丘处机武功高强，人品正直，为什么教不好徒弟杨康？

　　《射雕英雄传》中，除了在世的四绝、周伯通等寥寥数人，丘处机也算得上是一等一的高手了。

　　小说开篇，丘处机出场惊艳。自带仙风道骨，配上牛家村的风雪，一动一静，彰显英雄本色。随后一战，更是谈笑间便击退来敌，让郭啸天、杨铁心二位好汉惊为天人。三人意气相投，把酒言欢。丘处机得知郭杨的夫人均有身孕之后，赠与他们两把匕首，并刻上“郭靖、杨康”的名字，意在让其不忘靖康之耻，其心拳拳，其意浓浓。

　　郭杨二人家破人亡后，丘处机悔不能及时营救，遂全力寻找郭杨眷属李萍包惜弱二人。在江南嘉兴，与江南七怪相识，误会之下，双方大打出手。后误会解除，丘处机和江南七怪自责：原本都是江湖成名人物，竟然着了小人的道，恐令江湖中人耻笑。双方由此定下赌约，各自追寻郭杨后人下落，教育成人，十八年后在天下英雄面前比武一场，让世人看看，是丘处机的徒弟强还是江南七怪的徒弟棒。至此，《射雕英雄传》的故事进入正题。

　　未到约定的时间地点，郭靖、杨康二人初初见面，一番武艺、人品比试之后，丘处机服气认输，并传言江湖，江南七怪心中大慰。作为读者，看到此处，不免生出疑问：丘处机如此豪杰，人品正直，为何十几年的时间也教不好徒弟杨康？下面，我们做个解读。

　　丘处机是在极其矛盾的心理状态下教导杨康的

　　丘处机为什么历尽艰辛也要找到李萍和包惜弱，施以援手呢？更多的，是他的自责。

　　实话说来，郭啸天、杨铁心和丘处机意气相投，是因为价值观相同，三人相交，方式很江湖。遗憾的是，丘处机事务繁忙，不停地奔走于江湖之间。郭杨二人，有家有室，不能与之同行。他们三个人的交往，仅仅限于牛家村匆匆一面。

　　可令丘处机没有想到的是，就是这一面之缘，给郭杨两家带来杀身之祸。当然，初始丘处机并不知晓完颜洪烈和包惜弱之事，他把罪责全加于己身，懊悔之心无限。为了弥补自己的过错，也为了给郭啸天、杨铁心兄弟一个交代，他不遗余力的寻找郭杨后人，为了江湖道义，也为了心安。

　　当丘处机寻得包惜弱、杨康母子之时，他们已经身在完颜王府。公平的讲，完颜洪烈真是个痴心人儿，不仅对包惜弱宠爱有佳，对杨康这个便宜儿子也是毫无偏见。杨康生活在完颜王府，可谓锦衣玉食，地位超然。

　　不知丘处机初次看到杨康之时，心中作何感想，可以肯定的是，他对包惜弱的做法，有着很深的成见。于丘处机看来，包惜弱就算流落江湖也比委身完颜洪烈要强一些，因为金国与宋国仇对，因为完颜洪烈恰好是他最棘手的敌人。

　　可是，面对包惜弱的选择，丘处机又能如何？他能说包惜弱这样做错了吗？不能。一方面，丘处机对包惜弱的行为是不耻的，另一方面，看到杨铁心的遗腹子有了着落，丘处机在内心深处，也是欣慰的。正是这样矛盾的心理状态，让丘处机对杨康的态度也处于尴尬之中。不教吧，对不起故人；教吧，整天出入完颜王府，实在与心相悖。

　　丘处机教导杨康，很可能是这样的一种情形：见了面，教武功，教完武功，匆匆离去，尽量不与完颜洪烈或者包惜弱见面。正是因为如此，丘处机和杨康的师徒情谊比较淡泊，丘处机好似只是为了完成任务来教育杨康，对他的为人处世教导不够。不然的话，丘处机怎会对杨康习得梅超风的武功完全不知情？估计，丘处机就连考较杨康武艺的时候都很少，又怎会对他的性格养成“斤斤计较”呢。

　　其实，也不怪丘处机，杨康是完颜小王爷，他能怎样教育杨康？告诉他，大金国、完颜洪烈是我们的敌人？你应该去反抗，去战斗？不现实，也不可能实现。丘处机只能做好自己一个师父的最基本的事情，那就是教授武艺，至于道德人品的教育，丘处机做再多，也是无用功。毕竟，杨康是生长在完颜王府之下，与完颜洪烈感情深厚。

