1908年蒋介石留学日本，回国后感慨：中国人丢掉的精神被日本学了

　　蒋介石早年留学日本，并深受日本军国主义思想的影响，这些都对其日后军事思想的形成产生深远影响。1908春，蒋介石选择了东京振武学校作为军事学习生活的开始，而日本的首都东京恰恰是当时世界所公认的军事艺术中心。

　　该校虽然只是正式军官教育的预备学校，但为了磨练学生的意志和约束学生的纪律，制定了严格而苛刻的校规。一入学就要受到誓约的限制，这其中就包括专攻学术，对上级要顺从，能够吃苦耐劳，严格的起居限制，还有不能对课程进行议论。日本人有着强烈的戒备心，包括对中国留学生授课也采取了防范措施。蒋介石在日本学习之时，不能接触到任何先进的军事技术，只是接触一些基础的军事知识，在训练上也只能是简单的军事训练。

　　不过，日本的“武士道”精神并没有因此而躲开蒋介石。相反，日本人效忠天皇的武士道精神却在蒋介石的头脑中打下了深深的烙印，他对日本的武士道精神是极其赞赏的。可以说，日本的东京振武学校是一个军国主义的大染缸，蒋介石进入振武学校后，他身上原有的一点战争战胜一切的思想无限扩张到最大。蒋介石从振武学校毕业后并没有直接回国，而是继续留在日本实习，这次蒋介石被派到高田实习。在这里，日本的军国主义继续在其身上发酵。同时，蒋介石对日本的武士道精神还有了更深的理解。他非常赞同日本武士道传统的“尚武”精神及武力统治的立国精神，甚至在生活中找到了与武士道精神相通的方面。

　　蒋介石曾经亲口说过，“我从前向慕日本的传统精神，亦爱日本的民族性。”这段话说明蒋介石非常赞赏日本的这种民族性，甚至以仰慕的心态来对待它。应该说，蒋介石此时对武士道精神的理解是片面的，因为他认为“所谓‘武士道’就是用忠君爱国，好侠尚义，轻生乐死这几句话来说他们军人的基本道德。”然而蒋介石却忽视了“武士道”精神实质性的一面一一好战而致力扩张。蒋介石还认为日本的武士道精神和中国的哲学思想有相关联的地方。他指出“王阳明的‘知行合一’的哲学，就是被日本人拿去做了他的武士道精神”，蒋介石认为日本的这种民族性是来源于中国古代的儒学思想。他认为日本的武士道精神就是吸收了中国传统文化中的儒学思想，只不过中国的儒学思想包括仁、义、礼、智、勇等方面，日本人只是将其中的勇无限扩大化，从而成为了今天的武士道精神，当然这其中也包含智的思想。这些都是日本军事越来越强大的原因所在。从这一点看来，蒋介石认为中国人应该学习日本的武士道精神，并把这种思想诉诸实践。、

　　蒋介石指出“我们中国人自己忘了自己立国的精神，抛弃了自己固有最良的武器，反给日本人窃去，拿来压迫中国，还要来灭亡中国，这是多么可耻可痛的事情!”

　　参考资料

　　【1】秦孝仪.中华民国重要史料初编一一对日抗战时期：第二编