秀丽的,“巫山/山秀/秀非常”是指巫山的秀丽不同寻常。
此联主要运用叠字手法,写出了“中秋月明、巫山秀色”的特色,堪称工整自然,珠联璧合。
第一副
千江有水千江月;
万里无云万里天。
出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》,此联意境辽阔高远,是极富深意的佛家偈语。
表面上来说:月有一轮,江有千条。只要江里有水,那么明月朗照之时,每条江都有月。天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是晴天。
深层次来看:月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。天是佛心,云是烦恼。烦恼尽去,则佛心本性自然显现。
最后,出个对子,求下联:
东西南北中秋月,月映西湖湖映月
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