　　丘处机事物繁多，不能像江南七怪一样全职教学

　　中神通王重阳座下弟子七人，马钰为掌教，可他生性淡泊，所以在江湖中声名不显。丘处机武艺高强，古道心肠，以振兴全真教派为己任，于江湖之上扶危济困，铲奸除恶，隐为全真七子之首。适时，全真派的发展模式为：以武立威，以德化人，以道为最终目的。王重阳仙逝以后，全真教实力大减。周伯通武功卓绝，可他始终是孩童心性，难堪大任。

　　所有的压力，都堆积在了全真七子身上。在《射雕英雄传》全书中，全真七子有过比较详细描写的只有马钰、丘处机、王处一三人，由此可以看出，全真七子也有着不同的分工。马、丘、王三人负责江湖事宜，其余四人或坐守教中，或云游四方，授徒传道。

　　江湖事，江湖了。丘处机为了发展壮大全真派，奔走江湖，少有闲暇。

　　这样一个大忙人，本来教导杨康的时间便有限，再加上他对金国的恶感，在对杨康的教学中难免有“兼职”的嫌疑，好在杨康天资聪颖，武功套路一学便会，也让丘处机乐得其闲。尽管丘处机本人性情豪迈，人品正直，可和杨康相处时间甚少，也难有耳提面命的机会。

　　再者说来，杨康在锦衣玉食的溺爱之下，养成了油滑狡黠的性格，在和师父丘处机相处时，他一副“乖乖仔”的形象，哄骗了丘处机。待到丘处机一离开，杨康马上回到了小王爷的角色中来，把丘处机的敦敦教导当成了耳旁风。丘处机性情本有鲁莽之处，实非细腻之人，对杨康的小计谋、小狡猾或未曾发觉，或一笑了之，杨康最终性格的养成，也就顺理成章了。

　　相比较丘处机，江南七怪就要负责多了。他们兄弟七人，寻遍大漠才找到郭靖，欣喜未过，就折损了张阿生。如此艰难的过程，使得余下六怪对郭靖的成长十分上心。在与郭靖朝夕相处的过程中，江南七怪不仅仅教授了郭靖武艺，他们“侠义”的优秀品质也在潜移默化中影响着郭靖，使得郭靖在面对种种名利诱惑之时，可以坚守本性，不忘初心。

　　丘处机和江南七怪在同一赌约下不同的教学态度，也和他们各自的江湖地位有关。丘处机是名满天下的全真教王重阳高徒，江南七怪是嘉兴地方豪杰，本身就不在同一水平线上。丘处机可以漫不经心，江南七怪不能。在江南七怪看来，丘处机输了对他的名声无损，甚至还会有所提高。如若江南七怪输了，那就会遭到武林同道的耻笑，因为他们出身市井，比不上丘处机名门大派的背景。

　　丘处机的教育模式有问题，杨康的悲剧，他要负很大一部分责任

　　不管是在《射雕英雄传》还是在其后的《神雕侠侣》中，丘处机的徒弟，乃至全真派的弟子，都存在着很大的问题，那就是性情的不稳定。

　　在小说中看到，丘处机的得意弟子甄志丙，本性不坏，跟随师父行侠仗义多年，可在面对小龙女之时，瞬间就丧失了本性，做下不耻之事。还有杨过的全真派师父鹿清笃，乃至鹿清笃的师父赵志敬，根本没有出家道士的修身养性本色，反而易怒、易暴躁，做事情也经常不分青红皂白。

　　从以上人物，再结合杨康，我们可以看出，丘处机教育徒弟的模式有很大的问题。那就是，过于相信自己品格对徒弟们的标榜作用。

　　丘处机为人光明磊落，他也希望通过自己的努力和坚持，为徒弟们树立一个好的榜样。在他看来，只要自己严肃认真，行得正坐得端，徒弟们也必须如此。可是，丘处机忘了，人的性格各有不同，怎么会形成同一个模板？

　　丘处机教育徒弟没有做到因材施教，也是因为他本身性格有着急躁和刻板的毛病。不要说杨康，就算是把鲁钝、纯朴的郭靖交给他，他也只会越教越糟糕。

　　丘处机开始时，并没有完全放弃杨康，对这个徒弟还有着期许。可是，当杨康无视亲身父亲杨铁心，选择完颜洪烈，引得杨铁心和包惜弱自戕之时，丘处机对他已经失望透顶。

　　也许正是从这件事开始，丘处机对自己有所反思，他渐渐变得有了耐心，心境平和了一些。无奈的是，丘处机始终没有认识到自己教育徒弟失败的原因不是在于自己做的如何，而在于教育方式出现了问题，所以，就算他对自己要求更加严格，也无法教出一个青出于蓝胜于蓝的徒弟。

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