本该无忧无虑的年纪，却因为一道圣旨去和亲，结果成了牺牲品

　　皇帝为了江山社稷，能够和平不再打仗，都会以和亲的方式来解决。如果没有合适年龄的公主就会在大臣的女儿里选择一个，封为公主。代为出嫁，而唐朝中就有一个两次求娶和亲的公主。和亲，是中国封建王朝独有的文化，在中国历史上，和亲最早出现在西汉时期，秦汉之际，天下大乱，北方的匈奴乘势而起，不断南下侵扰，中原汉族政权却没有有效的防御手段，西汉初年，刘邦曾率领40万大军被击匈奴，但是被匈奴人困在了白登山，刘邦也差点搭进去了性命，自此之后西汉开始采取了和亲政策，这一制度直到清朝灭亡才终止。

　　和亲的政策一定程度上缓和了大唐王朝与周边少数民族之间的矛盾，促进了文化的交流，开拓了贸易。然而对于这些和亲的公主来说，被当做物品来交换，从此远离故土，再也无法回到家乡，很难说能过的幸福如意。而唐玄宗时期，远嫁奚地的宜芳公主，其命运更是让人唏嘘：和亲不到一年，便惨遭杀头祭旗。宜芳公主杨氏，唐玄宗李隆基第十三女卫国公主与杨说的女儿，唐玄宗外孙女。天宝四年（745年），唐玄宗将这个外孙女册封为宜芳公主，下嫁给奚首领李延宠。本该是无忧无虑的年纪，却因为一道和亲的圣旨，而不得不远走异族他乡。

　　在前往奚地和亲的路上，眼见故乡正离自己远去，再想到此去将再难有回来的机会，宜芳公主不禁悲从中来。在队伍行进到虚池驿时，宜芳公主将心中的悲痛溶于笔下，留下了一首《虚池驿题屏风》：出嫁辞乡国，由来此别难。圣恩愁远道，行路泣相看。沙塞容颜尽，边隅粉黛残。妾心何所断，他日望长安。一句“妾心何所断，他日望长安”，道尽了其离别之情。然而其命运悲惨还不止于此，按理来说当时的大唐正值鼎盛时期，即便是和亲，其地位及待遇也不会差到哪里去。然而，宜芳公主无奈遇到了大唐的克星，当时驻守边关的大将安禄山为了获取战功，向朝廷邀功请赏，多次派兵攻打已经向大唐俯首称臣的奚族。终于，不胜其扰的奚族，在契丹的挑拨下，与其联合再次反叛大唐。为表决心，奚族还将大唐和亲的公主杀头祭旗，就这样，和亲还不到一年的宜芳公主无奈的沦为了政治斗争的牺牲品，可悲可叹。

　　在中国的和亲史上，出现过王昭君、文成公主这样的代表性人物，好多人都认为，只要在中原汉族王朝势弱的时候，才会和亲，其实在中国的历史上，不管中原王朝是强大还是弱小，都会有和亲的现象，像汉朝、唐朝、还有清朝都曾经出现过和亲的现象，至于乱世，则更不用说，和亲能暂缓中原王朝跟少数民族政权之间的矛盾，起到一定的积极的历史作用。我们翻遍古代的和亲史，发现一个有趣的现象，都是汉人嫁给少数民族，却从来没有少数民族嫁给汉人，那么为何会出现这种现象呢？首先，和亲无非是两种情况下才会发生，一是少数民族政权强与中原政权，中原王朝被迫和亲来减轻压力，另外就是中原政权强于少数民族政权，和亲是为了安定边疆，其次就是，中原王朝厉害重视皇室血统的纯洁性