南京＂骨牌灯＂被列为非遗 春节重出江湖

　　很多市民听说过纸牌、麻将牌，甚至多米诺骨牌，却很少有人知道，在南京六合龙袍地区，还有一种“骨牌灯”，并且被列为非物质文化遗产。到底是“骨牌灯”，还是“骨灯牌”？很多人略有耳闻，却也“傻傻分不清楚”。　　近日，在六合骨牌灯传承人张光祖的家里，记者看到传说中的“骨牌灯”。66岁的继承人张光祖开心地说，今年春节，骨牌灯将再次舞动起来，更多人会认识它、喜欢它。

　　骨牌灯的传说 演绎梁山好汉的故事

　　骨牌灯是长期流传于六合龙袍地区独具特色的民间舞蹈。说起它，还有一段古老的传说。

　　相传宋末元初战乱，很多有志之士空有一腔热血，报国无门。水泊梁山好汉萧让的后代看到家破国亡，民不聊生，十分怀念先辈萧让和梁山英雄们劫富济贫、除暴安良、英勇报国的义举，于是按照民间游艺的32只骨牌做成彩灯，并在配对上标红、黑两色的天、地、人、鹅、长等圆点，分别代表梁山各位英雄好汉。到清乾隆年间，骨牌灯技艺由民间艺人传入龙袍地区，后来在江淮大地广为流传，深受百姓喜爱。每逢春节、元宵节期间，骨牌灯与龙灯、狮子灯、马灯等一起赶会场时，走街串村，玩起来有板有眼，变化多端。

　　骨牌灯是一种精制的长方体灯，灯的一面标着骨牌的图案，另一面是字或画，灯则采用煤油做燃料。每组骨牌灯由32盏牌灯组成，每盏灯又以一名梁山好汉如晁盖、宋江、吴用等命名。32位灯手穿戴各自的英雄好汉服饰和道具，在令旗指挥下，锣鼓齐鸣，时而“一字长蛇”、“二龙出水”，时而“五子五顺”、“满堂八点”，时而“地地丁”、“人人红”，数十种规范套路变换队形，形成变化多端的图案组合和字牌内容，队列壮观，场面气派。同时扮作反面人物戴宗和时迁的是两只板凳牌，专演小丑角色，穿插在各种套路组合里戏闹逗趣，更增许多诙谐和热闹。

　　由于古时人们缺少文化娱乐项目，作为灯的一种，骨牌灯所到之处，备受老百姓欢迎。1959年，作为新中国成立10周年的献礼，龙袍的骨牌灯表演经历过一段鼎盛时期。此后间断了三四十年之久。2002年，龙袍骨牌等重整旗鼓，参加南京市第三届文化艺术节表演，一举夺得银奖，仅次于相邻乡镇的“金陵第一鼓”长芦留左大鼓。

　　然而，自此之后，随着当地十多位会舞灯的老人相继去世，骨牌灯一度濒临危机。2007年，骨牌灯申遗成功，被列为南京市首批“非遗”之一，然而，在这之后，同样因为经费问题，骨牌灯表演甚至时断时续。